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    記憶小屋
    
        
    
            大道家園
            2023-07-19 08:57:30
        
    

        
    
           
     記憶小屋【4239】記憶小屋（〔美〕托尼·朱特著
    ，何靜等譯
    ，中信出版社，13.6萬字
    ，2018年7月第1版
    ，48元）
    三部分：1．艱苦年代
    、食物
    、汽車
    、帕特尼
    、綠線巴士
    、互仿的欲望
    、五港總督號
    ；2．喬、基布茲
      、鋪床工，巴黎已成明日黃花
      、革命者
      、工作
      、精英、語言文字
      ；3．向西去
      ，朱特
      、中年危機、被禁錮的頭腦
      、女孩，女孩
      ，女孩
      、紐約
      ，紐約
      、邊緣人
      、托尼。
    這本書是托尼·朱特罹患“漸凍人癥”后口述的回憶錄
    ，也是朱特唯一一部談?wù)撟约旱淖髌贰Ｔ谝粋€個無法動彈的寂靜黑夜里，朱特以空間為線索搜索
    、整理了過往的記憶，筑成一棟“記憶小屋”
    。他坦言
    ，病中的寫作基本上來自對記憶小屋的夜訪。他有時關(guān)注小事
    ，描寫祖母的猶太料理
    、倫敦的綠線巴士、瑞士的小火車
    ；有時放眼大千
    ，論及西歐戰(zhàn)后一代鬧劇式的革命，時代的思想禁錮
    ，以及自己對政治的觀察與參與
    。這些文字在動人與銳利
    、私人性與公共性
    、具體發(fā)生的歷史與身處其中的個體感受之間穿梭
      ，追索的既是一個歷史學(xué)家的人生歷程，也是20世紀(jì)的復(fù)雜歷史
      。
    失去了就是失去了
      ，即便用再好的話粉飾它也無濟(jì)于事。
    大部分工作也都很枯燥：既不能豐富一個人又不能鞏固一個人
      。
    一個人寫不好文章
      ，是因為他要表達(dá)的東西本身就是模糊的
    ，或者是他故意語焉不詳。
    中年危機本來就是要借由一些異樣的行動來證明自己仍然保持著年輕的心
    。
    瑞士意味著山脈
    。但如果你想去的是阿爾卑斯山脈，法國境內(nèi)的更高
    ，意大利那兒能吃得更好
    ，奧地利的滑雪更便宜。德國的那部分再不濟(jì)
    ，起碼德國人更友好。
    瑞士是一個國家能包含千差萬別可能性的驚人實例：也因此它大受裨益
    。豐富地貌
    ，多種語言：德語
    、法語、意大利語
    、羅曼什語，反差性。德國一切只講效率
    ，生活缺乏別的可能性
    ，靈魂得不到滋養(yǎng)
    。意大利是無休止的樂趣，沒有松弛
    。但瑞士充滿了反差：高效而保守，明麗卻平淡
    ，善于待客但無甚魅力。
    記憶小屋怎么樣在托尼61朱特（Tony Judt）一系列學(xué)術(shù)著作中
    ，《記憶小屋》顯得格外與眾不同。這本小書介于回憶錄與自傳之間
    ，但是更傾向于散文般精致的敘事
    。如果從精神質(zhì)地上考量這本小書的話
    ，也唯有納博科夫式的回憶可堪相比，這是一本二十世紀(jì)著名歷史學(xué)家的《說吧
    ，記憶》
    。 朱特與納博科夫最大的不同，不是他們的作家與歷史學(xué)家的身份差異
    ，而是他們對記憶所抱持的態(tài)度
    。納博科夫?qū)ψ约旱挠洃洺錆M了自負(fù)，這是他最為值得驕傲的資本
    ，他寫作與回憶的源泉，他從未擔(dān)心有一天會失去它
    。但是對朱特而言，他的回憶卻充滿了焦慮與恐懼
    ，因為他唯有記憶可以憑借，而且這種記憶的發(fā)聲可能隨時中斷
    。2008年
    ，朱特身患肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥（ALS）之后，病魔已經(jīng)逐漸吞噬了他的身體
    ，麻痹了他的神經(jīng)，造成了他的四肢癱瘓
    ，直至剝奪他交流與發(fā)聲的功能。此時唯有清醒而敏銳的感覺困守在頭腦中
    ，感知著周圍發(fā)生的一切
    ，卻無能為力
    ，用朱特的話說
    ，這是一種“無法被假釋的監(jiān)禁”
    。 在交流被剝奪之前，在失語發(fā)生之前
    ，用力地發(fā)出自己最后的聲音
    ，唯有自己的記憶可以憑借
