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尚書《牧誓第四》譯文與賞析

大道家園 2023-07-22 17:16:31

尚書《牧誓第四》譯文與賞析牧誓第四

牧誓第四

【原文】

武王戎車三百兩

,虎賁三百人
,與受戰(zhàn)于牧野
,作《牧誓》。時(shí)甲子昧爽[77]
,王朝至于商郊牧野[78],乃誓
。王左杖黃鉞[79]
,右秉白旄以麾[80]
,曰:“逖[81]矣
,西土之人!”王曰:“嗟
!我友邦冢君御事[82],司徒
、司馬
、司空[83]
,亞旅
、師氏[84],千夫長
、百夫長[85]
,及庸、蜀
、羌、髳
、微
、盧
、彭
、濮人[86]。稱爾戈[87]
,比爾干[88],立爾矛[89]
,予其誓
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!?/p>

【注釋】

[77]甲子:甲子日

。昧爽:太陽還沒有出來的時(shí)候

[78]商郊:商都朝歌的遠(yuǎn)郊

[79]杖:拿著。黃鉞:是王權(quán)的象征

。鉞,斧子

[80]秉:執(zhí)持

,拿著
。旄:旄牛尾
。麾:通“揮”,指揮

[81]逖:遙遠(yuǎn)、遠(yuǎn)

[82]冢君:邦國的君主

。御事:邦國的治事大臣。

[83]司徒

、司馬
、司空:官名

[84]亞旅

、師氏:官名。亞旅
,上大夫;師氏
,中大夫

[85]千夫長

、百夫長:官名
。千夫長,師的主帥
;百夫長,旅的主帥

[86]庸

、蜀
、羌
、髳(máo)、微
、盧
、彭
、濮(pú)人:當(dāng)時(shí)西南方的八個(gè)諸侯國。庸
,在今湖北房縣境內(nèi);蜀
,在今四川西部地區(qū)
;羌
,在今甘肅東南地區(qū)
;髳,在今甘肅四川交界地區(qū)
;微
,在今陜西郿縣境;盧
,在今湖北南彰縣境;彭
,在今甘肅鎮(zhèn)原縣東
;濮
,在今湖北房山

[87]稱:舉。戈:戟

[88]比:排列

。干:盾牌

[89]矛:兵器

【譯文】

周武王率戰(zhàn)車三百輛,虎賁軍三百人

,以及數(shù)千諸侯聯(lián)軍,與商紂在牧野郊外大戰(zhàn)
,戰(zhàn)前誓師即《牧誓》
。在二月五日的黎明時(shí)刻
,武王率領(lǐng)軍隊(duì)到了商的離都城朝歌郊外一個(gè)叫做牧野的地方
,就在那里舉行誓師大會。武王左手拿著黃色的青銅大斧
,右手拿著指揮用的白色旗子,說:“辛苦了
,你們這些從西方遠(yuǎn)道而來從征的將士們
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽渫跽f:“?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。∥覀冏鹁吹挠寻顕约爸T位官員和各部落從征的將士們
!舉起你們的戟
,排好你們的盾,立好你們的兵器
,我們的誓師大會就要開始了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

【原文】

王曰:“古人有言曰:‘牝雞無晨[90]

;牝雞之晨
,惟家之索[91]
。’今商王受惟婦[92]言是用
,昏棄厥肆祀弗答[93],昏棄厥遺王父母弟不迪[94]
。乃惟四方之多罪逋逃[95]
,是崇是長[96]
?是信是使[97]
,是以為大夫卿士[98]。俾[99]暴虐于百姓
,以奸宄于商邑[100]。今予發(fā)[101]惟恭行天之罰
。今日之事
,不愆[102]于六步
、七步
,乃止齊焉[103]。勖哉夫子[104]
!不愆于四伐[105]、五伐
、六伐、七伐
,乃止齊焉。勖哉夫子
!尚桓桓[106]
,如虎如貔[107]
,如熊如羆[108],于商郊[109]
。弗迓[110]克奔以役西土
,勖哉夫子
!爾所弗勖[111]
,其于爾躬有戮[112]!”

