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詠桃花七絕詩漁洋第一法,找尋關于漁洋四法七言絕句的詩

桃花仙 2023-07-19 04:57:35

漁洋絕句第一法:
前二句或賦陳,或起興

,或議論,第三句以否定詞轉接

《七絕·湖上紅梅》
微風拂面綻嬌顏
,對鏡猶疑夢寐間

不許枝頭真味減
,卻期心事與云閑


------------------------------------------------------------------------------
漁洋絕句第二法:
前二句說一事
,第三句以轉折連詞承接

《七絕·煙雨星湖》
煙雨濛濛籠客亭
,輕舟遠去漸空寧。
唯余湖面七巖影
,一樣迷離一樣青。

你能給我說說王漁洋的詩詞嗎

《秋柳四章》秋來何處最銷魂

,殘照西風白下門
他日參差春燕影,只今憔悴晚煙痕
愁生陌上黃驄曲
,夢遠江南烏夜村
莫聽臨風三弄笛,玉關哀怨總難論第一聯
。賦柳:說秋天“涓涓涼露”要結成霜的時候
,萬千柳條正隨風飄拂于池塘的岸邊水上
?div id="4qifd00" class="flower right">
!对娊洝で仫L·蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜
。”劉禹錫《楊柳枝詞》:“千條金縷萬絲
。”比興:李兆元《舊箋》:“此為福王(弘光帝)作也
。首句虛寫南都將亡之象
,次句比福王之不能自振也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!编嶘櫋段鼋狻罚骸按握聦V负牍饩家?div id="4qifd00" class="flower right">
。首二句言君既昏庸
,臣下雖多
,半是阿諛茍容之輩
,純是一派衰頹氣象
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
第二聯。賦柳:以“青荷”
、“黃竹”作襯托。何良俊《世說補》:“江從簡少時有文情
,作《采荷諷》以刺何敬容曰:‘欲持荷作柱
,荷弱不勝梁。欲持荷作鏡
,荷暗本無光?div id="d48novz" class="flower left">
!标惡笾鳌度龐D艷》:“中婦臨妝臺”
。古樂府《黃竹子》:“江干黃竹子
,可作女兒箱
。一船使兩槳
,送兒還故鄉(xiāng)
?div id="d48novz" class="flower left">
!边@兩句所用典故
,與柳無直接關系
,突兀插入
,好象生硬湊合,也是為人詬病的主要例子
,其實作用很為奧妙。比興:李兆元《舊箋》:“三四句指馬(士英)
、阮(大鋮)輩,言輔助之無人也
。蓮為君子花
,而但余青荷
,有群小在位
、君子消亡之意
。中婦鏡
,刺其昏暗不能補益君德也
。竹亦應有勁節(jié)
,而無如竟成黃竹,只可供女兒箱之用
,刺其以聲色奉君也
。在朝之臣若此
,南都安得不亡乎
?”鄭鴻《析解》,第三句略同學說;第四句則云:“蓋指弘光帝征歌選舞之事
。當時下詔選民間美女
,供奉內廷
,令校尉大事搜索
。民間一聞此訊
,朝議婚而暮已嫁
,有投水自盡者?div id="d48novz" class="flower left">
!贝送猓€可以有它義可解
,如說中婦欲照,只有無光的青荷之鏡
;女兒隨身
,只剩粗陋的黃竹之箱
。江浦舟中
,倉皇逃命
,正寫出戰(zhàn)亂中民間婦女一片遭亂的凄涼情況


