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    《記取明年
    ，薔薇謝后
    ，佳期應(yīng)未誤行云》名句鑒賞
    
        
    
            大道家園
            2023-07-20 00:34:55
        
    

        
    
           
     記取明年
    ，薔薇謝后
    ，佳期應(yīng)未誤行云名句的誕生
    玉人家，畫樓珠箔1臨津2
    。托微風(fēng)
    、彩簫流怨，斷腸馬上曾聞
    。宴堂開
    、艷妝叢里
    ，調(diào)琴思3、認歌顰
    。麝蠟煙濃
    ，玉蓮漏短，更衣不待酒初醺
    。繡屏掩
    、枕鴛相就，香氣漸暾暾4
    。回廊影
    、疏鐘淡月
    ，幾許銷魂。
    翠釵分
    ，銀箋封淚
    ，舞鞋從此生塵。任蘭舟
    ，載將離恨
    ，轉(zhuǎn)南浦、背西曛5
    。記取明年
    ，薔薇謝后，佳期應(yīng)未誤行云6
    。鳳城7遠
    、楚梅香嫩，先寄一枝春
    。青門外
    ，只憑芳草，尋訪郎君
    。
    ，薔薇謝后，佳期應(yīng)未誤行云》名句鑒賞.png" />
    ——賀鑄·綠頭鴨
    完全讀懂名句
    1﹒珠箔：珍珠簾
    。2﹒津：津渡
    、渡口。3﹒調(diào)琴思：調(diào)弄琴弦以抒發(fā)情思
    。4﹒暾暾：音tūn
    ，香氣暖融的樣子。5﹒曛：音xūn
    ，落日余光
    。6﹒行云：意指男女相約再會
    。7﹒鳳城：丹鳳城，即京城
    。
    美人之家
    ，一座門垂珠簾的彩樓俯臨渡口?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。借著微風(fēng)
    ，彩簫發(fā)出幽怨哀音
    ，斷腸聲韻讓我在馬上奔波時也曾聽聞。宴席在廳堂擺開
    ，麗人艷妝成群
    ，她調(diào)弄琴韻，我認出那秀眉微蹙的歌吟
    。麝香配制的蠟燭煙霧氤氳
    ，手把荷葉酒杯，飲酒時間苦短
    ，當(dāng)有些微醉意時
    ，便更衣就寢。掩蔽彩繡屏風(fēng)
    ，枕上鴛鴦相互依偎
    ，芳香氣息暖融融，環(huán)繞著回廊陰影
    。淡淡月色傳來稀疏鐘聲
    ，歡愛中有多少銷魂情景。
    自從玉釵離分后
    ，她寄來銀色的信箋
    ，封住淚痕，跳舞的繡鞋從此蒙上灰塵
    。任隨那木蘭舟
    ，載著離恨愁別，輾轉(zhuǎn)過了南浦
    ，背著夕陽西下的余暉遠遠消隱
    。請記住，明年
    ，當(dāng)薔薇花凋謝之時
    ，千萬別誤了我們當(dāng)初的約定。長安雖已遙遠
    ，但南楚的梅花卻才剛綻放出香嫩的枝芽
    ，別忘了先折下一枝充滿春天氣息的梅花。到長安城東門外
    ，只憑著芳草引路
    ，去尋訪郎君
    。
    名句的故事
    賀鑄的《綠頭鴨》一詞是他于紹圣年間離開汴京后，在江夏寶泉監(jiān)任上的懷舊之作
    ，內(nèi)容不僅回憶他與一女子相識
    、相愛的經(jīng)過，也講述二人離別后的相思之情
    ，而其間“記取明年
    ，薔薇謝后，佳期應(yīng)未誤行云”三句
    ，表達的則是詞人對來年終將再聚首的深深期盼
    。
    以“行云”代表男女之間的相會約定，應(yīng)該是采用了前人的典故
    ，因為最早在提及“行云”二字時
    ，是帶有些“曖昧”意味的。在宋玉的《高唐賦》中曾提及楚王夢見神女時
    ，神女自愿薦枕席，二人旖旎繾綣一番之后
    ，神女在臨去時說：“朝為行云
    ，暮為行雨?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！弊源撕?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，人們多將“云雨”二字連用，暗指“男女間旖旎之事”
      。
    不過到了李白
      ，他雖在《宮中行樂詞》一詩中曾有以下詩句：“只愁歌舞散，化作彩云飛
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！奔o(jì)昀也點批其句是：“用巫山事無跡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！倍@里所謂的“巫山事”就是用了《高唐賦》的典故
      ，只是李白在這里去掉“雨”字而單取“云”字，將它改成了“化作彩云飛”
      ，因而把這個典故中原本的“曖昧”意味淡化
      。
    而賀鑄的“行云”之語，似乎與其原意及李白刻意的淡化皆有所不同
      ，因為他雖看似隱隱約約恢復(fù)了“男女間旖旎之事”的原意
      ，但卻不將重點放置在這方面，而是多加了一份對于“約定”的等待與盼望
      ，而讓“行云”二字又具有一種新的意涵
      。
    歷久彌新說名句
    今天當(dāng)我們看到“行云”二字時
      ，往往將它與“流水”二字相結(jié)合，用來形容某人寫作文章時文筆流暢
    ，或是某人在作畫時下筆不假思索
    、一蹴而就之意。不過其實“行云”在古代具有多重本意
    ，例如用來比喻“漂泊江湖的游子”
    ，如曹植《王仲宣誄》：“行云徘徊，游魚失浪
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币约皬垍f(xié)的《雜詩》：“流波戀舊浦，行云思故山
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！背酥猓€有用來借指“所思念的人”
    ，例如李白的《九別離詩》：“東風(fēng)兮東風(fēng)
    ，為我吹行云使西來?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币约澳咸岂T延巳的《蝶戀花》：“幾日行云何處去
    。忘了歸來，不道春將暮
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！倍谫R鑄《綠頭鴨》這首詞中所表現(xiàn)的意涵，則是“曾經(jīng)許下的約定”
    。
    中國自古重視承諾
    ，若非經(jīng)過深思熟慮，絕不輕言許諾
    ，而一旦下了承諾
    ，必定是全心全意地完成自己的誓言，所以才會有“一諾千金”
    、“一言既出
      ，駟馬難追”的話語。但到了今天
      ，人們對誓言雖依舊重視
      ，可是卻已不像過往般的“言必信、行必果”
      ，反而有時只是成為虛應(yīng)故事的口頭語
      。
    有趣的是，近年來一部講述徐志摩與其摯愛情人間故事的《人間四月天》戲劇，又再度讓“許諾”蔚為風(fēng)尚
      ，一句“許我一個未來”的臺詞竟一時風(fēng)靡
      ，成了時下年輕人口中的流行語，這或許是當(dāng)初想借“詩意臺詞”來烘托戲劇文學(xué)性的編劇也始料未及之事
      。
    

          
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