    。在一個個無法動彈的黑夜里，從記憶深處打撈出過去生活的片段
    ，驅(qū)趕到一個“記憶小屋”之中
    ，把它們進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)訓(xùn)，合理整飭
    ，訴諸話語——“且常常是憤恨的話語”——整理成篇，就是本書的由來
    。2010年5月，本書付梓之際
    ，他靠著這種頑固的記憶和對細(xì)節(jié)的忠實再現(xiàn)
    ，完成了一本關(guān)于政治的小書《沉疴遍地》，一份公開的講義
    ，還有這本奇特的回憶錄《記憶小屋》
    ，以及大量的關(guān)于二十世紀(jì)的訪談，即《思慮二十世紀(jì)》
    。我們無法不為之驚嘆，病痛帶給他的似乎只有與之不竭地抗?fàn)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，他從不屈服于這種宿命般的結(jié)局
    ，他親身印證了米蘭61昆德拉所言的記憶對抗遺忘的戰(zhàn)爭。這些記憶很多時候都是始于瑣碎的事物：一所房子
    、一輛公車或一個人
    ；有時又關(guān)注宏大的問題
    ，放眼大千，涉及幾十年間他對政治的觀感與參與
    。 我們無法苛求他的回憶是一個完整的記憶之書
    ，這種回憶注定只能是以碎片的形式完成。我們在閱讀的間隙總會發(fā)現(xiàn)他從一個話題跳躍到另外一個話題
    ，兩者甚至完全不相干
    ，歷史學(xué)家的理性讓位于作家的思維，抒情與分析并行不悖
    。我們毫不奇怪這本小書中有著散文般的抒情
    ，還有著歷史學(xué)家的理性
    ，是一種私人與公眾
    、理性與直覺、具體與籠統(tǒng)互相雜糅的智慧結(jié)晶
    。 在我的閱讀印象里
    ，朱特屬于雷蒙61阿隆一樣的人物
    ，別人眼中的保守派精英
    ，卻固守著自己內(nèi)心的良知，對各種運動與革命
      ，左翼與右翼知識分子有著天生的免疫力
      。他們遵從的只是自己堅持的，從不為外界而更改自身
      。朱特早年經(jīng)歷的豐富程度絲毫不亞于阿隆，他不是那種固守書齋的學(xué)者
      ，他的歷史觀源于他的個人體驗與領(lǐng)悟，他的觀念是他個人努力觀察的結(jié)果
      。尤其是早年
      ，他曾經(jīng)在1963年、1965年
      、1967年這三年的夏天前往以色列的集體農(nóng)莊“基布茲”勞作
      ，只為投身于左翼猶太復(fù)國主義麾下，為這種理想奉獻(xiàn)自己的青春
      。但事實上
      ，這些經(jīng)歷教會他的是如何放棄自己狂熱的信仰
    ，成為一個普世主義社會民主人士
    。在二十歲之前，他已經(jīng)經(jīng)歷了猶太復(fù)國主義
    、馬克思主義和社群主義定居生活“從信奉、跟隨到放棄的全過程”，這些經(jīng)歷讓他對各種政治與主義抱持著一種審慎的質(zhì)疑
    ，特別是那些拿猶太主義身份做文章的政治。 而在巴黎高等師范留學(xué)的經(jīng)歷也讓他接觸到了法國知識分子的所特有的精神風(fēng)貌
    。那種激情與狹隘，自負(fù)與天真
    ，對概念的嫻熟與對現(xiàn)實的無能幾乎是那些法國知識分子的通病——他一生都不太喜歡“知識分子”這個稱呼
    ，在他看來，能擔(dān)當(dāng)起知識分子稱呼的人
    ，只有加繆與阿隆的那一代人，他們之后的知識分子只是對學(xué)術(shù)權(quán)貴與脫離現(xiàn)實的精英主義者的嘲諷
    。他用職業(yè)劃定自己的歸屬
    ，他只是一個歷史學(xué)家：“歷史學(xué)家不過是靠列舉事實授業(yè)的哲學(xué)家”
    。在劍橋的國王學(xué)院求學(xué)以及多年任職的經(jīng)歷形塑了一個歷史學(xué)家的真正品格：這種教育以自由主義為核心，以兼容并蓄的思想包容為前提
    ，以唯我獨尊的特立獨行為精神
    ，以培養(yǎng)最好的精英為目標(biāo)，造就了他們這樣有抱負(fù)的一代人
      ，擁有真正的革命精神，卻又遠(yuǎn)離革命
      ，對革命有著天性的警惕。 當(dāng)然
      ，這些只是《記憶小屋》中一個側(cè)影。朱特在回憶中把更多的記憶聚焦于他在倫敦的生活
      ，他的家庭
      ，他父親對汽車的癡迷
      ，他對美好食物的貪婪渴求，他為猶太人身份的困擾
      ，他的幾次婚姻
      ，他小時候的坐過的綠線巴士
      ，他對美國的看法
