<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
    

    


    
    
    
        
    外國文藝美學(xué)要略·論著·《詩的藝術(shù)》
    
        
    
            大道家園
            2023-07-23 12:43:04
        
    

        
    
           
     外國文藝美學(xué)要略·論著·《詩的藝術(shù)》
    法國古典主義批評家布瓦洛用韻文寫成的理論著作，是古典主義理論著作中最有代表性的作品
      ，曾在歐洲發(fā)生廣泛的影響
    。全書共分四章
      ，第一
    、四章主要闡述詩的創(chuàng)作需要天生的審辨能力
      ，也就是理性原則;第二
    、三章論詩體和詩劇
    ，如史詩
    、悲劇
    、喜劇
    、牧歌、挽歌
    、頌詩
    、十四行詩、諷刺詩
    、民歌等各自的特性
    ，企圖提出一條永恒的、普遍的創(chuàng)作原則
    ，以適應(yīng)宮廷和貴族的需要
    。全書的基本理論觀點(diǎn)主要有：
    一、對理性的宣揚(yáng)
    。強(qiáng)調(diào)理性本身不能發(fā)生錯誤
    ，只有理性才可靠。 “不管寫什么主題
    ，或莊嚴(yán)或諧謔
    ，都要情理和音韻永遠(yuǎn)互相配合”，要避免無理的偏激
    、浮詞濫調(diào)
    、鄙俗卑污、俳優(yōu)打諢
    。書中說： “首先須愛理性：愿你的一切文章永遠(yuǎn)只憑理性獲得價值和光芒”
    。 “我絕對不能欣賞一個背理的神奇，感動人的絕不是人所不信的東西”
    。 “大部分人迷惑于一種無理的偏激
    ，總是想遠(yuǎn)離常理去尋找他的文思?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！被谶@樣的觀點(diǎn)
    ，《詩的藝術(shù)》主張，只有想得對
    ，才能寫得好;只有思想透徹清晰
    ，語言才能通順明白。布瓦洛繼承了笛卡兒“我思故我在”的哲學(xué)觀
    ，把賀拉斯的批評奉為范本
    ，只字不提想象、情感在詩歌創(chuàng)造中的作用
    ，具有濃厚的官方色彩
    。
    二、強(qiáng)調(diào)真實(shí)
    、自然
    。 《詩的藝術(shù)》強(qiáng)調(diào)真與美的統(tǒng)一
    ，只有真才可信，才能形成藝術(shù)的真實(shí)
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！爸挥姓娌琶溃挥姓娌趴蓯?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！边@個真就是合乎常情常理，合于自然
    。這里的“自然”并非單指客觀事實(shí)
    、材料，而是經(jīng)過理性處理了的自然
    ，它意味著審美創(chuàng)造的藝術(shù)真實(shí)
    。依據(jù)這樣的審美標(biāo)準(zhǔn)，書中強(qiáng)調(diào)“語言的法程”： “總之
    ，語言不通順
    ，盡管你才由天授，不論你寫些什么
    ，總歸是涂抹之流
    。”要求要從容寫作
    ， “萬勿以敏捷自豪
    ，求迅速只是傻氣”;在結(jié)構(gòu)上： “必須里面的一切都能布置得宜;必須開端和結(jié)尾都能和中間相配;必須用精湛的技巧求得段落的勻稱，把不同的各部門構(gòu)成統(tǒng)一和完整
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    三、主張人物類型化
    。布瓦洛承襲賀拉斯關(guān)于人物定型
    、類型化的觀點(diǎn)，這一切都是為了服從理性的原則
    。影響所及
    ，使古典主義的作品觀念意識比較直露。他還認(rèn)為
    ，人物之所以有各種類型
    ，是因?yàn)樽匀坏娜诵缘牟煌?“人性本陸離光怪，表現(xiàn)為各種容顏
    ，它在每個靈魂里都有不同的特點(diǎn);”雖然人的本性不變，但由于年齡的差異
    ，也可以改變?nèi)说男郧椋?“光陰改變著一切
    ， 也改變我們的性情
    。”
    四
    、注重主題和細(xì)節(jié)
    。 《詩的藝術(shù)》批評了某些作家只求在細(xì)節(jié)上下工夫的做法，主張對細(xì)節(jié)要有所取舍以服從主題的需要
    。這種主張具有現(xiàn)實(shí)主義的進(jìn)步性
    。它說：“莫學(xué)這些作家呵，避免這浮詞濫調(diào)
    ，累贅的無用細(xì)節(jié)你應(yīng)該一概不要
    。”
    五
    、強(qiáng)調(diào)體裁的特點(diǎn)
    。《詩的藝術(shù)》列舉了各種詩的體裁
    ，并且論述了它們各自的特點(diǎn)
    ，比如喜劇以普通人的敗壞行為為題材，屬于低級題材;悲劇以大人物的痛苦和不幸為題材
    ，屬于高級題材
    。這些主張反映了封建社會的等級偏見，也違背藝術(shù)創(chuàng)作多樣化的原則
    。
    《詩的藝術(shù)》是古典主義文學(xué)的理論宣言
    ，具有保守的傾向。但它關(guān)于真實(shí)自然
    ，對語言
    、細(xì)節(jié)等的要求，對歐洲文論是有一定貢獻(xiàn)的
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/52175.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
    ，我們會立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行，按行河南四道兩歧流水清如酒
      ，草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青，聯(lián)鑣看畫屏
      。按行多雅意
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)，造成一種急速的語流
    ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
    、行為、社會場景
    ，或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”？有人說主要是唐太宗的大力推崇
    。但皇帝推崇又怎樣
    ？康熙、雍正
    、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
    ，你知道他是誰么？藝術(shù)這東西
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
    ，擬托良媒益自傷[2]
    。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]，共憐時世儉梳妝[4]。敢將十指夸針巧
    ，不把雙眉斗畫長[5]
      。苦恨年年壓金線[6]
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
      ？)
    
                        
    桃花凋謝了
      ，枝頭殘留著幾片花瓣，仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動的火苗
      。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
      ，歡迎參考閱讀。陽光如一條條金色的小溪
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843），字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
      ，言師采藥去
      。  只在此山中，云深不知處
      。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
    
                        
    1、春天來了
    ，桃花開了
    。我和媽媽到老家去做清明，一路蹦蹦跳跳
      ， 來到向往已久的桃花園