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    自賞
    
        
    
            大道家園
            2023-07-19 15:19:37
        
    

        
    
           
     自賞
    大千世界一沙中，和合天心幾異同
      。
    志漸孤芳能自賞
    ，情偕百味可兼融
      。
    詩家品負(fù)連城璧
    ，悟性名非踏雪鴻。
    妙解拈花輕笑味
    ，滄桑眉上盡春風(fēng)
    。
    詩家情致，必有自賞之心始能圓融
    。
    余所謂自賞者
    ，非只孤芳卓立之賞，更兼心物和諧之賞也
    。其為賞者
    ，拈花微笑，迦葉會(huì)心
    ，自性俱足
    ，萬法圓融，賞心悅色
    ，是為極矣
    。然則，詩家非沙門
    ，詩道非佛果
    。詩之自賞，乃以珍惜之心反照小我
    ，以瀟灑之心和融大我
    ，以平常之心解構(gòu)遭際，以愉悅之心涵泳情感
    。是以人能明婉
    ，詩皆圓潤(rùn)，靈心慧性
    ，遺脈余香
    。此晚唐詩之圓熟境界也。
    晚唐李義山
    ，深得自賞之致
    。珠淚玉煙，盡隔霧惜花之妙
    ；巴山夜雨
    ，率江湖羈旅之情；夢(mèng)雨靈風(fēng)
    ，寄紅塵春緒之慨
    ；彩鳳靈犀，得款曲儀心之妙
    。談言微中
    ，雅健風(fēng)流
    。能游于藝，不昧于情
    。先動(dòng)己意
    ，再感人心?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；虬Щ虺罨蜻_(dá)或喜
    ，形諸句下，賞乎韻前
    。真自賞之味俱足
    ，動(dòng)人之致彌深也
    。此義山之妙諦
    ，獨(dú)步唐代詩壇也
    。
    然則圓熟之弊，亦不得不察
    。蓋圓者周涵合閉
    ，格局略小
    ；熟者精到深微
    ，境界嫌膩。大方或得自在
    ，小器空落局囿
    。義山詩中，已略見翻覆小我
    ，冥然自擅者
    。至于許韓溫韋，濃麗香醇
    ，風(fēng)糜骨膩
    ，情斯濫矣。斯自賞太過
    ，因韻害氣
    ，事與愿違，致亦不成也
    。
    是以自賞之心
    ，宜和其節(jié)。不及則枯
    ，淪于自卑
    ；太過則膩，傷于自戀
    。自卑則致萎
    ，自戀則致殆
    ，俱不足法也。此又自賞之節(jié)度也
    。
    初學(xué)詩者
    ，易往復(fù)于自卑自戀之間。自卑則妄自菲薄
    ，無一是處
    ；自戀則眼高于頂
    ，坐井觀天
    。自卑者以人為障，出頭無日
    ；自戀者以己為障
    ，見性無期，此皆學(xué)詩之大害也
    。
    然自賞實(shí)詩情涵泳之深趣
    ，非望門初學(xué)能會(huì)解。此道彌深
    ，惟涵泳經(jīng)久自然得之
    ，實(shí)無益于初學(xué)也。若邯鄲學(xué)步
    ，東施效顰
    ，強(qiáng)求自賞，則墮于自戀或淪于自卑
    ，傷本害性
    ，欲再出頭，難矣哉
    。
    

          
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