<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁(yè) >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
    

    


    
    
    
        
    好干部的五項(xiàng)修煉
    
        
    
            大道家園
            2023-07-19 03:46:20
        
    

        
    
           
     好干部的五項(xiàng)修煉【3015】好干部的五項(xiàng)修煉（理清著，新華出版社
    ，17萬(wàn)字
    ，2015年9月第1版
    ，29元）
    △解讀“信念堅(jiān)定
    、為民服務(wù)
    、勤政務(wù)實(shí)
    、敢于擔(dān)當(dāng)
    、清正廉潔”
    。
    ○德國(guó)公務(wù)員的三大原則：忠誠(chéng)、保守節(jié)制和品位
    。
    ○蘇東坡不僅僅是一個(gè)單純的千古文豪
    ，而是一種全心全意為民服務(wù)的清官符號(hào)，一種一心一意為民謀福的名臣象征
    。
    ○曾國(guó)藩：“治軍之道
    ，以勤為先。身勤則強(qiáng)
    ，逸則?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。患仪趧t興
    ，懶則衰
    ；國(guó)勤則治，怠則亂
    ；軍勤則勝
    ，惰則敗?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    ○康有為：“凡官制疏通
    ，則民事易舉，則民氣易揚(yáng)；官制層多，遏抑阻擱
    ，則民事難舉，民氣難揚(yáng)
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    ○先為人
    ，再做事。
    ○班斯騰·班生：“一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任
    ，他的意氣就越風(fēng)發(fā)”
    。
    ○梁?jiǎn)⒊骸叭松氈?fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣”
    。
    ○古人云：“凡為官者
    ，公罪不可無(wú)，私罪不可有”
    。
    ○“對(duì)己清正
    、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格
    、對(duì)外平等”
    。
    ○不為錢所動(dòng)，不為名所容。
    ○倒下的是肉體
    ，不朽的是精神
    。
    （2017年3月5日晚11:50閱畢）
    彼得·德魯認(rèn)為卓有成效的管理者應(yīng)該進(jìn)行哪五項(xiàng)修煉？彼得·圣吉在研究中發(fā)現(xiàn)
    ，要使企業(yè)茁壯成長(zhǎng)
    ，必須建立學(xué)習(xí)型組織，即將企業(yè)變成一種學(xué)習(xí)型的組織
    ，并使得組織內(nèi)的人員全心投入學(xué)習(xí)
      ，提升能力在本職崗位上獲得成功。因此
      ，《第五項(xiàng)修煉》這本書不僅從事管理工作的人員需要研讀
    ，只要是從事傳授知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)和創(chuàng)造財(cái)富的人都應(yīng)該了解和深入研讀
    。
    《第五項(xiàng)修煉》的五項(xiàng)修煉概括地說(shuō)：自我超越
    、改善心智模式、建立共同愿景
    、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)
    、系統(tǒng)思考
    第一項(xiàng)修煉：自我超越
    “自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)
    ，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷
    。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心 投入工作
    、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越
    。此項(xiàng)修煉兼容并蓄了東方和西方的精神傳統(tǒng)，修煉時(shí)需要培養(yǎng)耐心
    、集中精力
    ，對(duì)于學(xué)習(xí)如同對(duì)待自己的生命一般全身心地投入進(jìn)學(xué)習(xí) 型組織。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)
    。
    第二項(xiàng)修煉
    ，改善心智模式
    心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界
    ，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)
    、對(duì)事物作出價(jià)值評(píng)價(jià)，沉積在自我心靈深處的印象等
    ；我們通常不易察 覺
    。心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做
    ，這就是心智模式在發(fā)揮著作用
    。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng) 所
    ，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步
    ，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力
    ，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視
      。它還包活進(jìn)行一種 有學(xué)習(xí)效果的
      、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法
      。
    第三項(xiàng)修煉
      ，建立共同愿景
    共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景
      ，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力
      ，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起
      ，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入
      。組織都在設(shè)法以共同的愿景把大家凝聚在一起，作為個(gè)人要建立善于將領(lǐng)導(dǎo)的理念融入到自己心里
      ，在組織中為實(shí)現(xiàn)共同的愿望而努力
      ，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，產(chǎn)生追求卓越的想法
      ，轉(zhuǎn)化為能夠鼓舞組織的共同愿景
      。激發(fā)自己追求更高目標(biāo)的熱情，并在組織中獲得鼓舞
      ，使組織擁有一種能夠凝聚
      、并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同的愿望的能力。
    第四項(xiàng)修煉
      ，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)