第三聯。賦柳:說昔人著名的種柳之地
,不但風景不常,更是人事全非
。《精華錄》注引《資治通鑒》
,謂隋煬帝“自板渚(在今河南孟縣)引河人汴
,又自大梁引汴入泗,達于淮
;又發(fā)淮南民十余萬,開邗溝
,自山陽至揚子江
。渠廣四十步
,渠旁皆筑御道
,樹以柳?div id="jfovm50" class="index-wrap">!爆樼穑丛姟缎颉匪没笢貙α锌牡涔?div id="jfovm50" class="index-wrap">。古樂府《瑯琊王歌》:“瑯琊復瑯琊,瑯琊大道王”
。比興:李兆元《舊箋》:“第五句以隋堤水比之
,蓋以福王征歌選舞
,有類隋煬帝耳
。第六句初看似節(jié)取桓溫北伐之事
,嘆南明馬
、阮輩
,并桓溫之弗如
。然溫在瑯琊,不過為內史
,何以遽用‘大道王’語,雖曰借用(按
,王氏此句自注:‘借用樂府語,桓宣武曾為瑯琊’)
,不宜不倫若此
。按《晉書》,瑯琊王睿
,生于洛陽
,南渡后為晉中興之主
;福王亦生于洛陽
,立于南都
,而一年遽亡
。較之瑯琊
,其始相類
,其終大不相侔。則知先生所謂借用者
,雖因宣武而借用樂府語
,而用晉瑯琊以例福王也。且晉五王渡江
,而瑯琊中興
,號稱東晉
。明季亦有五王
,無一能中興者,句中‘不見’
,寄興深矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !编嶘櫋段鼋狻罚骸拔寰溲院牍庾院幽鲜兀霰蓟磻c
,轉徙淮上
,馬士英
、徐鴻基等迎立南都
,未及一年
,遂至喪滅
,是板渚之水依然,而滄桑已變矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇衷疲骸傲湟詴x元帝形容之”
,略同李說


結聯。賦柳:說洛陽楊柳
,更不堪聞問。永豐坊
,在洛陽。白居易《柳枝詞》:“一樹春風千萬枝
,嫩于金色軟于絲
。永豐西角荒園里
,盡目無人屬啊誰
?”比興:明福王世襲地在洛陽
,弘光帝由崧之父常洵
,在洛陽被李自成農民軍所殺
。李兆元《舊箋》:“末二句用找補法
,言南都之事已不堪回首,誰復向洛陽始封之地而致其憑吊乎
?”鄭鴻《析解》:“弘光不思討賦,為父報仇
,而日事荒淫,未幾失國
,千古恨事
。洛陽昔雖繁華,然喪亂之后
,亦只有故宮禾黍而已。若過其地
,豈堪含情重問舊時風景哉
!”若謂寫“歌伎”,則起聯謂戰(zhàn)亂中一切嬌軀弱質的女性
,同受流離之苦。次聯謂歌伎出身微賤
,也一樣遭受此苦
。三聯謂歌伎所托身的藩王
,也已滅亡
。結聯謂藩王舊日封地的洛陽已荒涼殘破
,不堪回首

小漁村絕研一期第九講

小漁村絕研一期第九講

主要內容:

一、再談絕句的時空安排問題

、絕句創(chuàng)作過程中空間設計的虛實處理

三、學習漁洋絕句第七法

、再談絕句的時空

之前我們學習了詩的空間和時間的設計
,其實啊
,一首詩
,單獨的時間或者單獨的空間出現的情況很少的
。時間和空間往往是交融錯綜的出現在一首詩里。下面我們分4點來談絕句的時空問題


1、時空的換位

在復雜的時空關系中
,有的詩在字面上只寫時間
,實質上由于空間的改換
,時間即在其中進行
,空間也在其中展現,這種互為表里的時空設計
,我們就稱為時空的換位。

第一種換位手法
,以空間轉換來表現時間


我們還是看例子吧

張泌《七絕?寄人》

別夢依稀到謝家,小廊回合曲欄斜。

多情只有春庭月
,猶為離人照落花


第一句寫夢里到謝家


第二句“小廊回合曲欄斜
?div id="4qifd00" class="flower right">
!笔遣皇沁€是夢里謝家的景色呢
?小廊回合,曲欄橫斜
,這個看來像是清晰逼真的夢境,但由于伊人不見
,空自惆悵,只見回回轉轉的小廊
,重重曲折的欄桿
,像是走也走不完的迷宮
,怎么也找不見到伊人那里去的路


第三句“多情只有春庭月
,”第三句改變了一個場景
;走出了夢境。春庭里的落花
,被多情的月光照著,這個空間場景的轉變
,正是說明了入夢和夢醒的不同時間
,于是完成了空間的轉位
,月光照著落花
,仿佛多情的向離人證明
,剛才只是一個夢境
,但這個無情的夢,還是那樣教人依依惋惜


