作者：曹增渝
周作人
我是尋路的人。我日日走著路尋路
現(xiàn)在才知道了：在悲哀中掙扎著正是自然之路
路的終點(diǎn)是死
我曾在西四牌樓看見一輛汽車載了一個(gè)強(qiáng)盜往天橋去處決，我心里想
，這太殘酷了，為什么不照例用敞車送的呢?為什么不使他緩緩的看沿路的景色，聽人家的談?wù)摚哌^應(yīng)走的路程我們誰(shuí)不坐在敞車上走著呢?有的以為是往天國(guó)去
玉諾是于悲哀深有閱歷的，這一回他的村寨被土匪攻破
他的似乎微笑的臉，最令我記憶
，這真是永遠(yuǎn)的旅人的顏色。我們應(yīng)當(dāng)是最大的樂天家，因?yàn)樵贈(zèng)]有什么悲觀和失望了。一九二三年七月三十日
所謂“尋路”
，原可作各種各樣的理解。但在這篇散文詩(shī)里，應(yīng)當(dāng)是指對(duì)生命之路的探尋，對(duì)生命奧義的探尋。生命的路
，以生為起點(diǎn)，以死為終點(diǎn)，沒有一定的長(zhǎng)度中國(guó)人歷來是忌諱說死的。尋找長(zhǎng)生不老之藥
，夢(mèng)想修煉得道白日飛升，都是企圖把生命的終點(diǎn)推向無限遠(yuǎn)。孔子說：“未知生，焉知死?”也不大樂意談?wù)撨@個(gè)問題。這篇《尋路的人》則迥然不同，它以一種清醒的理性，撕破了這種虛假的樂觀，推倒了建立在自我欺騙之上的人生哲學(xué)，進(jìn)而提供了一種觀察人生、體味人生的新角度。無庸諱言
，這種清醒之中，又包含著幾分軟弱和無奈。至于用個(gè)體生命的普遍性悲哀來淹沒或者寬慰徐玉諾的現(xiàn)實(shí)感受其實(shí)，生命之路是有限的
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