    團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧
      ，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候
    ，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果
    ，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快。
    團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”（dialogue） 開始
    。“深度匯談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員
    ，攤出心中的假設(shè)
    ，而進(jìn)入真正一起思考的能力，讓想法自由交流
    ，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見解
    。以有創(chuàng)造性的方式察覺別人的智慧
    ，并使其浮現(xiàn)，學(xué)習(xí)的速度便能大增
    。在現(xiàn)代組織中
    ，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個(gè)人團(tuán)體學(xué)習(xí)，這顯得非常重要
    。團(tuán)體的智慧總是高于個(gè)人的智慧
    。 當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體能產(chǎn)生出色的效果
    ，其個(gè)別成員的成長(zhǎng)速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快
    。
    第五項(xiàng)修煉，系統(tǒng)思考
    企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣
    ，也是一種系統(tǒng)
    ，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著
    ，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉
    。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
    彼得·圣吉同時(shí)認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”
    、“改善心智模式”
      、“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項(xiàng)修煉來(lái)發(fā)揮其潛力。十分重視第五項(xiàng)修煉
      ，并認(rèn)為它高于其他四項(xiàng)修煉
      。少了系統(tǒng)思考，就無(wú)法探究各項(xiàng)修煉之間如何互動(dòng)
      。系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項(xiàng)修煉
      ，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力
    《第五項(xiàng)修練》的核心是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)思考代替機(jī)械 思考和靜止思考
      ，并通過(guò)了解動(dòng)態(tài)復(fù)雜性等問(wèn)題
      ，找出解決問(wèn)題的高“杠桿解”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！兜谖屙?xiàng)修煉》涉及個(gè)人和組織心智模式的轉(zhuǎn)變
      ，它深入到哲學(xué)的方法論層次，強(qiáng)調(diào)以企業(yè)全員學(xué)習(xí)與創(chuàng)新精神為目標(biāo)
      ，在共同愿景下進(jìn)行長(zhǎng)期而終身的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)
      。
    五項(xiàng)修煉的內(nèi)容具體來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)型組織的幾項(xiàng)修煉。
    第一項(xiàng)修煉：自我超越
      。
    自我超越換種說(shuō)法是一種特殊的精通或者是熟練程度
      ，比如一位手藝高超的匠人對(duì)于瓷器的造詣。在自我超越方面水平高的人
    ，能夠始終如一地為實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最關(guān)心的成果而努力
    。
    這樣的人能夠像藝術(shù)家對(duì)待藝術(shù)品一樣對(duì)待自己的生活
    ，他們能達(dá)到這種程度，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的終身學(xué)習(xí)過(guò)程有全身心的投入
    。
    自我超越是不斷澄清和加深我們的個(gè)人愿景的修煉
    ，是持續(xù)集中我們的能量、增強(qiáng)我們毅力
    ，并且可觀地觀察現(xiàn)實(shí)的修煉
    ，它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。比如職場(chǎng)新人初進(jìn)公司的時(shí)候
    ，總會(huì)抱有一腔熱情
    ，渴望努力工作做出成績(jī)。而這些人工作幾年后
    ，大部分人會(huì)失去信念和使命感
    ，職業(yè)生涯開始時(shí)的熱情也消失了，這對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)是一種損失
    。
    第二項(xiàng)修煉：改善心智模式
    。
    心智模式?jīng)Q定我們對(duì)世界的理解方法和行為方式，我們的心智根深蒂固
    ，不能察覺自己的心智模式以及它對(duì)自己行為的影響
    。
    最為經(jīng)典的案例就是柯達(dá)公司，膠卷業(yè)務(wù)占了公司營(yíng)收的大頭
    ，已經(jīng)讓管理者形成了固有的慣性思維
    ，當(dāng)數(shù)碼照相技術(shù)出現(xiàn)后，沒有選擇壯士斷腕
    ，而是一味逃避
    ，最終等待柯達(dá)的只有破產(chǎn)清算。
    如何修煉心智呢
    ？
    我們要從省視自己開始
    ，學(xué)習(xí)如何把我們內(nèi)心有關(guān)世界的想法披露出來(lái)，讓它們“浮出水面”
    ，并且仔細(xì)嚴(yán)格審查這些想法是不是已經(jīng)和社會(huì)脫節(jié)
    ，是不是已經(jīng)被別人超越。
    在審視自己的同時(shí)
    ，我們還應(yīng)該與同伴多多交流
    ，開放自己的想法，也接受他人的影響
    ，畢竟一個(gè)人走容易一條路走到黑
    。
    第三項(xiàng)修煉：共同愿景。
    有一種關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的理念
    ，長(zhǎng)久以來(lái)一直給予組織機(jī)構(gòu)以啟迪和激勵(lì)
    ，那就是有能力不斷分享我們所追求的未來(lái)圖景。如果組織中沒有全體成員深度分享的共同目標(biāo)
    、價(jià)值觀和使命感
    ，這樣的組織不可能成為偉大的組織。
    這種使命
    ，對(duì)IBM來(lái)說(shuō)是“服務(wù)”
    ；對(duì)蘋果公司來(lái)說(shuō)是“讓每個(gè)人擁有一臺(tái)計(jì)算機(jī)”；對(duì)小米公司來(lái)說(shuō)是“為發(fā)燒而生”