這個是以空間轉換來表現時間
,在哪一句呢?第三句
。第二句看見啥了?然后換了一個場景春庭月
,表示了時間的轉換,這是第一種換位手法:以空間轉換來表現時間


我們看第二種

第二種換位手法
,是以時間的換位來表現空間;這個和第一個正好相反


看例子:

呂溫的《七絕?讀小弟詩有感》

憶吾未冠賞榮華,二十年間在咄嗟


今來羨汝看花歲
,似汝追思昨日花


全詩在字面層次上
,完全由時間的交梭所組成
,由二十年前的我直到今日的我
,聯想到今日的你就是過去的我,我與今日的你
,又像你與昨日的你
,在這錯綜的時間勾連中
,有你今日賞花的場景
,有你昨日賞花的場景
,有我二十年前賞花的場景
,以及我二十年來無心賞花的咄嗟表情
,這樣多不同的空間場景,都隱藏在時間里面
,隨著時間的轉移一一展現出來


時空的換位不外乎這兩種,空間轉換表現時間和時間轉換表現空間


2、時空的溶合

在一首詩里
,可以將真實世界中時空給與分割
,也可以將真實世界中分割的時空予以疊映
,過去
、現在
、未來各種彼此不同的時空
,可以在一個新的秩序下重新組合
,這種技巧
,可以稱他為是時空的溶合。

看例子:

張籍的《七絕?感春》

遠客悠悠任病身
,謝家池上又逢春。

明年各自東西去
,此地看花是別人。

起句“遠客悠悠任病身
,”作者現在站在謝家池上
,回想過去的悠悠歷史
,預想明年的看花情景
。“遠客悠悠任病身
,謝家池上又逢春?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@一句應該是倒裝吧?

謝家池上又逢春
。遠客悠悠任病身
,作者現在站在謝家池上是現在吧
,回想過去---遠客悠悠
,預想明年的看花情景---明年各自東西去
。這過去
、現在
、未來三個分割的時空,溶合在眼前的春光里
,人的聚散,花的開謝
,世間的滄桑變化
,在短短的四句里
。有著良好的溶合效果


3
、時空的分設

時空的分設
,指一句時間
,一句空間
,時空分設對映,能使詩中的虛與實相倚
,動與靜相參,使詩更具有感染力
。在絕句中,常用空間的實景來表現雄健
,常用時間虛像來表現諧婉


看例子:

張祜的《五絕?宮詞》

故國三千里
,深宮二十年


一聲何滿子,雙淚落君前


“故國三千里,”---空間吧
;“深宮二十年”---時間吧
?故國三千里是空間
,寫離鄉(xiāng)空間的遙遠
;深宮二十年
。是寫入宮時間的長久

世傳“滿子”是人名
。臨就刑時曲始成
,一曲四調歌八疊
,從頭便是斷腸。

在這廣大悠久的時空中
,喚起深宮的寂寞
,鄉(xiāng)愁的濃重,以及青春將逝
,寵幸不止的怨恨,凡此種種都淋漓盡致的表現在筆下
,結尾的淚又給予最大的特寫
,隨著一聲婉轉的舞曲《河滿子》
,淚落下來
。這淚珠中有三千里路的渺茫和二十年深宮的怨恨


4
、時空的交感

絕句中的時空,有時是溶合在一起的
,時空是互為表里的,絕句的時空處理是比較靈活的
,這種時空混溶的手法,往往能造成情思綿邈
,錯綜幻化的意趣


看例子:

劉禹錫的《七絕?烏衣巷》

朱雀橋邊野草花
,烏衣巷口夕陽斜


舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家


四句只像在描繪空間的,但是第三句里一個“舊時”如果沒有第三句“舊時”是不是更像在描繪眼前實景呢
?其實橋邊
、烏衣巷,都是指舊時之佳景


如今第宅丘墟,眼前唯有野花夕陽
,所以首兩句
,表面上是寫空間景物
,骨子里全是撫今追昔的感觸
,這觸感卻在前兩句不曾透露絲毫,下面兩句說眼前的燕子
,仍是舊時王謝堂前的燕子
,但舊時的王謝堂,已經換做尋常的百姓家了


全詩忽今忽昔、忽實忽虛
,時空交錯的不露痕跡
,表面上看來還是一幅幽靜的風景畫
,而詩中有多少興與衰無常之感
,而詩中有多少興與衰無常之感
,低回沉痛之思
,這情感簡直要噴發(fā)出來。

