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    詩詞研究·詩學(xué)研究·詩人李白

    大道家園 2023-07-23 17:27:18

    詩詞研究·詩學(xué)研究·詩人李白詩詞研究·詩學(xué)研究·詩人李白

    研究專著。今人林庚撰

    。此書全面評論李白和李白詩歌
    ,凡五章
    ,包括:李白詩歌的現(xiàn)實性
    ,李白的思想與斗爭性,李白的政治生活
    ,李白的藝術(shù)成就
    ,李白與杜甫
    。此書在當(dāng)時引起熱烈的討論
    ,并發(fā)展為針鋒相對的爭議。這主要表現(xiàn)在對書中所論及的“布衣”
    、“布衣參政”
    、“布衣斗爭”以及“布衣感”問題
    。作者認(rèn)為布衣是指平民
    ,李白終身是一個布衣、是一位平民
    。平民處于社會中下層,他們的出身與利益要統(tǒng)治者開放政權(quán)。平民通過布衣知識分子進(jìn)入封建政權(quán)中代表自己利益
    ,因而這些布衣知識分子的政治資本就是對于統(tǒng)治者保持著對抗性的身份
    ,從而贏得廣大民眾的支持。于是本來沒有地位的布衣
    ,反而以布衣為驕傲,不但在野如此
    ,在朝也如此
    ,這就是“布衣感”。有布衣感的文人可以與王侯分庭抗禮
    ,這是民主的勝利。作者還認(rèn)為布衣與統(tǒng)治階級的斗爭
    ,在封建社會中乃是于農(nóng)民直接斗爭之外經(jīng)常代表著社會主要矛盾
    ,這一矛盾發(fā)展得好,布衣之士得以抬頭
    ,封建社會就會向前推進(jìn)。這些觀點受到當(dāng)時歷史學(xué)界
    、文學(xué)史界的批評
    ,1958年、1959年又受到嚴(yán)厲批判
    。書后附李白代表作品九十六首
    ,又附“有關(guān)李白的重要傳記”五篇,如《草堂集序》等
    。此書原是作者在北京大學(xué)古典文學(xué)教研室作的報告,經(jīng)過數(shù)次討論
    ,作者修改成書。最初于1954年由上海文藝聯(lián)合出版社出版
    ,1956年由上海古典文學(xué)出版社再版
    ,1957年第三次印刷。

