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      李煜《虞美人》詩詞的意象分析

      大道家園 2023-07-23 01:32:30

      在中國,稍有文學(xué)常識者

      ,一定不會對“問君能有幾多愁
      ,恰似一江春水向東流”這句話感到陌生。這句詞出自南唐后主李煜之手,詞牌名《虞美人》
      ,據(jù)說是其絕命之作

      關(guān)于絕命詞一說,宋代王绖《默記》卷上有記錄

      ,也被后人樂于接受:“又后主在賜第
      ,因七夕,命故妓作樂
      ,聲聞于外
      。太宗聞之,大怒
      。又傳‘小樓昨夜又東風(fēng)’及‘一江春水向東流’之句
      ,并坐之,遂被禍云
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@種說法無異于《虞美人》一詞的廣告語,增添了作品的悲劇色彩
      ,同時也提升了讀者對于作品的閱讀期待
      。后來讀者及評論家多著眼于其內(nèi)在的情感及藝術(shù)分析,默許了“絕命詞”一說
      ,如周振甫先生在鑒賞此詞時就說“李煜被毒死
      ,跟他寫這首詞有關(guān),這真是用血寫的”

      如果承認(rèn)這首詞是絕命詞

      ,則其創(chuàng)作的時間自然也就如王絰所言為“七夕”。而七夕從季節(jié)上論
      ,應(yīng)屬初秋
      ,故而詞中用以表達(dá)情感的物象自然也就該有秋天的特征,然而細(xì)索本詞
      ,其中的意象卻令人感到奇怪

      首句“春花秋月何時了”,表現(xiàn)了詞人愁苦難禁的情懷

      。春花秋月本是美好事物
      ,但詞人卻亟盼其“了”,因樂景難以禁受
      ,且令其自然聯(lián)想到昔日美好生活
      ,所以索性讓美好事物與自己同歸于寂,此處分明運(yùn)用了反襯的手法
      。詞人問得無理
      ,而情卻明晰
      。只是這起句的“春花秋月”乃是詞人虛化之景,試想七夕之際
      ,春花早已凋零
      ,秋月也只是如弦如鉤,而弦鉤之月在心理感覺上總有些黯淡之態(tài)
      ,很難稱得上是美的
      。在李煜同時期也寫過一首詞:“無言獨(dú)上西樓,月如鉤
      。寂寞梧桐深院
      ,鎖清秋。剪不斷
      ,理還亂
      ,是離愁。別是一番滋味在心頭
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !睆闹锌梢愿Q見詞人對于如鉤之月的情感觀照。

      “小樓昨夜又東風(fēng)”

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !皹恰钡囊庀笤诠旁娫~中多放置在懷遠(yuǎn)思人的作品中,因其高于平地
      ,可遠(yuǎn)望而不能縱觀
      ,故而只是一種象征性地翹首企盼,思念之人
      、之物其實(shí)已在心中
      ;同時小樓還有一種自我封閉的意味,比如南宋陸游“小樓一夜聽春雨”
      ,乃至于現(xiàn)代魯迅也寫過“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”
      。可見
      ,登樓望則蘊(yùn)思念之愁
      ,閉門聽則有苦悶之意。本詞中“小樓”與“東風(fēng)”相連
      ,而時間竟是“昨夜”
      ,這一點(diǎn)令人費(fèi)解?div id="m50uktp" class="box-center"> !皷|風(fēng)”在古詩中常被解作“春風(fēng)”
      ,即使在李煜詞中,“東風(fēng)”仍是春風(fēng)的代稱
      ,如“東風(fēng)吹水日銜山
      ,春來長是閑”
      ,“粉英金蕊自低昂。東風(fēng)惱我
      ,才發(fā)一衿香?div id="4qifd00" class="flower right">
      !比绻麑懹谄呦?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,“昨夜”怎么會有“東風(fēng)”?又抑或這里的“昨夜”實(shí)則指遙懷過去