劉方平的《七絕?月夜》

更深月色半人家
,北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖
,蟲聲新透綠窗紗。

說這四句詩都在寫時間的早晚
,也是可以的
,每句都分辨不出是時間還是空間
,他是時空溶合交綜的代表
,說這四句詩都是寫空間景色,是可以的
,“更深”是時間
,“月色”是空間
,“月色半人家”是空間的畫面。

“北斗闌干南斗斜”
,月移斗斜
,是星空的畫面
,也是更深的標記
,也是時間的投影


“今夜偏知春氣暖”
,是寫時間,但“春氣”也帶來了空間的色彩


“蟲聲新透綠窗紗”是寫空間,但‘蟲聲’也帶來了時間的節(jié)侯


概括的說,一二句視覺的活動是自內而外的
,由平視到仰視
,三四句聽覺的感應是自外而內的,那蟲聲來時
,伴隨著春暖的感覺,綠紗窗的視覺
,以及‘新透’的動感
,各種感官的活動,像從四面八方匯集而來,帶來了節(jié)侯的感知


再看一首:

杜牧的《七絕?秋夕》

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢


天階夜色涼如水
,臥看牽牛織女星


四句詩咋看都是空間景物,但每句都隱藏著秋夕的題旨。

第一句以銀燭與秋光點出秋夕
,第二句以流螢點出秋夕
。第三句以夜色涼如水點出秋夕。第四句以牽?div id="d48novz" class="flower left">
?椗屈c出秋夕。所以本詩的時空互為表里的
。銀燭
、秋光、畫屏是三個個不相關的景物
。卻被一個“冷”字關聯起來
,這個‘冷’字
,使原本奢麗的公眾陳設
,增添了寂寞滋味。

冷的是啥
?是詩人
,對吧,秋夕即涼
,輕羅小扇與流螢.都是轉眼要過時的東西,撲捉流螢.
,也有寂寞無聊的意思
,待到夜色涼如水,夜已深沉
,天空由于秋高氣爽,星空特別明亮
,宮人在眾多的星宿中獨選“牽?div id="jfovm50" class="index-wrap">?椗恰保г寡?div id="jfovm50" class="index-wrap">,牛郎織女還一年一度鵲橋會呢?

我呢
?仰看多時
,自然有一股幽怨之情,全詩由撲螢嬉戲到臥看雙星
,由動而靜
,也正表達出夜深漸寂的景況,全詩無一處不是交綜著的時空
,而情思蘊藉
、清麗感人。

這些是絕句的時空安排問題
,下邊我們談談虛實


、絕句創(chuàng)作過程中空間設計的虛實處理

1
、空間設計過程中虛與實的概念

【虛】:無法眼見的空間或者不存在于現實的空間均屬于虛空間


【實】:實實在在眼前空間屬于實空間


古詩中的虛指直覺看不見摸不著
,卻又能從字的行間體味出那些虛象和空靈的境界
,比如夢里呀,以往呀
,未來呀等等
。俗話說得好呀,‘眼見為實’
,在詩里也是適合的。

(1)眼前之景為實
,想象
、設想虛構的景為虛。

(2)現實之景為實
,已逝之景、神仙鬼怪世界
、幻想夢境為虛


(3)形象為實,抽象為虛
,有限為實,無限為虛


(4)正面為實
,側面屬虛

明白了虛實的概念,接下來我們看看虛實的分類


2
、虛空間的分類

按照臺灣仇小屏博士的分類,虛空間大體分為:設想出的虛空間
,仙冥虛空間以及夢境中的虛空間


下面以具體的例子,了解這三類虛的空間
。注意
,因為在古代詩歌中全虛的空間畢竟是很少的
,所以我們所舉的例子
,只剝離詩中的虛空間來認識這三類虛空間。

(1)設想的虛空間

王維的《七絕?九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉(xiāng)為異客
,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處
,遍插茱萸少一人


詩的前兩句渲染出倍思親的心情
,但第三句“遙知兄弟登高處
,遍插茱萸少一人?div id="m50uktp" class="box-center"> !眳s不直言自己的思親,反而從兄弟處著筆
,設想出一個‘虛’的空間
,言兄弟憶我
,則我憶我兄弟之情自然可見


