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      知音
      
        
      
            大道家園
            2023-07-19 11:26:49
        
      

        
      
           
       知音
      太白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠
      。
      翰林風(fēng)骨耽殊調(diào)
      ，世道人心昧有緣
      。
      李北海曾輕孺子
      ，韓荊州豈識青蓮
      。
      當(dāng)年只有真狂客
        ，一語橫空贊謫仙
        。
      人間難得是知音，自古皆然
      。
      何以故
      ？蓋人樂見己長，喜稱人短
      ，舉人之善
      ，亦多半客情，殊不入心
      。而知音須際會于心
      ，激發(fā)于情。若子期之譽伯牙
      ，少陵之舉太白
      ，皆相交紅塵之中，相賞形骸之外
      ，此固非常人所能及也
      。
      先知不為家鄉(xiāng)所容
      ，自古皆然
      。
      何以故？蓋人多以成見為指歸
      ，不肯以當(dāng)下為依據(jù)
      。鄰家孺子，日前尚玩溲和泥
      ，上房揭瓦
      ，忽而殊勝如先知，此最為挑戰(zhàn)人心成見之底線
      。故耶穌釘死
      ，穆圣出奔，情之常也
      。
      同代人多不堪與論卓世之才
      ，亦自古皆然
      。
      何以故？蓋同代人利害攸關(guān)
      ，朋比相約
      ，終不肯出藩籬而見真義?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；蛴腥苏\心品鑒
      ，亦不脫與風(fēng)尚時趣之囿，不能見時代風(fēng)氣之先者
      。是以唐詩選本
      ，無少陵篇什；晉紀(jì)文壇
      ，無彭澤之名
      ，良有以也。
      太白英才絕代
      ，當(dāng)年一絕
      ，然先詘于李北海，再疏于韓荊州
      ，頓于張孟之門
      ，阨于永王之幕，詩酒無度
      ，干謁無成
      ，何其衰也？賀知章一見《蜀道難》
      ，驚為天人
      ，許以“謫仙”，何見人之明迥異時賢耶
      ？
      李邕承乃父李善余澤
      ，仗《文選》之勢，名趁海內(nèi)文宗
      ，然輕鄙太白
      ，反為太白調(diào)理訓(xùn)誡，有《上李邕》為證
      ，筆墨是非姑且不論
      ，李邕之不以為太白有過人處，應(yīng)無可疑
      。其量小識淺
      ，一至于此，奈當(dāng)世文宗何
      ？
      韓朝宗一方大吏
      ，以知人名于當(dāng)世
      ，然能相善馬不能相龍駒，有《與韓荊州書》為證
      ，以詩選士
      ，而陋于太白，其葉公之亞歟
      ？
      是以常才為時人所稱
      ，大才不容當(dāng)世，實世道人心之常態(tài)也
      。巴爾扎克曰：人之偏愛略勝己者
      ，毀斥遠(yuǎn)勝己者，亦鵜鴂蜩鳩之本然也
      。惟不偶于俗
      ，不合于世者，能作其聲色舉起高明
      ，賀監(jiān)之為狂客
      ，真太白之幸也。
      

          
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       作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
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