【注釋】

[90]牝(pìn)雞無晨:晨:晨鳴

。母雞不報(bào)曉。這里指婦女不可參與朝政

[91]索:空

,敗落

[92]婦:指妲己

[93]昏:輕蔑,輕視

,看不起。祀:祭名
。答:問

[94]遺:僅存的

。迪:用

[95]逋逃:就是逃走。逋

,逃亡、逃跑

[96]是:就

。崇:尊敬

[97]信:信任

。使:用。

[98]大夫卿士:官名

[99]俾(bǐ):使。

[100]奸宄(guǐ):犯法作亂的意思

[101]發(fā):武王的名

。恭行:恭敬地執(zhí)行。

[102]愆(qiān):過

,指超過
,越過。

[103]止齊:止而齊

,整頓軍隊(duì)。

[104]勖(xù):勉力

,認(rèn)真地遵守
。夫子:將士

[105]伐:擊打

[106]尚:副詞,當(dāng)

。桓桓:威武的樣子

[107]貔(pí):豹一類的猛獸

[108]羆(pí):熊的一種

[109]于:往

[110]迓:禁止?div id="4qifd00" class="flower right">

?耍耗軌颉R郏簬椭?div id="4qifd00" class="flower right">
。西土:指的就是周

[111]所:若

[112]躬:身

。戮:懲治。

【譯文】

武王說:“古人說過:‘母雞是不應(yīng)當(dāng)在早晨打鳴的

;如果母雞在早晨打鳴,這個(gè)家庭就要敗落了
?div id="m50uktp" class="box-center"> !F(xiàn)在商王紂只是聽信婦人的話,輕蔑地拋棄了對祖宗的祭祀
,對于祭祀的大事不聞不問
;昏庸無道
,竟然對僅存的同宗的長輩和同宗的弟兄不加進(jìn)用
。反而只對四方許多逃亡的罪人崇敬、提拔
、信任、使用
,任用這些人做卿士大夫一類的官
。他們殘暴地對待百姓
,在商的國都任意犯法作亂?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在我姬發(fā)恭敬地按照上帝的意志來討伐商紂了。今天的這場戰(zhàn)斗
,在行進(jìn)中不超過六步、七步就停下來
,把隊(duì)伍整頓一下
。勇敢的戰(zhàn)士們,努力吧
!在刺殺中,不超過四次
、五次
、六次
、七次
,刺殺就停止下來,休整一下
。努力吧!勇敢的戰(zhàn)士們
,要威武雄壯
,像虎
、豹
、熊、羆一樣勇猛
,在殷商國都的郊外大戰(zhàn)一場
。不要?dú)⒌粢笊誊婈?duì)中前來投降的人,以便使這些人為我們服務(wù)
。努力吧
!勇敢的戰(zhàn)士們
。假如你們不努力作戰(zhàn)
,我就要懲治你們!”

【解析】

牧野之戰(zhàn)的戰(zhàn)場在商朝都城朝歌(今河南淇縣以南七十里處)

。《牧誓》是周武王在牧野之戰(zhàn)前的誓師辭
。從那些整齊排比的句式看
,這篇誓詞經(jīng)過后人加工,但所記內(nèi)容則是可信的
。誓詞記載伐紂時(shí)間在“甲子昧爽”
,這一點(diǎn)得到了利簋銘文的證實(shí)
。誓詞歷數(shù)殷紂王三大罪狀:聽信妲己的意見
;不留心祭祀神鬼、祖先
;不重用比干、箕子和微子啟等人
;重用逃亡的罪人
。這在當(dāng)時(shí)足以稱為彌天大罪,不容寬赦
,單是其中一條就當(dāng)誅伐
。進(jìn)而申明戰(zhàn)場紀(jì)律,號召戰(zhàn)士奮勇殺敵
。正因?yàn)槿绱酥芪渫醪艜玫侥敲炊嗳说膿碜o(hù)和支持,連遙遠(yuǎn)的西南方的八個(gè)諸侯國也前來助戰(zhàn)

從力量對比上看

,周武王統(tǒng)率的五、六萬軍隊(duì)顯然不是紂王十七萬大軍的對手
。但武王的軍隊(duì)是“仁義之師”
。因而力量對比在冷兵器時(shí)代不一定是戰(zhàn)爭取勝的絕對因素,完全可以利用其他條件
,變不利為有利
,變?nèi)跣閺?qiáng)大。歷史的經(jīng)驗(yàn)的確值得注意
。人心的向背是個(gè)永遠(yuǎn)不可忽略的關(guān)鍵因素
。這次決戰(zhàn)周武王大勝
,殷王朝徹底覆滅,周武王建立周朝
。所以《牧誓》就顯得有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。

尚書牧誓原文及翻譯尚書牧誓原文及翻譯如下:

、原文:

武王戎車三百兩

,虎賁三百人,與受戰(zhàn)于牧野
,作《牧誓》。

時(shí)甲子昧爽

,王朝至于商郊牧野
,乃誓。

王左杖黃鉞

,右秉白旄以麾,曰:「逖矣
,西土之人
!」

王曰:「嗟!我友邦冢君御事

,司徒、司鄧
、司空
,亞旅、師氏
,千夫長、百夫長,及庸
,蜀
、羌、髳
、微
、盧
、彭
、濮人。稱爾戈
,比爾干,立爾矛
,予其誓
。」

王曰:「古人有言曰:『牝雞無晨

;牝雞之晨,惟家之索
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!唤裆掏跏芪D言是用
,昏棄厥肆祀弗答
,昏棄厥遺王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃
,是崇是長,是信是使
,是以為大夫卿士
。俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑
。今予發(fā)惟恭行天之罰。

今日之事

,不愆于六步
、七步
,乃止齊焉
。勖哉夫子!不愆于四伐、五伐
、六伐、七伐
,乃止齊焉
。勖哉夫子!尚桓桓如虎
、如貔、如熊
、如羆
,于商郊弗迓克奔
,以役西土,勖哉夫子
!爾所弗勖
,其于爾躬有戮
!」

、翻譯:

在甲子日的黎明時(shí)刻,周武王率領(lǐng)軍隊(duì)來到商國都城郊外的牧野

,于是誓師。武王左手拿著黃色大斧
,右手拿著白色旄牛尾指揮
,說:“遠(yuǎn)勞了
,西方的人們
!”

武王說:“啊

!我們友邦的國君和辦事的大臣,司徒
、司馬
、司空,亞旅
、師氏,千夫長、百夫長
,以及庸
、蜀、羌
、髳
、微、盧
、彭、濮的人們
,舉起你們的戈
,排列好你們的盾,豎起你們的矛
,我要宣誓了?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

武王說:“古人有話說:‘母雞沒有早晨啼叫的

;如果母雞在早晨啼叫
,這個(gè)人家就會衰落
。’現(xiàn)在商王紂只是聽信婦人的話
,輕視對祖宗的祭祀不問,輕視并遺棄他的同祖的兄弟不用
,竟然只對四方重罪逃亡的人
,這樣推崇,這樣尊敬
,這樣信任,這樣使用
,用他們做大夫
、卿士的官。使他們殘暴對待老百姓
,在商國作亂。現(xiàn)在
,我姬發(fā)奉行老天的懲罰
。今天的戰(zhàn)事,行軍時(shí)
,不超過六步
、七步,就要停下來整齊一下
。將士們,要努力?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!刺擊時(shí),不超過四次
、五次、六次
、七次
,就要停下來整齊一下
。努力吧
,將士們!希望你們威武雄壯
,象虎
、貔
、熊、羆一樣
,前往商都的郊外
。不要禁止能夠跑來投降的人,以便幫助我們周國
。努力吧,將士們
!你們?nèi)绻慌?div id="d48novz" class="flower left">
,就會對你們自身有所懲罰
!”

牧誓的原文及翻譯是什么?意思是:舉起你們的戈

,排列好你們的盾,豎立起你們的長矛
,我要發(fā)布誓詞

出處:周武王伐紂的誓師詞《尚書·周書·牧誓》

原句:王曰:“嗟!我友邦冢君

,御事:司徒
、司馬、司空
,亞旅、師氏
,千夫長
、百夫長,及庸
,蜀
、羌、髳
、微
、盧、彭
、濮人。稱爾戈
,比爾干
,立爾矛
,予其誓
。”

譯文:

武王說:“哦

!我們友邦的國君們和治事的大臣們,司徒
、司馬
、司空,亞旅
、師氏,千夫長
、百夫長們
,以及庸、蜀
、羌
、髳、微
、盧
、彭
、濮等國的人們
,舉起你們的戈,排列好你們的盾
,豎立起你們的長矛,我要發(fā)布誓詞
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

《牧誓》的史料價(jià)值

《牧誓》,通行本《尚書》列入《周書》

,居全書第十三篇,記述周武王起兵滅商
,在牧野決戰(zhàn)前的誓辭
。內(nèi)容是訓(xùn)示從征將領(lǐng)和聯(lián)盟部落,要知道為什么伐紂
,如何列陣攻擊,以及處理俘虜
,是一篇研究西周歷史的重要文獻(xiàn)

《史記·周本紀(jì)》曾全文引用。有較高的史料價(jià)值

。特別是1976年3月在陜西臨潼出土了西周銅器利簋
,其銘文記武王伐紂的時(shí)間和《牧誓》完全一致
,這就為《牧誓》作為信史提供了實(shí)物依據(jù)。一說是后人追記的作品

傳統(tǒng)的說法,紂王是殘暴荒淫的典型

。從《牧誓》周武王列舉的罪狀看
,紂王似乎并不像傳統(tǒng)說的那么壞
。對殷紂王的評價(jià)
,歷來也有不同的意見
,可以作進(jìn)一步研究。

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