(2)仙冥虛空間

晏殊的《七絕?中秋月》

一輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅


未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤


、二句主人翁在院落中孤獨寡歡的情景是實實再在的‘實’空間
,而面對秋月
,第四句“玉蟾清冷桂花孤,”想象月宮冷落
,嫦娥寂寞
,則屬于虛空間。仙境啊
,冥境啊,這些空間在古詩中出現的比較多
,但這些空間
,我們都沒去過
,這些都是憑空想象出來的
,所以也屬于虛空間。

(3)夢境中的空間

龔自珍的《七絕?夢中作四截句》

一例春湖汗漫聲
,月明報有大珠生。

紫皇難慰花遲暮
,交予鴛鴦訴不平


短短四句,卻有兩組意象
,托言夢境,寫的迷離恍惚
,其實作者是要抒發(fā)一種感概
,科舉高中的人沒有真才實學,不過是月亮在水中的幻影
,而癡人卻驚嘆為光彩奪目的稀世明珠,這是一首全虛的詩
,未兩句
,自嘆遲暮
,充滿了憤憤不平
,也只能在親密的朋友間傾訴罷了。

詩中所有空間景物純是從夢中生發(fā)出的
。但是,我們初學者最好不要寫都虛或者都實的


3
、空間設計的虛與實配置

我們都知道絕句在結構上有個特點就是以少勝多
、以虛寫實
,所以我們在絕句創(chuàng)作過程中必須注意虛實結合
,讓絕句靈動起來如何結合
?一般有以下幾種形式:

(1)先虛后實

邊貢的《七絕?嫦娥》

月宮清冷桂團團
,歲歲花開只自攀。

共在人間說天上
,不知天上憶人間。

詩前兩句“月宮清冷桂團團
,歲歲花開只自攀”是設想
,屬于虛
,后兩句
,是實寫?div id="4qifd00" class="flower right">
!吨袊诺湓娝嚻疯b》分析這首詩時說。立足人間
,推想月宮冷寂
,然后發(fā)出世人只知羨月
,不知月仙慕人間的感慨
。臺灣仇小屏博士分析時說仙境與人間的兩兩對比,比出了作者的深意


(2)先實后虛

這個最適合初學者。

看王維的《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉(xiāng)為異客
,每逢佳節(jié)倍思親
。--前兩句(實寫)

遙知兄弟登高處
,遍插茱萸少一人
。--后兩句(虛寫)。

全詩的結構是實寫部分:“獨在異鄉(xiāng)為異---是因”
,“每逢佳節(jié)倍思親”---屬于果,兩句之間呈因果關系

虛寫部分:“遙知兄弟登高處
,”是抓住九月九日最典型的一個片段突出描寫
,“遍插茱萸少一人
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔?--渲染


(3)虛實疊映

例如:

顧況的《七絕?宮詞》

玉樓天半起笙歌
,風送宮嬪笑語和


月殿影開聞夜漏,水晶簾卷近秋河


一、二句寫聽別處的笙歌言笑
,相形到自己這里的寂寞
,三句是夜深聽漏未眠,四句是寫獨自卷簾看秋河
。用一近字,愈見夜深
,此詩不說怨情
,而怨情顯露與言外
。因為倘是無心人
,必不會在夜深時
,還在聽別處的笙歌言笑這樣的清楚啊。

詩的虛筆是彼地“玉樓天半起笙歌
,風送宮嬪笑語和
。”主要突出了個聽字


實寫是此地,“月殿影開聞夜漏
,水晶簾卷近秋河
。”從一聽一看著筆
,虛與實的疊映協調的統(tǒng)一在一首絕句中。

關于絕句里的虛實問題和時空安排問題我們就學習到這些吧


、漁洋絕句第七法

下面學習漁洋絕句第七法

1
、【要點】一
、二句就題直起
,亦直賦眼前景、心中情
,第三句以敘寫人事轉接,而結句則必由實返虛
,所謂不著一字盡得風流
,讀漁洋最須注意此等處
,以其有神韻也


2、【起句】直接切題以眼前景興起


3、【承句】緊抱首句
,進一步將眼前的景擴展
,為三、四句做鋪墊
,注意語意的聯屬。

4
、【轉句】第三句以敘寫人事轉接
,即“實接”仔細揣摩敘寫人事句


5
、【結句】宕開一筆,以景結


例詩:

