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    什么是散文的文眼

    大道家園 2023-07-19 17:31:21

    我國古代散文理論的概念之一。指一篇中最能體現(xiàn)作者立意或作品主旨、意境的語句

    ,猶如一篇的眼目
    ,最能傳一篇之精神,是作者藝術(shù)構(gòu)思的焦點
    。我國古代文學(xué)理論家和散文家都很重視文眼的設(shè)置與作用。陸機的《文賦》說: “立片言而居要,乃一篇之警策
    。”劉熙載的《藝概·文概》說: “揭全文之指
    ,或在篇首
    ,或在篇中,或在篇末
    。在篇首則后必顧之
    ,在篇末則前必注之,在篇中則前注之
    ,后顧之
    。顧注,抑所謂文眼者也
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    !鄙⑽奈难叟c詩眼、小說焦點有共同之處
    ,都是藝術(shù)構(gòu)思的焦點或核心
    。但也有區(qū)別,詩眼多為“句中眼”,指一首詩中最精煉傳神的一句或一個字;小說焦點又多從構(gòu)思和結(jié)構(gòu)而言
    ,可以是貫穿全篇的中心人物
    ,也可以是中心事件,還可以是關(guān)系全篇的典型細節(jié);散文的文眼則是一篇中的警策之言
    ,其主要作用是體現(xiàn)全篇的主旨和意境
    ,又由于它講究設(shè)置的藝術(shù),也關(guān)系到結(jié)構(gòu)的安排
    。如范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂
    ,后天下之樂而樂”,設(shè)在篇末
    ,照亮了全篇;歐陽修《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒
    ,在乎山水之間也 ”設(shè)在篇中,前注后顧
    ,是全篇的核心
    。這些警策之言,已成為傳誦千古的名句

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