作者：韋旭昇
【作家簡(jiǎn)介】南永魯(1810—1858)號(hào)潭樵
他平生不曾有過一官半職
》東方文學(xué)名著鑒賞.png)
《玉樓夢(mèng)》初名《玉蓮夢(mèng)》。關(guān)于他創(chuàng)作這部洋洋43萬言作品的動(dòng)機(jī)
創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的這種“慰妾”之說，和金萬重(1637—1662)《九云夢(mèng)》創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的“慰母說”出于同一模子
在《玉樓夢(mèng)》產(chǎn)生以前大約兩個(gè)世紀(jì)
，朝鮮出現(xiàn)了金萬重的《九云夢(mèng)》?div id="4qifd00" class="flower right">從作者個(gè)人的思想來看
《玉樓夢(mèng)》，整理兼翻譯者韋旭異
。北岳文藝出版社1989年出版。1991年獲新聞出版署“全國(guó)優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)圖書獎(jiǎng)?div id="4qifd00" class="flower right">【內(nèi)容提要】南方某村楊處士年過40歲得子
，取名昌曲。昌曲聰穎過人。16歲赴京城應(yīng)試。途經(jīng)杭州，偶得機(jī)會(huì)參加刺史黃汝玉在壓江亭所舉辦的詩(shī)酒盛會(huì)。昌曲逞才作詩(shī)，卓越無雙，遭到與會(huì)的地方諸文人秀才的嫉恨。被召參與詩(shī)會(huì)的藝妓江南紅以憐才惜玉的心情，巧妙地救出昌曲，使他免遭毒手，并以身相許。因身份低微，江南紅自愿為妾，向昌曲舉薦刺史尹衡文之女尹小姐為其未來的大夫人。昌曲告別江南紅赴京城應(yīng)試，紅則因不堪黃汝玉的威逼，投入錢塘江欲以自盡殉情，幸為尹小姐所派的孫三娘所救，與孫一同逃往異鄉(xiāng)避難昌曲中舉被授予高官
昌曲在謫居中
，巧遇官府藝妓碧城仙，兩人談樂論詩(shī)，心心相印而定情。數(shù)月后君王赦昌曲，令他歸京城娶黃女為第二夫人。不久，交趾南蠻侵犯邊疆，昌曲奉皇命任元帥南征。碧城仙北上尋郎君，巧遇行軍途中的昌曲，被護(hù)送到京城楊府中等待戰(zhàn)后完婚。黃夫人嫉妒碧的才貌，以蛇蝎伎倆使碧蒙私通男子的罪名，處于悲慘境地。昌曲南征，得到諸葛亮英靈的幫助
，屢戰(zhàn)屢勝，大敗南蠻王哪咤。哪咤無奈，前往山中求助于白云道人。白云道人命江南紅扮為男裝，改名紅渾脫，隨哪咤下山，助他一臂之力。紅在戰(zhàn)場(chǎng)上認(rèn)出明朝統(tǒng)帥即昔日夫君，玉笛傳心音，終于和昌曲團(tuán)圓，助昌曲大戰(zhàn)蠻軍。哪咤向云南國(guó)祝融大王請(qǐng)兵，祝融助戰(zhàn)，但皆敗于明軍此時(shí)，京城楊府中黃夫人唯恐昌曲回府后她陷害碧城仙的事會(huì)敗露
昌曲在江南紅的協(xié)助下
，經(jīng)過極為艱苦險(xiǎn)惡的戰(zhàn)斗，生擒紅桃國(guó)國(guó)王脫解，將國(guó)王位置授予祝融朝廷中奸臣盧均迎合君王喜愛笙簧的心理
朝廷中奸臣得勢(shì)
碧城仙在道觀意外得知昌曲又作滴客
君王赦免并起用昌曲的命令還未到達(dá)云南
胡兵勢(shì)如破竹
昌曲三妾皆在國(guó)難中立下大功
盧均余黨嫉恨功臣
昌曲妻妾皆有子嗣
，第二代人物，皆各有特點(diǎn)與不同的成就。江南紅之子長(zhǎng)星兼?zhèn)湮牟盼渎?div id="4qifd00" class="flower right">昌曲及其妻妾圓滿幸福地度過余生，最后復(fù)歸天界