      “故國不堪回首明月中”

      。詞人究竟是不愿站在明月之下回首故國,還是站在明月之下不堪回首故國
      ?如果是前者
      ,則詞人七夕生日之際,苦悶的自囚于房內(nèi)
      ,而猜度甚或想象外面的美好
      ;如果是后者,則詞人登樓望遠(yuǎn)
      ,借著月光遙望故國
      ,生出無限的感慨悲慟。

      “雕欄玉砌”無疑代指南唐故國之物

      ,寄托著過去無限的奢華
      ;“朱顏”則代指南唐故國之人,代表了昔日縱情的歡樂
      。物“應(yīng)猶在”
      ,實(shí)指亡國未久;人已“改”
      ,注解有兩種:一是容顏凋零之意
      ;一是舊人更新之意。這兩種解釋都解釋的通:因為自己的被囚北遷
      ,昔日宮人愁苦悲戚
      ,憔悴了容顏。而宮人朱顏尚改
      ,自己更不必說
      ,這里有一層襯托之意。若果解釋為更換的意思也未嘗不可
      ,自己心念故國
      ,卻不知曾經(jīng)非常熟悉的宮殿,而今已是他人的住所
      ,再也不能容納自己了
      。如此
      ,作為亡國賤俘,只能卑微的生活在異國他鄉(xiāng)
      ,備受屈辱
      ,而生命不止,所受的屈辱便不會有盡

      曾經(jīng)的一國之君

      ,享盡榮華;而今淪為階下囚
      ,歷盡磨難
      。這種天上地下的差別,讓他無限唏噓悲嘆:“問君能有幾多愁
      ,恰似一江春水向東流
      。”此處以“春水”喻愁
      ,化抽象為具體
      ,讓人分明能感受到詞人綿綿無盡的亡國之愁、身世之悲
      。然而這里的“春水”
      ,周振甫先生解釋:“用遠(yuǎn)離自己的長江作比,在比喻里就有懷念故國之情
      ,情思更為深厚
      。”顯然
      ,周先生只注意到“春水”之“水”
      ,而沒有注意到春水之“春”。李煜創(chuàng)作本詞的時間既然是七夕
      ,應(yīng)該是秋水才對
      ,為何是春水呢?從創(chuàng)作的心理來說
      ,為抽象的感情取譬
      ,喻體的選擇應(yīng)該有一定的依據(jù)。李煜是怎么從內(nèi)心之愁想到故國之江水
      ,而又特意改變季節(jié)
      ,將秋水調(diào)整為春水呢?聯(lián)系本詞的起首語“春花”
      ,再延續(xù)到“又東風(fēng)”
      ,都在著意點(diǎn)出春天之意,而其他意象除“秋月”外,多沒有季節(jié)性
      ,那么
      ,是否可以認(rèn)為這首詞的創(chuàng)作時間更像是在春天完成的呢?

      然而

      ,“春水”的比喻更妙處當(dāng)結(jié)合李煜的身世及思想來看
      。李煜“生于深宮之中,長于婦人之手”
      ,性格“性寬恕
      ,威令不素著”,春水的形象更加契合后主性格
      ;同時,李煜“好浮屠”
      ,好生戒殺
      ,故而在作品中我們能感覺到其內(nèi)心蘊(yùn)蓄極大的苦痛,而出之于語
      ,卻極平和
      ,正如王國維所言:“尼采謂一切文字,余愛以血書者
      ,后主之詞
      ,真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞
      ,亦略似之
      。然道君不過自道身世之感,后主則儼有釋迦
      、基督擔(dān)荷人類罪惡之意
      ,其大小固不同矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      綜上

      ,我們可以看到,本詞中的意象似實(shí)而實(shí)虛
      。正是后主情發(fā)于中
      ,而借助諸多植于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)的景象進(jìn)行表達(dá),從而創(chuàng)作了千古名篇

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