翠羽明珰尚儼然,湖云祠樹碧于煙


行人系纜月初墮
,門外野風開白蓮


——再過露筋祠



吳頭楚尾路如何
,煙雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去,滿林黃葉雁聲多


——江上

玉牕清曉拂多羅,處處憑欄更踏歌


盡日凝妝明鏡里
,水晶簾影映橫波


——秦淮雜詩十四首之十二



東風作意吹楊柳
,綠到蕪城第幾橋。

欲折一枝寄相憶
,隔江殘笛雨瀟瀟。

——寄陳伯璣金陵

乍疏乍密秧針雨
,時去時來舶趠風


五月行人秣陵去,一江風雨晝蒙蒙


——金陵道上



江上渝歌幾處聞,孤舟日暮雨紛紛


歌聲漸過烏奴去
,九十九峰多白云


? ——廣元舟中聞棹歌

 

巴歌渝唱總紛紛
,長慶新詩久不聞。

欲訪東坡但搔首
,浪花高卷入蠻云


東坡東澗綠成陰
,刺史當年思愛深


想見竹枝歌舞處,木蓮花映水林檎。

——詢白公東坡不得二首

瀟瀟寒雨渡清流
,苦竹云陰特地愁


回首南唐風景盡,青山無數繞滁州


——清流關



西連豐沛走中原,風色蕭蕭野渡昏


一望孤城天接水
,亂山合沓是彭門


——荊山口待渡

小漁村絕研一期第九講作業(yè):

應用漁洋第七法寫詩《七絕?家山晚景》或《七絕?家鄉(xiāng)晚景》

要求:

1
、一
、二句就題直起,亦直賦眼前景
、心中情,第三句以敘寫人事轉接
,而結句則必由實返虛
,以景結。

2
、應用本講時空分設法及空間設計的虛實法,使詩中的虛與實相倚
,動與靜相參
,使詩具有感染力


家鄉(xiāng)晚景

疏疏苜草紫花香
,數抹金黃自落陽。

又是一年秋色里
,雙雙鴻雁似彷徨。

家鄉(xiāng)晚景

題記:夏日如火
,晚風清澈
,終于結束了一天的忙碌,決定去廣場娛樂
,特記之。

華燈爍爍晚風清
,處處歡歌笑語盈


回首艱辛如去日
,滿天星斗月分明


? ?

王漁洋的詩作有哪些

有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等等

王士禎(1634—1711)

,原名王士禛
,字子真
、貽上,號阮亭
,又號漁洋山人,人稱王漁洋
,謚文簡
。新城(今山東桓臺縣)人,常自稱濟南人
,清初杰出詩人、學者
、文學家

博學好古,能鑒別書

、畫、鼎彝之屬
,精金石篆刻
,詩為一代宗匠
,與朱彝尊并稱
。書法高秀似晉人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?滴鯐r繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創(chuàng)神韻說
。早年詩作清麗澄淡
,中年以后轉為蒼勁。擅長各體
,尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古馀習
,時人誚之為“清秀李于麟”,然傳其衣缽者不少。

部分詩作:

1. 《秦淮雜詩》(二十首選—)

傅壽清歌沙嫩簫

,紅牙紫玉夜相邀。

而今明月空如水

,不見青溪長板橋

2. 《真州絕句》(六首選一)

江干多是釣人居

,柳陌菱塘一帶疏

好是日斜風定后,半江紅樹賣鱸魚

3. 《初春濟南作》

山郡逢春復乍晴

,陂塘分出幾泉清?

郭邊萬戶皆臨水

,雪后千峰半入城

4. 《秋柳》(四首選—)

秋來何處最銷魂?殘照西風白下門

他日差池春燕影

,只今憔悴晚煙痕。

愁生陌上黃聰曲

,夢遠江南烏夜村。

莫聽臨風三弄笛

,玉關哀怨總難論

5. 《高郵雨泊》

寒雨秦郵夜泊船,南湖新漲水連天

風流不見秦淮海,寂寞人間五百年

6. 《江上》

吳頭楚尾路如何

?煙雨秋深暗自波

晚趁寒潮渡江去

,滿林黃葉雁聲多。

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