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    普明《十牛圖頌之十：雙泯》佛門禪詩分析與鑒賞
    
        
    
            大道家園
            2023-07-20 20:24:18
        
    

        
    
           
     十牛圖頌之十：雙泯
    普明
    人牛不見杳無蹤，明月光寒萬象空
    ，
    若問其中端的意，野花芳草自叢叢
    。
    《十牛圖頌》，卍續(xù)藏第一一三冊(cè)頁九二三上
    【白話新唱】
    人與牛兒雙雙不見了
    月光明亮
    、清寒
    照出萬事萬物空寂的本質(zhì)
    如果你要問
    這其中蘊(yùn)涵了什么終極的道理呢
    ？
    你看大自然
    花花草草依然生機(jī)勃發(fā)
    【分析與鑒賞】
    雙泯，“人牛不見杳無蹤”
    ，沒有能牧的人
    ，也沒有所牧的牛，猶如沒有能修行的人
    ，也沒有所修行的法
    。我執(zhí)與法執(zhí)，連根拔除
    ，所有的對(duì)立
    ，皆融攝于佛性中，即“明月光寒萬象空”
    。
    這時(shí)候
    ，一草一木，都是佛性的全體展現(xiàn)
    。
    修道就像繞個(gè)大圓圈
    ，走了老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)，結(jié)果又回到原點(diǎn)
    。最初的起點(diǎn)就是最后的終點(diǎn)
    ，可是呢，表面相似實(shí)不同
    ，同樣是“野花芳草自叢叢”
    ，境界大不同。
    青原惟信禪師說：“老僧三十年前未參禪時(shí)
    ，見山是山
    ，見水是水；及至后來親見知識(shí)
    ，有個(gè)人處
    ，見山不是山，見水不是水
    ；而今得個(gè)休歇處
    ，依前見山只是山，見水只是水
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    未參禪前與得個(gè)休歇處后，都是見山是山，見水是水
    ，兩者的境界卻有云泥之別
    。
    十牛圖，等于是將修道的歷程分為十個(gè)階段
    ，可以做為修行人自我檢驗(yàn)的參考
    。蓮池株宏曾在序里說：“普明未詳何許人，圖頌亦不知出一人之手否
    ，今無論
      。唯是其為圖也，象顯而意深
    ，其為頌也
    ，言近而旨遠(yuǎn)。學(xué)人持為左券
    ，因之審德稽業(yè)
    ，俯察其已臻，仰希其所未到
    ，免時(shí)得少為足
    ，以墮于增上慢地，則裨益良多
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    問問自己，你是第幾頭牛呢
    ？
    附記：玉琳通琇和詩曰：
    誰為所牧誰為牧
    ？認(rèn)影牽風(fēng)徹底空。有問其中端的意
    ，早知芻犬吠茅叢
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/51217.html.
    
          
    
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