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    林庚《山有木兮木有枝
    ，心悅君兮君不知》賞析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-19 13:15:41
        
    

        
    
           
     山有木兮木有枝　心悅君兮君不知
    林庚
    在藝術(shù)上有一種魔力，它把你帶到一個全新的世界里，那仿佛一根魔杖在你面前輕輕一敲
      ，這一敲便是一個啟示，于是你了解了生命的連系
      ，了解了宇宙的神秘
      ，這仿佛都是一種幻覺
      。然而你因此心靈就聰明了些
      ，感覺就敏銳了些，這在若有若無之間便是一切世界上所可以說明的意義
    。這無憑的認識
    ，我們從什么地方知道它的來源呢？
    ，心悅君兮君不知》賞析.png" />
    宇宙仿佛是一些語言
    ，人們的語言不過是最花巧的一種。然而怎樣能夠借著這一切無形有形的語言
    ，說出那宇宙原來的意思
    ，我們才驚醒于我們沉迷的長久?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！冻o》里普遍的精神不在究竟說了些什么
    ，而在說的時候是用了什么樣的語言，這在藝術(shù)上所以是一個新的階段
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！毒鸥琛分械摹般溆熊瀑忮⒂刑m，思公子兮未敢言”
    、《越人歌》中的“山有木兮木有枝
    ，心悅君兮君不知”不是如出一轍嗎？這憑空而來的語言
    ，前人說是“興也”
    ，然而這里卻絕不止是一個興
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！俺霾蝗胭馔环担皆鲑饴烦h”“人不言兮出不辭
    ，乘回風兮載云旗，悲莫悲兮生別離
      ，樂莫樂兮新相知”
      。它們之間實在說著那更多的語言，這便是有形與無形的語言的合一
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！冻o》里這一類的句子像“心不同兮媒勞
      ，恩不甚兮輕絕
      ，交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑”
      。“日月忽其不掩兮
      ，春與秋其代序
      。惟草本之零落兮
      ，恐美人之遲暮”都獲得完美的表現(xiàn)
      ，它們之間在一種輕微的關(guān)系上彈出沉重的調(diào)子。我們說它是兩件事時
      ，它實在是一件事；我們說它是一件事時
      ，它又似乎是兩件事
      。這樣它們在離合之間
      ，便是一切連系的所在
      。他們似乎本不相關(guān)，偏偏在這里有了更深的關(guān)系
    ，這無憑的認識我們說是偶然嗎？《青溪小姑歌》：“日暮風吹
    ，葉落依枝
    ，丹心寸意
    ，愁君未知?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！必M不又成為它的解釋？《山鬼》說：“風颯颯兮木蕭蕭
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！比漳猴L吹，豈無山木
    ，而山之與木
    ，木之與枝，枝之與葉
    ，同枝連理，正是不用多說
    ，我們因此感覺到宇宙間每一件事物都有了生命。它們之間都有了無言的情思
    ，只有人是頑冥不靈的
    ，還要等待這精巧的語言方才覺得。
    湘夫人是在水上
    ，她說：“沅有芷兮澧有蘭?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄对饺烁琛芬苍谒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，她卻說：“山有木兮木有枝
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！比粍t究竟說的是什么，豈不沒有什么關(guān)系
      ？關(guān)系則在那語言的安排上。然而“山有木兮木有枝”的安排
      ，卻使我們覺得更為清遠明快
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！般溆熊啤迸c“澧有蘭”是平行的說法
    ，它的重復使得語言成為一個停滯，“山有木”與“木有枝”是兩層的說法
    ，它是進一步的，語言乃在一種進行的愉快上展開
    ，何況就水說水，又是一種粘滯
    ，因為水而說到山
    ，便達到那自由的情操
    ，又何況水之與山正如山之與木
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！毒呸q》說：“登山臨水兮送將歸?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！鄙剿榈搅撕髞碓~里說：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！蔽覀儗τ谶@最初的暗示乃覺得有更深厚的意思
    。它的無憑使我們了解了藝術(shù)起源的偉大
    ，那仿佛是一個預言出現(xiàn)在美麗的世界上。
    今夕何夕兮
    ，搴洲中流。
    今日何日兮
    ，得與王子同舟
    。
    蒙羞被好兮
    ，不訾詬恥
    。
    心幾煩而不絕兮，得知王子
    。
    山有木兮木有枝，心悅君兮君不知
    。
    

          
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    ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風流高格調(diào)[3]
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    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843）
    ，字閬仙。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
    。中唐著名的苦吟詩人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
    ，言師采藥去
    。  只在此山中，云深不知處
    。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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