戴望舒:我的記憶

大道家園 2023-07-23 20:58:12

作者：徐榮街

我的記憶是忠實(shí)于我的

，

忠實(shí)甚于我最好的友人

。

它生存在燃著的煙卷上

，

它生存在繪著百合花的筆桿上

，

它生存在破舊的粉盒上

，

它生存在頹垣的木莓上，

它生存在喝了一半的酒瓶上

，

在撕碎的往日的詩(shī)稿上

，在壓干的花片上，

在凄暗的燈上

，在平靜的水上

，

在一切有靈魂沒有靈魂的東西上，

它在到處生存著

，象我在這世界一樣

。

它是膽小的，它怕著人們的喧囂

，

但在寂廖時(shí)

，它便對(duì)我來(lái)作密切的拜訪。

它的聲音是低微的

，

但是它的話卻很長(zhǎng)

，很長(zhǎng)，

很長(zhǎng)

，很瑣碎

，而且永遠(yuǎn)不肯休，

它的話是古舊的

，老講著同樣的故事

，

它的音調(diào)是和諧的，老唱著同樣的曲子

，

有時(shí)它還模仿著愛嬌的少女的聲音

，

它的聲音是沒有力氣的，

而且還夾著眼淚

，夾著太息

。

它的拜訪是沒有一定的，

在任何時(shí)間

，在任何地點(diǎn)

，

時(shí)常當(dāng)我已上床，朦朧地想睡了

；

或是選一個(gè)大清早

，

人們會(huì)說(shuō)它沒有禮貌，

但是我們是老朋友。

它是瑣瑣地永遠(yuǎn)不肯休止的

，

除非我凄凄地哭了

，

或是沉沉地睡了，

但是我永遠(yuǎn)不討厭它

，

因?yàn)樗侵覍?shí)于我的

。

戴望舒

《我的記憶》是戴望舒詩(shī)歌創(chuàng)作道路上一座新的里程碑，它在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出不同于《雨巷》的鮮明特色

。

首先

，詩(shī)人抒寫生活感受不再外向自然，而是通過(guò)捕捉靈感

，以有聲有色的客觀物象來(lái)曲折地表現(xiàn)自己微妙的內(nèi)心世界

。人的記憶本來(lái)是無(wú)形的，難以把握和捉摸的

。它是人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物經(jīng)久不忘并能在以后再現(xiàn)

，或在它重新呈現(xiàn)時(shí)能夠再認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。要把這一心理現(xiàn)象生動(dòng)具體地表現(xiàn)出來(lái)是頗不容易的

。詩(shī)人善于描摹敏銳的感覺

，他采用象征藝術(shù)中意象疊加的手法，把無(wú)形的東西表現(xiàn)得具體鮮明而強(qiáng)烈

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！拔业挠洃浭侵覍?shí)于我的，／忠實(shí)甚于我最好的友人

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！痹谶@個(gè)平平的開頭之后，作者一連用了十個(gè)“它生存在……上”和“在……上”的鋪陳排比的句式

，把“燃著的煙卷”

、“繪著百合花的筆桿”、“破舊的粉盒”

、“頹垣的木莓”

、“喝了一半的酒瓶”、“往日的詩(shī)稿”

、“壓干的花片”

、“凄暗的燈”、“平靜的水”等極為常見的事物

，紛雜地集攏在一起

，既狀寫出了記憶的紛繁和豐富，也形象地烘托出了詩(shī)人心理活動(dòng)的廣闊和微妙

。它反映出了作為象征派代表詩(shī)人的戴望舒高度敏銳的感受能力和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力

。

其二，《我的記憶》采用現(xiàn)代日?div id="jfovm50" class="index-wrap">？谡Z(yǔ)

，詩(shī)句舒展，清新自然

。詩(shī)人用擬人化的手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)自己的記憶

，說(shuō)它是“膽小的”，“聲音是低微的”

，“話卻很長(zhǎng)

，很瑣碎”，有時(shí)還模仿著“少女的聲音”

，“夾著眼淚

，夾著太息”。鮮明的形象

，委婉的情致

，全用現(xiàn)代口語(yǔ)寫得活靈活現(xiàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！斑@就和他過(guò)去寫的詩(shī)

，那些充滿了舊詞藻的語(yǔ)言有了很大差別。這些詩(shī)里

，即使還是充滿了憂傷

，這種憂傷是屬于現(xiàn)代人的。這些都是現(xiàn)代人的日?div id="m50uktp" class="box-center"> ？谡Z(yǔ)

，而這些口語(yǔ)之作為詩(shī)的語(yǔ)言，在當(dāng)時(shí)

，是一個(gè)大膽的嘗試

。”(艾青《望舒的詩(shī)》)

其三

，《我的記憶》不追求音韻和整齊的字句

，注重情緒的自由表現(xiàn)。詩(shī)人自己說(shuō)過(guò)：“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上

，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上

，即在詩(shī)情的程度上?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄绊嵑驼R的字句會(huì)妨礙詩(shī)情

，或使詩(shī)情成為畸形的。倘把詩(shī)的情緒去適應(yīng)呆滯的

、表面的舊規(guī)律

，就和把自己的足去穿別人的鞋子一樣

。愚劣的人們削足適履，比較聰明一點(diǎn)的人選擇較合腳的鞋子

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?《論詩(shī)零札》)他初期寫詩(shī)欣賞中國(guó)詩(shī)詞的節(jié)調(diào)和聲韻，同時(shí)也實(shí)踐了法國(guó)印象派詩(shī)人魏爾倫強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的音樂(lè)性的主張

。在《我的記憶》之后的作品中

，他便力主“詩(shī)不能借重音樂(lè)，它應(yīng)該去了音樂(lè)的成分

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@當(dāng)然不是抹煞詩(shī)歌的音節(jié)和旋律，而是為了掙脫詩(shī)的外在形式的束縛

，完全自由地去抒發(fā)自己純真的感情

，憑借內(nèi)在情緒的自然流動(dòng)造成詩(shī)歌的節(jié)調(diào)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！段业挠洃洝废纫云骄彽恼{(diào)子起筆

，再以急促的排句寫記憶的紛至沓來(lái)，接著又放慢節(jié)奏寫記憶是忠實(shí)于自己的老朋友

，與開頭呼應(yīng)

。全詩(shī)表面上沒有韻腳，詩(shī)句也長(zhǎng)短錯(cuò)落

，散漫不拘

，內(nèi)在的情緒卻有張有弛?div id="m50uktp" class="box-center"> ；厥幤鸱?div id="m50uktp" class="box-center"> ，顯示出戴望舒?zhèn)€人風(fēng)格的趨向成熟。

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