      ，甚至還有一章特意寫到了米沃什《被禁錮的頭腦》在美國被接受的困境——交流的障礙始于他們對歐洲發(fā)生的一切的漠視
      。 這些看似不可能的話題都在他的“記憶小屋”中各自成篇
      ，從不互相干擾
    ，它們之間唯一相同的是都是源自他對即將逝去的無法言說的苦痛。他唯有相信自己的記憶與語言：“讓存在變成思想
    ，思想化作語言，再將語言融入交流
    ，這很快將成為一件我力不能及的事
    ，我將會被禁錮在內(nèi)心思慮所建構(gòu)的語言文字的景觀之中
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！痹谟洃洷秽渎曋?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，他選擇了大聲說出來
    。 思郁2013-6-18書 記憶小屋，【美】托尼61朱特著
    ，何靜芝譯
    ，商務(wù)印書館2013年5月第一版
    ，定價：28.00元 for《南都周刊》
    《記憶小屋》epub下載在線閱讀全文，求百度網(wǎng)盤云資源《記憶小屋》（[美] 托尼·朱特）電子書網(wǎng)盤下載免費在線閱讀
    鏈接: /s/1Ay9_OrPVR8vdfRAQfP2qvg
     提取碼: xyrf書名：記憶小屋
    作者：[美] 托尼·朱特
    譯者：何靜芝
    豆瓣評分：8.8
    出版社：三輝圖書/中信出版社
    出版年份：2018-7
    頁數(shù)：236
    【內(nèi)容簡介】
    本書是托尼·朱特罹患“漸凍人癥”后口述的回憶錄
    。
    在一個個無法動彈的寂靜黑夜里，朱特以空間為線索搜索
    、整理了過往的記憶，筑成了一棟“記憶小屋”
    。他坦言
    ，病中的寫作基本上來自對記憶小屋的夜訪
      。他有時關(guān)注小事，描寫祖母的猶太料理
    、倫敦的綠線巴士
    、瑞士的小火車。有時放眼大千
    ，論及西歐戰(zhàn)后一代鬧劇式的革命
    ，時代的思想禁錮，以及自己對政治的觀察與參與
    。這些文字在動人與銳利
    、私人性與公共性、具體發(fā)生的歷史與身處其中的個體感受之間穿梭
    ，追索的既是一個歷史學(xué)家的人生歷程
    ，也是20世紀(jì)的復(fù)雜歷史。
    作者簡介：
    【作者簡介】
    托尼·朱特（Tony Judt）
    著名歷史學(xué)家
    ，以其對歐洲問題和歐洲思想的深入研究而聞名于世。1948年出生于英國倫敦
    ，畢業(yè)于劍橋大學(xué)國王學(xué)院和巴黎高等師范學(xué)校，先后執(zhí)教于劍橋大學(xué)
    、牛津大學(xué)
    、加州大學(xué)伯克利分校和紐約大學(xué)
    。
    

          
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     貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
    ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]，共憐時世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    。陽光如一條條金色的小溪
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    賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843）
    ，字閬仙。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
    。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
    ，言師采藥去。  只在此山中
      ，云深不知處
      。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
      ，明白如話
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
      ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手，——熱情的手
      ，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
    ，雖有十只手也無濟(jì)于事