努里·君泰金

。這個(gè)流派的代表人物有泰夫菲克·菲克雷特，土耳其象征主義詩(shī)歌的先驅(qū)及散文家杰納普·謝哈貝?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?870~1934）及著名的小說家、長(zhǎng)篇小說《藍(lán)與黑》和《破碎了的生活》的作者哈里德·齊亞·烏沙克雷吉爾（1866~1945）。
20世紀(jì)初，封建勢(shì)力重新抬頭，1901年《知識(shí)寶庫(kù)》雜志被封閉，文學(xué)再次陷入停滯狀態(tài)。1908年青年土耳其黨人領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，文學(xué)界才重新活躍起來(lái)。一些作家創(chuàng)辦《未來(lái)的曙光》雜志，繼承了“知識(shí)寶庫(kù)派”的事業(yè)，但沒有創(chuàng)新。這些作家中引人注目的有象征主義詩(shī)人阿赫梅特·哈希姆（1884~1933），以寫歷史和社會(huì)題材小說聞名的亞庫(kù)普·卡德里（1889~1974）。
此后又出現(xiàn)民族文學(xué)流派，它的政治和社會(huì)基礎(chǔ)是土耳其民族主義。這個(gè)流派的作家被認(rèn)為是共和國(guó)文學(xué)的奠基者。他們盡量不用阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)詞匯。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，他們主張廣泛采用民歌形式，用音節(jié)韻律來(lái)代替阿拉伯詩(shī)歌的“阿魯茲”韻律。其中主要代表人物有麥赫梅特·埃明（1869~1944）、亞赫亞·凱馬爾·貝亞特勒（1884~1959），以及一些被稱為“音節(jié)韻律派”的青年詩(shī)人。
在小說創(chuàng)作方面，他們要求取材于本民族的生活。尤其是在第一次世界大戰(zhàn)后，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了4年，激起了一個(gè)愛國(guó)主義的文學(xué)潮流，出現(xiàn)了許多以民族解放運(yùn)動(dòng)為題材的作品。如女作家哈莉黛·埃迪普（1884~1964）的著名長(zhǎng)篇小說《磨難》（1922）、《殺死淫婦》（1926）及亞庫(kù)普·卡德里的長(zhǎng)篇小說《私邸出讓》（1922）等。但這個(gè)流派中最有才華的作家是厄梅爾·賽斐丁和雷沙特·努里·君泰金。他們的作品大多屬于現(xiàn)實(shí)主義范疇，有的甚至帶有自然主義傾向