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    完善道統(tǒng)論的《朱子語類》
    
        
    
            大道家園
            2023-07-19 02:55:53
        
    

        
    
           
     完善道統(tǒng)論的《朱子語類》完善道統(tǒng)論的《朱子語類》
    《朱子語類》是我國南宋時(shí)期著名理學(xué)家、思想家
    、哲學(xué)家
    、詩人
    、教育家
    、文學(xué)家朱熹與其弟子問答的語錄匯編
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    ！吨熳诱Z類》體現(xiàn)了朱熹豐富完善的道統(tǒng)思想理論體系
    。
    朱熹建構(gòu)精致的道的哲學(xué)，以道為形上之天理
    ，提出道兼體用的思想
    ，由此提高了道統(tǒng)之道的哲學(xué)思辨性，這是從內(nèi)容上對(duì)儒學(xué)道統(tǒng)論的發(fā)展
    。
    那是在我國南宋時(shí)期
    ，婺源有個(gè)叫朱熹的人，他四歲時(shí)
    ，有一天父親朱松指著天告訴他，這是“天也”
    。不料想牙牙學(xué)語的朱熹竟問父親：“天之上何物
    ？”這著實(shí)讓做父親的吃了一驚。
    朱熹六歲時(shí)
    ，當(dāng)別的孩子還只知道在河灘上嬉戲時(shí)
    ，他卻一人端坐在沙灘上畫起了八卦
    。朱熹八歲時(shí)就日讀《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，從不間斷
    。
    當(dāng)朱熹讀到《孟子·變秋章》時(shí)
    ，他明白了孔子所說的“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁
    ，斯仁至矣”
    ，就是只要肯下工夫，就一定能成功的道理
    。
    于是朱熹慨然發(fā)憤于自己的為學(xué)求知
    。十歲那年，當(dāng)朱熹讀到《孟子》“圣人與我同類者”時(shí)
    ，他喜不自勝
    ，從此便確立了做“圣人”的人生目標(biāo)。
    十九歲時(shí)
    ，朱熹考中進(jìn)士
    ，三年被派任泉州同安縣主簿，在赴任途中
    ，朱熹拜見了著名道學(xué)家
    、程頤的兩傳弟子李侗，對(duì)孔孟之學(xué)的感悟日漸精進(jìn)
    。
    在南宋偏安江南的形勢(shì)下
    ，朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國之患根在于君王的心已受蒙蔽，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之教
    ，以正心誠意作為治國平天下的根本
    。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“《朱子語類》之旨
    ，即要求人要‘推究事物的原理
    ，以獲得知識(shí)’”。
    后來
    ，朱熹辭去主簿之職
    ，在故里修起“寒泉精舍”，一住十余年
    ，編寫了大量的道學(xué)書籍
    ，并從事講學(xué)活動(dòng)，生徒盈門
    。
    1178年
    ，朱熹出任“知南康軍”，盡管他重新入仕
    ，卻并未忘自己的學(xué)者身份
    。在廬山唐代李渤隱居舊址
    ，建立“白鹿洞書院”進(jìn)行講學(xué)，并制定一整套學(xué)規(guī)
    。
    后來
    ，朱熹被解職還鄉(xiāng)，他在武夷山修建“武夷精舍”
    ，廣召門徒
    ，傳播理學(xué)。為了幫助人們學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典
    ，朱熹又于儒家經(jīng)典中精心節(jié)選出“四書”
    ，并刻印發(fā)行。
    儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展到宋代
    ，傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)已不適應(yīng)社會(huì)和思想文化發(fā)展的需要
    。于是，代學(xué)者對(duì)箋注經(jīng)學(xué)提出非難
    ，他們拋開傳注疏釋
    ，直接從經(jīng)書中發(fā)揮新儒學(xué)的義理，蔚然形成一代學(xué)術(shù)新風(fēng)
    。朱熹繼承理學(xué)二程
    ，進(jìn)一步把儒學(xué)道統(tǒng)體系化，著成《朱子語類》一書
    。
    完善道統(tǒng)論的《朱子語類》 完善道統(tǒng)論的《朱子語類》
    《朱子語類》是我國南宋時(shí)期著名理學(xué)家
    、思想家、哲學(xué)家
    、詩人
    、教育家、文學(xué)家朱熹與其弟子問答的語錄匯編
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吨熳诱Z類》體現(xiàn)了朱熹豐富完善的道統(tǒng)思想理論體系。
    朱熹建構(gòu)精致的道的哲學(xué)
    ，以道為形上之天理
    ，提出道兼體用的思想，由此提高了道統(tǒng)之道的哲學(xué)思辨性
    ，這是從內(nèi)容上對(duì)儒學(xué)道統(tǒng)論的發(fā)展
    。
    那是在我國南宋時(shí)期，婺源有個(gè)叫朱熹的人
    ，他四歲時(shí)
    ，有一天父親朱松指著天告訴他，這是“天也”
    。不料想牙牙學(xué)語的朱熹竟問父親：“天之上何物
    ？”這著實(shí)讓做父親的吃了一驚。
    朱熹六歲時(shí)
    ，當(dāng)別的孩子還只知道在河灘上嬉戲時(shí)
    ，他卻一人端坐在沙灘上畫起了八卦。朱熹八歲時(shí)就日讀《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》
    ，從不間斷
    。
     
