。(王勃 《送杜
少府之任蜀州》)
8、桃花潭水深千尺
，不及汪倫贈我情。
(李白《贈汪倫》)
9
、山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。(岑
參《白雪歌送武判官歸京》)
10
、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 ,惟見長江天際流。(李
白《送孟浩然之廣陵》)
11
、勸君更進(jìn)一杯酒 ,西出陽關(guān)無故人
。(王
維《送元二使安西》)
12
、我寄愁心與明月
，隨君直到夜郎西
。(李
白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
13、何當(dāng)共剪西窗燭
，卻話巴山夜雨時
。(李
商隱《夜雨寄北》)
14
、莫愁前路無知己
，天下誰人不識君
。(高
適《別董大》)
15
、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是
，煙波江上使人愁。(崔
顥《黃鶴樓》)
希望能夠幫到您
，謝謝
，望采納
。
初中教材要背誦的文言文
1. 初中教材中所有要背的古詩文都有哪些 真得狠同情你の
八年級古詩文
1.與朱元思書
2.五柳先生傳
3.馬說
4.送東陽馬生序（節(jié)選）
5.詩詞曲五首
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
《赤壁》
《過零丁洋》
《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）
《山坡羊·潼關(guān)懷古》
6.小石潭記
7.岳陽樓記
8.醉翁亭記
9.滿井游記
10.詩五首
《飲酒》 （其五）
《行路難》（其一）
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
《白雪歌送武判官歸京》
《已亥雜詩》
課外古詩詞背誦：
1.曾從弟（其二）
2.送杜少府之任蜀州
3.登幽州臺歌
4.送元二使安西
5.宣州謝朓樓餞別校書叔云
6.早春呈水部張十八員外
7.無題（相見時難別亦難）
8.相見歡（無言獨上西樓）
9.登飛來峰
10.清平樂·村居
七年級上冊古詩文必背篇目
05
、童趣——沈復(fù)
余憶童稚時
，能張目對日
，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理
，故時有物外之趣。
夏蚊成雷
，私擬作群鶴舞于空中，心之所向
，則或千或百
，果然鶴也
；昂首觀之，項為之強
。又留蚊于素帳中，徐噴以煙
，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀
，果如鶴唳云端，為之怡然稱快
。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處
，蹲其身
，使與臺齊
；定神細(xì)視
，以叢草為林
，以蟲蚊為獸
，以土礫凸者為丘
，凹者為壑
，神游其中
，怡然自得。
一日
，見二蟲斗草間
，觀之
，興正濃
，忽有龐然大物
，拔山倒樹而來
，蓋一癩蝦蟆
，舌一吐而二蟲盡為所吞
。余年幼
，方出神
，不覺呀然一驚
。神定，捉蝦蟆
，鞭數(shù)十
，驅(qū)之別院
。
10
、《論語》十則
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
？人不知而不慍，不亦君子乎
？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎
？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣
。”
子曰：“學(xué)而不思則罔
；思而不學(xué)則殆?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
子曰：“由
，誨女知之乎？知之為知之
，不知為不知，是知也
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！?
子曰：“見賢思齊焉
，見不賢而內(nèi)自省也?div id="d48novz" class="flower left">
！?
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?div id="d48novz" class="flower left">
。擇其善者而從之，其不善者而改之
。?
曾子曰：“士不可以不弘毅
，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任
，不亦重乎
？死而后已
，不亦遠(yuǎn)乎
？”
子曰：“歲寒
，然后知松柏之后凋也
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子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎
？” 子曰：“其恕乎
！己所不欲
，勿施于人
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字?jǐn)?shù)不夠了
，下面再發(fā)
2. 初中新教材所有要求背誦的古詩文 1. 孔子語錄 子曰：“學(xué)而時習(xí)之
，不亦說乎
？有朋自遠(yuǎn)方來
，不亦樂乎
？人不知而不慍
，不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新
，可以為師矣
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子曰：“學(xué)而不思則罔
，思而不學(xué)則殆
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?子曰：“由
，誨女知之乎
？知之為知之
，不知為不知
，是知也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)
，不恥下問，是以謂之‘文’也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?子曰：“默而識之
，學(xué)而不厭
，誨人不倦
，何有于我哉
！” 子曰：“三人行
，必有我?guī)熝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；擇其善者而從之
，其不善者而改之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
子曰：“吾嘗終日不食
，終夜不寐
，以思
，無益
，不如學(xué)也
。” 2. 魚我所欲也 （孟子） 魚
，我所欲也，熊掌
，亦我所欲也
，二者不可得兼
，舍魚而取熊掌者也
。
生，亦我所欲也
，義，亦我所欲也
，二者不可得兼，舍生而取義者也
。生亦我所欲，所欲有甚于生者
，故不為茍得也
。
死亦我所惡
，所惡有甚于死者
，故患有所不避也
。如使人之所欲莫甚于生
，則凡可以得生者何不用也
？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也
？由是則生而有不用也
，由是則可以避患而有不為也
，是故所欲有甚于生者
，所惡有甚于死者
。
非獨賢者有是心也
，人皆有之，賢者能勿喪耳
。 一簞食，一豆羹
，得之則生，弗得則死
。
呼爾而與之
，行道之人弗受
；蹴爾而與之
，乞人不屑也
。萬鐘則不辨禮義而受之
，萬鐘于我何加焉
？為宮室之美，妻妾之奉
，所識窮乏者得我歟
？向為身死而不受
，今為宮室之美為之