    從哪些方面研究李白詩歌關(guān)于“詩仙”李白的研究報告 一

    、問題的提出 最近我讀了許多李白寫的詩
    ,就想知道他是怎樣的一個人。于是
    ,我對“詩仙”李白做了一番調(diào)查
    。 二、調(diào)查方法 1
    、查閱有關(guān)李白的書籍
    ,上網(wǎng)瀏覽關(guān)于李白的資料,了解李白是個怎樣的人
    。 2、向家長請教有關(guān)李白的知識
    。 3
    、通過其他途徑,搜集李白的資料
    。 三、調(diào)查情況和資料整理信息渠道 涉及的方面 具體內(nèi)容 書籍
    、上網(wǎng) 李白的家族 李白祖居隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市附近)
    ,李白祖先在隋朝煬帝時因罪被流放至中亞碎葉(今前蘇聯(lián)境內(nèi)吉爾吉斯斯坦北部的托克馬克附近,唐時屬條支都護(hù)府統(tǒng)攝)
    ,李白即降生于此。李白在約五歲時
    ,跟隨父親遷居四川
    ,居綿州彰明(今四川省江油縣)青蓮鎮(zhèn)。 上網(wǎng) 李白的一生 他的一生
    ,絕大部分在漫游中度過
    。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦
    ,被召至長安
    ,供奉翰林。文章風(fēng)采
    ,名動一時,頗為玄宗所賞識
    。后因不能見容于權(quán)貴
    ,在京僅三年,就棄官而去
    ,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活
    。安史之亂發(fā)生的第二年
    ,他感憤時艱
    ,曾參加了永王李璘的幕府
    。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭
    ,兵敗之后,李白受牽累
    ,流放夜郎(今貴州境內(nèi))
    ,途中遇赦。晚年漂泊東南一帶
    ,依當(dāng)涂縣令李陽冰,不久即病卒
    。 書籍 李白的個性 高度自負(fù)
    、熱情豪放、傲岸不羈
    、天真爛漫
    。 書籍 李白的作品 《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《將進(jìn)酒》《送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》《詠苧蘿山》《塞下曲六首》《靜夜思》《望天門山》《夜宿山寺》《登金陵鳳凰臺》《長相思二首》《把酒問月》《獨坐敬亭山》《客中行》 …… …… …… 四
    、結(jié)論 1
    、李白 (701—762年),生于701年
    ,漢族,身高六尺六
    ,字太白
    ,號青蓮居士。李白祖居隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市附近)
    ,李白祖先在隋朝煬帝時因罪被流放至中亞碎葉(今前蘇聯(lián)境內(nèi)吉爾吉斯斯坦北部的托克馬克附近
    ,唐時屬條支都護(hù)府統(tǒng)攝)
    ,李白即降生于此
    。李白在約五歲時,跟隨父親遷居四川
    ,居綿州彰明(今四川省江油縣)青蓮鎮(zhèn)
    。他的一生
    ,絕大部分在漫游中度過。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦
    ,被召至長安
    ,供奉翰林。文章風(fēng)采
    ,名動一時,頗為玄宗所賞識
    。后因不能見容于權(quán)貴
    ,在京僅三年,就棄官而去
    ,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年
    ,他感憤時艱
    ,曾參加了永王李璘的幕府。不幸
    ,永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭,兵敗之后
    ,李白受牽累
    ,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦
    。晚年漂泊東南一帶
    ,依當(dāng)涂縣令李陽冰
    ,不久即病卒
    。 2、李白高度自負(fù)
    、熱情豪放
    、傲岸不羈
    、天真爛漫
    。他的詩以抒情為主。屈原而后
    ,他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦
    、漢
    、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)
    ,集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌
    。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜
    、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象
    ,無不盡歸筆底
    。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評
    ,是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人
    ,有“詩仙”之稱。與杜甫齊名
    ,世稱“李杜”,韓愈云:“李杜文章在
    ,光焰萬丈長
    。”(《調(diào)張籍》)
    。有《李太白集》
    。 3
    、李白的主要作品有:《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《將進(jìn)酒》《送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》《詠苧蘿山》《塞下曲六首》《靜夜思》《望天門山》《夜宿山寺》《登金陵鳳凰臺》《長相思二首》《把酒問月》《獨坐敬亭山》《客中行》 等
    。李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈
    、孟郊
    、李賀
    ,宋代的蘇軾
    、陸游、辛棄疾
    ,明清的高啟
    、楊慎
    、龔自珍等著名詩人
    ,都受到李白詩歌的巨大影響。

    國外關(guān)于李白詩的研究詩仙李白在中國婦孺皆知

    ,其詩經(jīng)過漢學(xué)家的譯介研究
    ,在國外亦開始廣為流傳
    。日韓的李白研究起步早
    ,歷時長,時至今日
    ,已經(jīng)取得極為豐碩的成果
    ,堪稱學(xué)界重鎮(zhèn)
    。日本青木正兒
    、武部利男、前野直彬和韓國許世旭等人
    ,均撰有同名著作——《李白》
    ,概說詩人的生平和成就。其他如山田勝文考察詩人的出生地
    ,韓國張槿基敘說詩人在安史之亂前后的悲慘命運(《李白的憂國精神》),李錫浩探索詩人的宗教思想(《李太白和道教》)
    。詩人的詩歌藝術(shù)
    ,研究者亦多,如大野實之助的《李太白研究》(比較剖析其創(chuàng)作思想)
    、武部利男的《李白詩中月的比喻》、竹村則行的《李白的月與杜甫的月:李杜詠月詩論》
    。在日本松浦友久成就較大
    ,他撰有多種研究著作:《李白家世考》,如名所示
    ,考察詩人的生平和家世;《李白——心象與詩》按主題將李詩分為十二類,分別細(xì)闡其貫穿意象的流動感
    、跳躍感;《李白研究——抒情的構(gòu)造》則從李詩情感出發(fā)
    ,指出它們對“透明而閃光的事物”的憧憬;《李白傳記論——客寓的思想》又將“傳記考證”與“詩風(fēng)批評”結(jié)合起來,分析李白“客”的情結(jié)
    ,由此透視其人生
    、其詩歌
    。相對而言
    ,在俄蘇、歐美
    ,李白則譯介多而研究少
    。俄國瓦西里耶夫的《中國文學(xué)史綱》(1880),敘及李白簡況
    ,這是對詩人的首次介紹
    。蘇聯(lián)立國后,譯研日多
    ,吉托維奇譯有《李白抒情詩集》
    ,費什曼撰有《李白的生平與創(chuàng)作》
    ,波茲涅耶娃在其《東方文學(xué)》中
    ,也專辟章節(jié)論述李白。歐美的李白譯介
    ,始自清初來華傳教士
    ,此后在長時間內(nèi)雖代有譯人,但并不繁榮

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