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    中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇（全二冊(cè)）
    
        
    
            大道家園
            2023-07-19 09:47:15
        
    

        
    
           
     【3867】中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇（全二冊(cè)）（國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館編
    ，中華書(shū)局
    ，50萬(wàn)字，2016年10月第1版
    ，128元）
    △這本書(shū)的選錄范圍，上起先秦
    ，下迄近代
    ，歷時(shí)數(shù)千年
    ，包括先秦詩(shī)歌、辭賦及歷代論說(shuō)
    、語(yǔ)錄
    、史傳、奏議
    、碑志
    、雜記
    、序跋
    、尺牘等多方面的題材，從各個(gè)角度
    、各個(gè)層次，較為全面反映中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的面貌及其深邃的精神內(nèi)核。
    ○《尚書(shū)》就是“上古的書(shū)”，記載了自堯舜至東周的歷史
    ，基本內(nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話記錄。
    ○“詩(shī)三百
    ，一言以蔽之
    ，曰：思無(wú)邪”。
    ○子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校
    。
    ○《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)
    。共二十一卷
    ，分周
    、魯、齊
    、晉、鄭
    、楚、吳
    、越八國(guó)記事
    ，起自西周中期
      ，下迄戰(zhàn)國(guó)初年
      ，前后約五百年。
    ○《牧民》篇中以禮
    、義、廉
    、恥為“國(guó)之四維”
    ，把它們作為維持國(guó)家與社會(huì)穩(wěn)定的四大綱紀(jì)而提到了一個(gè)很高的位置。
    ○老子哲學(xué)
    ，一切圍繞著他所預(yù)設(shè)的“道”來(lái)展開(kāi)的
    ，由此呈現(xiàn)為宇宙論——人生論——政治論三個(gè)層次
    。
    ○孔子的仁學(xué)實(shí)際上是人學(xué)。他重視人
    ，強(qiáng)調(diào)人要自重自律
    ，修養(yǎng)完美的人格；強(qiáng)調(diào)推己及人
    ，實(shí)現(xiàn)和諧的人際關(guān)系
    ；強(qiáng)調(diào)德澤于民
    ，為政者應(yīng)端正自身獲得人民的信任
    。這種積極的人道主義
    、人本思想
    ，是孔子思想中最具有價(jià)值的內(nèi)容
    。
    ○一個(gè)人掙脫了自身對(duì)功名利祿
    、金錢權(quán)位之類的貪欲，去除了精神層面的一己之私
    ，才能在精神上無(wú)待而游于無(wú)窮
    。
    ○商鞅：“法者
    ，所以愛(ài)民
    ；禮者，所以便事也”
      。
    ○“天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光
      ，君子貴其全”的集大成之人。
    ○“長(zhǎng)袖善舞
      ，多錢善賈”
      。
    ○禮運(yùn)，即禮的運(yùn)行
      。
    ○中庸，以中為用
      ；不偏不倚
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！安W(xué)
      、審問(wèn)、慎思
      、明辨、篤行”（中山大學(xué)校訓(xùn)）
      。
    ○“察今”的意思是制定法令制度必須考察當(dāng)今的實(shí)際情況
    ，即“察今變法”。
    ○“形與神俱”
    。
    ○如果說(shuō)公元前139年漢朝“鑿空西域”具有劃時(shí)代的全球意義，那么張騫對(duì)東西方文明交流史的貢獻(xiàn)堪稱卓越
    。
    ○“萬(wàn)物咸睹”，萬(wàn)事萬(wàn)物都可以看到
    ，沒(méi)有不被記載的
    。
    ○陸贄認(rèn)為，貪賄“生人心而開(kāi)禍端
    ，傷風(fēng)教而亂邦家”
    。
    ○王安石提出“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)
    ，暗喻美好的理想盡管無(wú)比瑰麗，卻往往難以實(shí)現(xiàn)
    。他認(rèn)為
    ，想要觀賞到世間險(xiǎn)怪奇麗之景，務(wù)必要“有志有力”
    ，且“不隨以怠”。人生亦當(dāng)如此
    ，只有通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志
    、卓越的能力以及不怠惰、堅(jiān)持到底的精神
    ，才能最終實(shí)現(xiàn)理想
    。
    ○鄧牧（1246——1306），《吏道》
      。
    

          
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    賈島（779—843）
    ，字閬仙
    。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩(shī)人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問(wèn)童子
    ，言師采藥去。  只在此山中
    ，云深不知處
    。  賞析  這首小詩(shī)寫(xiě)得既簡(jiǎn)省干凈
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    。在海藻的草坪上
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    、春天來(lái)了
    ，桃花開(kāi)了。我和媽媽到老家去做清明
    ，一路蹦蹦跳跳， 來(lái)到向往已久的桃花園
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    。“啊