；向為身死而不受
，今為妻妾之奉為之
；向為身死而不受
，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎
？此之謂失其本心
。
3. 生于憂患
，死于安樂 （孟子） 舜發(fā)于畎畝之中
，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中
，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市
。故天將降大任于是人也，必先苦其心志
，勞其筋骨，餓其體膚
，空乏其身
，行拂亂其所為
，所以動心忍性
，曾益其所不能
。
人恒過
，然后能改
；困于心
，衡于慮
，而后作
；征于色
，發(fā)于聲
，而后喻
。入則無法家拂士
，出則無敵國外患者
，國恒亡
。
然后知生于憂患
，而死于安樂也。 4. 曹劌論戰(zhàn) （《左傳》） 十年春
，齊師伐我
。
公將戰(zhàn)
。曹劌請見
。
其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉
？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀
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！蹦巳胍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
問：“何以戰(zhàn)
？”公曰：“衣食所安
，弗敢專也
，必以分人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睂υ唬骸靶』菸磸?div id="jfovm50" class="index-wrap">，民弗從也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也
，必以信
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睂υ唬骸靶⌒盼存?div id="jfovm50" class="index-wrap">，神弗福也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
公曰：“小大之獄
，雖不能察
，必以情
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睂υ唬骸爸抑畬僖?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
可以一戰(zhàn)
。戰(zhàn)則請從
。”
公與之乘
。戰(zhàn)于長勺
。
公將鼓之
。劌曰：“未可
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齊人三鼓
。劌曰：“可矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
齊師敗績
。公將馳之。
劌曰：“未可
。”下視其轍
，登軾而望之，曰：“可矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
遂逐齊師
。 既克
，公問其故
。
對曰：“夫戰(zhàn)
，勇氣也。一鼓作氣
，再而衰
，三而竭。
彼竭我盈
，故克之，夫大國
，難測也
，懼有伏焉。吾視其轍亂
，望其旗靡，故逐之
。”
5. 鄒忌諷齊王納諫 （《戰(zhàn)國策》） 鄒忌修八尺有余
，而形貌昳麗。朝服衣冠
，窺鏡
，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美
？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也
！”城北徐公
，齊國之美麗者也
。
忌不自信
，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美
？”妾曰：“徐公何能及君也
？”旦日
，客從外來
，與坐談
，問之：“吾與徐公孰美
？”客曰：“徐公不若君之美也
！”明日
，徐公來
，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視
，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之
，曰：“吾妻之美我者
，私我也
；妾之美我者
，畏我也
；客之美我者，欲有求于我也
。”
于是入朝見威王
，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣
，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣
，皆以美于徐公。
今齊地方千里
，百二十城
，宮婦左右莫不私王
，朝廷之臣莫不畏王
，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之
，王之蔽甚矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?王曰：“善
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者
，受上賞
；上書諫寡人者
，受中賞；能謗譏于市朝
，聞寡人之耳者
，受下賞?div id="4qifd00" class="flower right">
！绷畛跸?div id="4qifd00" class="flower right">
，群臣進(jìn)諫
，門庭若市
；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)
；期年之后
，雖欲言
，無可進(jìn)者
。
燕
、趙、韓
、魏聞之
，皆朝于齊
。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
。
6. 出師表 （諸葛亮） 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂
，今天下三分
，益州疲弊
，此誠危急存亡之秋也
。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者
，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也
。
誠宜開張圣聽
，以光先帝遺德
，恢弘志士之氣
，不宜妄自菲薄
，引喻失義
，以塞忠諫之路也 宮中府中
，俱為一體
，陟罰臧否
，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者
，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理
，不宜偏私，使內(nèi)外異法也
。
侍中侍郎郭攸之、費祎
、董允等，此皆良實
，志慮忠純
，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事
，事無大小
，悉以咨之，然后施行
，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，性行淑均，曉暢軍事
，試用于昔日，先帝稱之曰能
，是以眾議舉寵為督
。愚以為營中之事
，悉以咨之
，必能使行陣和睦
，優(yōu)劣得所
。
親賢臣
，遠(yuǎn)小人
，此先漢所以興隆也
；親小人
，遠(yuǎn)賢臣
，此后漢所以傾頹也
。先帝在時
，每與臣論此事
，未嘗不嘆息痛恨
。
3. 求初中所有語文課本中出現(xiàn)的需要背誦的古文題目 論語十則，出師表