，重為星精，了此一段天上人間的公案。【作品鑒賞】《玉樓夢(mèng)》產(chǎn)生在中國(guó)通俗小說已大量傳入朝鮮的時(shí)期
。多種題材與主題的中國(guó)小說刺激了朝鮮小說的發(fā)展。兼含愛情故事、政治風(fēng)波和神魔內(nèi)容的“軍談小說”大量產(chǎn)生，廣泛流行，為《玉樓夢(mèng)》的產(chǎn)生，形成了一種特殊的文學(xué)環(huán)境。但這部情節(jié)離奇、內(nèi)容荒誕的小說不僅是這種文學(xué)環(huán)境的產(chǎn)物，它還是十八九世紀(jì)的朝鮮的政治形勢(shì)、社會(huì)心理、民眾思潮的產(chǎn)物。在思想內(nèi)容上，《玉樓夢(mèng)》有以下五個(gè)值得注意的方面：(一)強(qiáng)烈的民族意識(shí)
；(二)懷念明朝厭惡清朝的感情；
(三)歌頌忠君愛國(guó)
，鞭撻奸臣；(四)對(duì)朝廷黨爭(zhēng)的畏懼與退避；
(五)實(shí)學(xué)思想影響
。朝鮮在公元1592年(壬辰年)曾遭日本的大舉侵略
，深受戰(zhàn)災(zāi)之苦。由于朝野上下軍民一致的努力奮戰(zhàn)和明朝陸、海援軍的大力支援朝鮮李朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部腐敗現(xiàn)象叢生
，削弱了國(guó)勢(shì)，使人民陷于涂炭之中?div id="d48novz" class="flower left">盡管書中安排的結(jié)局是忠勝奸敗
《玉樓夢(mèng)》對(duì)于來源于宋明理學(xué)
，盛行于朝鮮學(xué)界的空談“性理”的學(xué)風(fēng)，隱含批評(píng)，而對(duì)于理學(xué)的對(duì)立面——實(shí)學(xué)思想，則作了宣揚(yáng)。書中改革官場(chǎng)與科舉弊端的主張、關(guān)懷民間疾苦的思想、發(fā)展農(nóng)桑的意見、近代科學(xué)痕跡、反對(duì)嫡庶差別的意向、君輕民貴的民本主義傾向乃至于對(duì)文能治國(guó)、武能安邦的人才的大力歌頌，都是這種實(shí)學(xué)思想的或顯或隱的表露，有意識(shí)無意識(shí)的傳達(dá)。愛情是《玉樓夢(mèng)》著重表現(xiàn)的內(nèi)容之一
楊昌曲二妻三妾
由于作品產(chǎn)生的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)的末期，《玉樓夢(mèng)》中的一夫多妻制并不“純粹”
《玉樓夢(mèng)》在朝鮮古典小說中
《玉樓夢(mèng)》在藝術(shù)上還有其他文學(xué)作品罕有的兩大突出特色
。即：音樂要素的頻繁出現(xiàn)和政論與應(yīng)用文的重要作用。《玉樓夢(mèng)》中的音樂要素多次出現(xiàn)在人物的塑造
、事件的發(fā)展、場(chǎng)景的描寫上，它在政治上襯托出了正反面人物的性格《玉樓夢(mèng)》中的政論與應(yīng)用文，也是它用在人物塑造
、情節(jié)進(jìn)展和局勢(shì)描述等方面的重要手段。在各國(guó)文學(xué)中，《三國(guó)演義》很重視這一手段，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》更是小說中的“政論之王”。但在把此種非藝術(shù)性文章用之于語言藝術(shù)(文學(xué))的創(chuàng)作上，在把它和作品的人物、情節(jié)加以有機(jī)的、藝術(shù)的結(jié)合上，上述兩部名著，都比《玉樓夢(mèng)》稍遜一籌。
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