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《容齋隨筆·鄭權(quán)》譯文與賞析

大道家園 2023-07-19 04:56:03

鄭權(quán)

鄭權(quán)

【原文】

唐穆宗時(shí)

,以工部尚書鄭權(quán)為嶺南節(jié)度使,卿大夫相率為送之[1]
。韓文公作序
,言:“權(quán)功德可稱道。家屬百人
,無數(shù)畝之宅
,僦[2]屋以居,可謂貴而能貧
,為仁者不富之效也[3]?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄杜f唐史》權(quán)傳云:“權(quán)在京師
,以家人數(shù)多,奉入不足
,求為鎮(zhèn)[4],有中人之助
,南海多珍貨
,權(quán)頗積聚以遺之,大為朝士所嗤
。”又《薛廷老傳》云:“鄭權(quán)因鄭注得廣州節(jié)度
,權(quán)至鎮(zhèn)
,盡以公家珍寶赴京師,以酬恩地[5]
。廷老以右拾遺上疏,請(qǐng)按[6]權(quán)罪
,中人由是切齒[7]
。”然則其為人
,乃貪邪之士爾!韓公以為仁者何邪

【注釋】

[1]為詩送之:寫詩為他送行

。[2]僦:租賃
。[3]效:仿效
。[4]求為鎮(zhèn):請(qǐng)求到地方鎮(zhèn)上做地方官。[5]恩地:唐以來對(duì)師門的稱呼
,此處指代鄭注
,因他幫鄭權(quán)謀官,對(duì)鄭權(quán)有恩
。[6]按:考察
,探究。[7]切齒:痛恨
,咬牙切齒的樣子

【譯文】

唐穆宗時(shí)

,朝廷把工部尚書鄭權(quán)外調(diào)到嶺南任節(jié)度使
,朝內(nèi)百官先后寫詩為他送行。韓愈(謚號(hào)文
,故后世稱文公)作了一篇序說:“鄭權(quán)的功績(jī)和道德可以稱得上人的楷模,家屬有100多人
,卻沒有一所幾畝地大的住宅
,只好租賃別人的房子居住,真可以說是身居顯貴而又能過貧苦生活
,這是那些為富不仁的人應(yīng)該仿效的?div id="d48novz" class="flower left">
!薄杜f唐書·鄭權(quán)傳》里說:“鄭權(quán)在京都時(shí)
,因家里人口太多,薪俸不夠家庭開支
,求到地方上做地方長(zhǎng)官,得到掌權(quán)太監(jiān)們的幫助
。南海地方有很多珍貴的出產(chǎn),鄭權(quán)到任后積累了不少特產(chǎn)送給太監(jiān)們
,這件事受到朝內(nèi)官員們的恥笑
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇钟小堆ν⒗蟼鳌防镎f:“鄭權(quán)因有鄭注的幫助才得到廣州節(jié)度使的職務(wù)
,鄭權(quán)到任后,把官庫里藏的珍寶統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)到京都
,用以酬謝鄭注。薛廷老當(dāng)時(shí)擔(dān)任右拾遺的官
,因此上奏疏給皇帝
,請(qǐng)把鄭權(quán)治罪
,為此宦官們非常痛恨薜廷老?div id="4qifd00" class="flower right">
!备鶕?jù)這些記載,鄭權(quán)是個(gè)貪婪的贓官
,韓愈卻說他仁德
,是為什么呢?

【評(píng)析】

看了這則故事

,我們帶著末尾的疑問檢點(diǎn)史籍,然后得知
,鄭權(quán)為官之初
,口碑還是頗佳的,史稱他“器度魁偉
,有辭辯”,“寬厚容眾”。自然的
,后來他在廣州節(jié)度使任上大肆搜刮
,并與權(quán)臣鄭注以及宦官過從甚密,也是實(shí)有其事
。至于韓愈寫序說,“鄭權(quán)的功績(jī)和道德可以稱得上人的楷模
,家屬有100多人
,卻沒有一所幾畝地大的住宅,只好租賃別人的房子居住
,真可以說是身居顯貴而又能過貧苦生活,這是那些為富不仁的人應(yīng)該仿效的”
,恐怕是鄭權(quán)沽名釣譽(yù)的偽裝罷了
。只不過韓愈寫歌功頌德文章在前,鄭權(quán)露出狐貍尾巴在后
,就算韓愈后來反悔,也賴不掉這些白紙黑字了
。這就告誡我們
,有些人非常善于偽裝,因此我們交友要極其謹(jǐn)慎。所謂路遙知馬力
,日久見人心。

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