    ；對(duì)阿里巴巴來(lái)說(shuō)是“天下沒有難做的生意”
    ；對(duì)格力來(lái)說(shuō)是“讓世界用上中國(guó)造”。
    雖然每家公司的愿景都不相同
    ，但是這些成功的組織都無(wú)一例外地用共同的身份和命運(yùn)歸屬感把人們成功地凝聚在一起
    。
    只有當(dāng)真心的愿景建立起來(lái)的時(shí)候，
    ，人們才會(huì)用心學(xué)習(xí)
    ，努力上進(jìn)，追求卓越
    ，因?yàn)檫@不是別人讓他們做的
    ，是自己內(nèi)心驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。
    在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)環(huán)境中
    ，很多領(lǐng)導(dǎo)者都有個(gè)人的愿景
    ，但他們?nèi)鄙賹⑵滢D(zhuǎn)變?yōu)榧?lì)組織前行的共同愿景的能力，結(jié)果變成了員工厭惡的“畫大餅”行為
    。
    第四項(xiàng)修煉：團(tuán)隊(duì)工作
    。
    現(xiàn)實(shí)中有很多這樣的例子，團(tuán)隊(duì)中個(gè)個(gè)都是強(qiáng)人
    ，但是組合在一起就是辦不成事情
    。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)就是針對(duì)這種管理問(wèn)題提出的，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉要從“深度會(huì)談”開始
    ，深度會(huì)談讓組織中的每個(gè)人交心
    ，進(jìn)入共同思考的過(guò)程。
    共同學(xué)習(xí)的修煉還應(yīng)該學(xué)習(xí)如何辨別團(tuán)隊(duì)中妨礙學(xué)習(xí)的交往模式
    ，所以很多大公司是禁止同一個(gè)部門內(nèi)發(fā)展辦公室戀情的
    ，如果出現(xiàn)這種情況，一般會(huì)把其中一個(gè)人調(diào)離該部門
    。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)之所以重要
    ，是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)，而非個(gè)人才是現(xiàn)代組織的基本學(xué)習(xí)單位
    。
    第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考
    。
    當(dāng)烏云密布
    ，狂風(fēng)四起時(shí)，我們會(huì)知道要下雨了
    ；當(dāng)大雨逐漸變小
    ，天空逐漸明朗，我們知道要放晴了
    。
    這些事情距離發(fā)生還有一定的時(shí)間差
    ，我們能做出判斷，是因?yàn)槲覀兡軌蛴^察到不同現(xiàn)象
    ，然后思考這些現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯
    ，只有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)思考后，我們才會(huì)做出要下雨還是雨要停的判斷
    。
    商業(yè)以及其它人類活動(dòng)也是一種系統(tǒng)
    。這些活動(dòng)是由一系列相互關(guān)聯(lián)的行動(dòng)所組成的無(wú)形網(wǎng)絡(luò)編織在一起，這些活動(dòng)相互影響
    ，常常需要很多年時(shí)間才能完全顯現(xiàn)
    。
    因此，許多人容易陷入這種“當(dāng)局者迷”的情況
    。系統(tǒng)思考的關(guān)鍵在于全局觀
    ，要把事件和現(xiàn)象納入到一個(gè)框架中去思考其中的聯(lián)系。
    回到本書的標(biāo)題《第五項(xiàng)修煉》
    ，之所以取這個(gè)書名
    ，是因?yàn)橄到y(tǒng)思考是其他修煉的基礎(chǔ)，它將其它思考融入到一個(gè)條理清晰一致的理論體系當(dāng)中
    。如果沒有系統(tǒng)思考
    ，其它幾種修煉都是花架子。
    最后
    ，進(jìn)行管理學(xué)能力的修煉就意味著成為一名終身學(xué)習(xí)者
    ，這個(gè)過(guò)程永無(wú)止境，我們要花一輩子的時(shí)間來(lái)掌握和精通它
    ，因?yàn)閮?yōu)秀之外有更優(yōu)秀
    ，卓越之外有更卓越。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/49349.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享
    ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的
    ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
    ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行，按行河南四道兩歧流水清如酒
    ，草根風(fēng)蹙冰皮皺
    。雪凈太行青，聯(lián)鑣看畫屏
    。按行多雅意
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)，造成一種急速的語(yǔ)流
    ，來(lái)表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為、社會(huì)場(chǎng)景
      ，或者用這種無(wú)標(biāo)點(diǎn)的句式來(lái)表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”？有人說(shuō)主要是唐太宗的大力推崇
      。但皇帝推崇又怎樣
      ？康熙、雍正
    、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
    ，你知道他是誰(shuí)么？藝術(shù)這東西
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]，擬托良媒益自傷[2]
    。誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
    ，共憐時(shí)世儉梳妝[4]。敢將十指夸針巧
    ，不把雙眉斗畫長(zhǎng)[5]
    。苦恨年年壓金線[6]
    ，為他人作嫁衣裳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些？)
    
                        
    桃花凋謝了
    ，枝頭殘留著幾片花瓣
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843）
      ，字閬仙。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩(shī)人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問(wèn)童子，言師采藥去
      。  只在此山中
      ，云深不知處。  賞析  這首小詩(shī)寫得既簡(jiǎn)省干凈
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛
      。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
      ，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手，——熱情的手