    當(dāng)朱熹讀到《孟子·變秋章》時(shí)，他明白了孔子所說的“仁遠(yuǎn)乎哉
    ，我欲仁
    ，斯仁至矣”，就是只要肯下工夫
    ，就一定能成功的道理
    。
    于是朱熹慨然發(fā)憤于自己的為學(xué)求知。十歲那年
    ，當(dāng)朱熹讀到《孟子》“圣人與我同類者”時(shí)
    ，他喜不自勝，從此便確立了做“圣人”的人生目標(biāo)
    。
    十九歲時(shí)
    ，朱熹考中進(jìn)士，三年被派任泉州同安縣主簿
    ，在赴任途中
    ，朱熹拜見了著名道學(xué)家、程頤的兩傳弟子李侗
    ，對(duì)孔孟之學(xué)的感悟日漸精進(jìn)
    。
    在南宋偏安江南的形勢(shì)下，朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國之患根在于君王的心已受蒙蔽
    ，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之教
    ，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想
    ，他提出了“《朱子語類》之旨
    ，即要求人要‘推究事物的原理，以獲得知識(shí)’”
    。
    后來
    ，朱熹辭去主簿之職，在故里修起“寒泉精舍”
      ，一住十余年
      ，編寫了大量的道學(xué)書籍，并從事講學(xué)活動(dòng)
      ，生徒盈門
      。
    1178年
    ，朱熹出任“知南康軍”，盡管他重新入仕
      ，卻并未忘自己的學(xué)者身份
      。在廬山唐代李渤隱居舊址，建立“白鹿洞書院”進(jìn)行講學(xué)
      ，并制定一整套學(xué)規(guī)
      。
    后來，朱熹被解職還鄉(xiāng)
      ，他在武夷山修建“武夷精舍”
      ，廣召門徒，傳播理學(xué)
      。為了幫助人們學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典
      ，朱熹又于儒家經(jīng)典中精心節(jié)選出“四書”，并刻印發(fā)行
    。
    儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展到宋代
    ，傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)已不適應(yīng)社會(huì)和思想文化發(fā)展的需要。于是
    ，代學(xué)者對(duì)箋注經(jīng)學(xué)提出非難
    ，他們拋開傳注疏釋，直接從經(jīng)書中發(fā)揮新儒學(xué)的義理
    ，蔚然形成一代學(xué)術(shù)新風(fēng)
    。朱熹繼承理學(xué)二程，進(jìn)一步把儒學(xué)道統(tǒng)體系化
    ，著成《朱子語類》一書
    。
    《朱子語類》的主要內(nèi)容是什么？《朱子語類》記錄了朱熹和弟子們之間的問答
    ，全書共一百四十卷
    。
    和《論語》相比，這本書在編排上要系統(tǒng)得多
    ，它首先論述了理氣
    、性理和鬼神等世界本原問題，朱子認(rèn)為太極和理是天地的開端
    。其次
    ，朱子闡釋了心性情意、仁義禮智等倫理道德問題
    。最后
    ，朱子論述了知行、力行、讀書和為學(xué)等求知方法
    。除此之外
    ，朱子還對(duì)《四書》《五經(jīng)》分別進(jìn)行論述。
    成書過程
    《朱子語類》綜合了97家所記的朱熹語錄
    ，其中有無名氏4家
      。輔廣所錄的一部分，曾經(jīng)朱熹本人審閱
      。其他各家則未經(jīng)朱熹過目。黎靖德編輯《朱子語類》時(shí)將每個(gè)人記錄的語錄的年代都保存下來
      。自宋孝宗乾道六年（1170）開始到寧宗慶元五年（1199）朱熹逝世前為止
      ，歷時(shí)共約30年。在九十七家記錄人中
      ，記錄朱熹60歲以后的語錄多達(dá)64人
      ，詳盡地保存了朱熹許多晚年定論。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/49270.html.
    
          
    
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