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      杏花疏影里
      ，吹笛到天明
      
        
      
            大道家園
            2023-07-19 03:40:23
        
      

        
      
           
       杏花疏影里
      ，吹笛到天明
      宋欽宗靖康元年，也就是1126年
      ，金兵大舉入侵中原
      ，包圍汴京，北宋政權(quán)已名存實(shí)亡了
      。這一年
      ，詩人陳與義因父親去世，自己又沒有職務(wù)
      ，在人民紛紛逃難的情況下
      ，他先到汝州，隨即向南
      ，經(jīng)葉縣、方城
      ，到光化
      。
      宋高宗建炎元年
      ，也就是1127年
      ，他又從光化回到鄧州
      。第二年又從均陽出發(fā)
      ，順漢水南下，秋冬之交
        ，他到了湖南岳陽
        ，在連續(xù)近三年的逃難中，他幾乎跑遍了大半個(gè)中國
        。
        ，吹笛到天明.png" />
      這一年，他來到湖州
        ，在青墩鎮(zhèn)的一間僧舍里住了下來
        。安頓好行李，已是傍晚時(shí)分
        ，不一會(huì)兒天就黑了
        。
      在顛沛流離的日子里
        ，陳與義憂國憂民
        ，思念故土
        ，想念親人。此時(shí)夜深人靜
        ，他走出僧舍，登上一座小閣樓
        ，抬頭遠(yuǎn)望，夜色茫茫的遠(yuǎn)方就是家鄉(xiāng)洛陽
      ，回首往事如煙，卻歷歷在目
      。
      那是24年前的洛陽：午橋
      ，到處是“國色天香”的牡丹花
      。這里的名貴牡丹應(yīng)有盡有
      。這里筑山穿池，有風(fēng)亭
      、水榭、彩閣
      、涼臺(tái)，加上清流湍急
      ，映帶周圍的自然風(fēng)光
      ，于是便成了唐宋以來文人名士們?cè)佊x流連的好去處
      。聚飲的好地方
      ，是在“午橋”
      ；前來聚飲的人
      ，多是“英豪”。人杰地靈
      ，讓人樂而忘返。
      月亮升起來了
      ，在橋下是悄悄流去的河水
      ，映在水面上的明月，也跟著河水遠(yuǎn)去了
      。
      那么，在如此“清涼無限”的境況中的人呢
      ？“杏花疏影里
      ，吹笛到天明”
      。明凈清澈的月光，透過樹枝把稀疏的花影映在地上
      ，從花影底下，傳來悠揚(yáng)的笛聲
      。
      這是陳與義在小閣上對(duì)“洛中舊游”的回顧
      。但是他從宋徽宗政和三年
      ，也就是1113年走上宦途
      ，屢遭貶謫，以后又連年流亡
      ，奔波流浪，九死一生?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)在托病辭職，投寄在這僧舍
      ，產(chǎn)生了人生的茫然之感
      。此時(shí)夜色正濃
      ，心潮起伏
      。陳與義揮筆寫了著名的《臨江仙》詞
      ，“長溝流月去無聲
      。杏花疏影里，吹笛到天明”就是這首詞中的名句
      。
      此詞原文為：
      憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英
      。長溝流月去無聲
      。杏花疏影里，吹笛到天明
      。
      二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚
      。閑登小閣看新晴
      。古今多少事
      ，漁唱起三更
      。
      《臨江仙》上闋是追憶洛中舊游。午橋在洛陽南
      ，唐朝裴度有別墅在此
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！靶踊ㄊ栌袄?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，吹笛到天明”二句，的確是造語“奇麗”
      ，一種良辰美景，賞心樂事
      ，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境
      ，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！靶踊ㄊ栌袄?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，吹笛到天明”，此因仰承“憶昔”
      ，府注“一夢(mèng)”，故此二句不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒
      ，所謂好在句外者也。
      詞的下闋起句“二十余年如一夢(mèng)
      ，此身雖在堪涼
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币幌伦诱f到當(dāng)前
      ，兩句中包含了二十多年無限國事滄桑、知交零落之感
      ，內(nèi)容極充實(shí)
      ，運(yùn)筆也極空靈
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆
      ，而是直接去寫，作者想到國家的興衰自己的流離失所
      ，于是看新晴，聽漁唱
      ，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。
      這首詞節(jié)奏明快
      ，渾成自然，如水到渠成
      ，不見矯揉造作之跡
      。詞以自然為宗
      ，但自然不從追琢中來
      ，亦率易無味
      。如所云絢爛之極仍歸于平淡
      。
      陳與義詞作雖少，但卻受后世推重
      ，后人認(rèn)為，他的詞
      ，有清婉秀麗之風(fēng)。
      陳與義早期推崇蘇軾
        、黃庭堅(jiān)和陳師道
        。后期經(jīng)歷了靖康之變
        ，體驗(yàn)到杜甫安史之亂后的遭遇
        ，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫
        ，作品題材廣泛
      ，感時(shí)傷事
      ，成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩人之一
      。如七律《登岳陽樓》之一
      、《巴丘書事》《再登岳陽樓感慨賦詩》等
      ，雄闊豪壯
      ，慷慨悲涼。
      他的七言絕句重在意趣
      ，格調(diào)清婉，如《春日二首》《中牟道中二首》等
      ，或工于興寄，或活用典實(shí)
      ，屢見新意
      。五言律詩以清迥峭刻見長
      ；五言古詩寫景造境
      ，觀察細(xì)密，造語工致
      。方回（元代文學(xué)家）將陳與義與黃庭堅(jiān)、陳師道合推為江西派的三宗
      ，陳與義不是江西人
      ，與黃庭堅(jiān)的好用典、矜生硬
        ，迥然有別，他重意境
        ，擅白描
        ，顯然不應(yīng)列入江西詩派。
      

          
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