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    豪情壯志譜驪歌——說王勃《送杜少府之任蜀川》
    
        
    
            大道家園
            2023-07-24 01:10:24
        
    

        
    
           
     城闕輔三秦，風煙望五津。
    與君離別意
    ，同是宦游人。
    海內(nèi)存知己
    ，天涯若比鄰。
    無為在歧路
    ，兒女共沾巾
      。
    江淹的《別賦》，以“黯然銷魂者
      ，唯別而已矣”開頭，描寫了各種各樣的離愁別緒
      ，然后歸結(jié)起來說：“是以別方不定
      ，別理千名，有別必怨
      ，有怨必盈
      ，使人意奪神駭，心折骨驚。雖淵
      、云之墨妙
      ，嚴、樂之筆精
      ，金閨之諸彥
      ，蘭臺之群英，賦有凌云之稱
    ，辯有雕龍之聲
    ，誰能摹暫離之狀、寫永訣之情者乎!”說“別方不定
    ，別理千名”(別離的地方?jīng)]有一定
    ，別離的原因也千差萬別)，這是對的
    ，生活中的實際情況本來如此
    。但說“有別必怨，有怨必盈”
    ，不管什么樣的離別都“使人意奪神駭
    ，心折骨驚”，這就不對了
    。與此相聯(lián)系
    ，首段用以領(lǐng)起下文的“別雖一緒，事乃萬族”
    ，也不符合客觀實際
    。既然“事乃萬族”(別離之事各不相同)，怎能說“別雖一緒”(別離的情緒只有一種
    ，那就是“怨”)呢?
    然而讀《別賦》
    ，看作者所寫的各種各樣的離別，又的確能使人“黯然銷魂”
    。當讀到“春草碧色
    ，春水綠波，送君南浦
    ，傷如之何”的時候
    ，總難免引起心靈的共鳴。平日相處
    ，相親相愛
    ，這是人們常有的美好情操。相親相愛而一旦分別
    ，哪能沒有惜別之情!更何況亂離之世失意的
    、不得已的離別呢?就詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域看
    ，從過去稱為“蘇李贈答詩”、實則出于東漢末年文人之手的那些作品開始
    ，直到初唐以前的許多送別詩
    ，包括《文選》“祖餞”類所收各篇，如曹植的《送應氏》
    、沈約的《別范安成》等等
    ，都抒發(fā)了“黯然銷魂”的情緒。就亂離之世的離別而言
    ，這是一種典型情緒
    ，帶有特定的時代色彩。因此
    ，江淹所說的“有別必怨
    ，有怨必盈”，又是符合那個特定時代的典型環(huán)境的
    。
    然而
    ，曹植的組詩《贈白馬王彪》，其第六首卻有些不同：
    心悲動我神
    ，棄置莫復陳
    。丈夫志四海，萬里猶比鄰
    。恩愛茍不虧
    ，在遠分日親。何必同衾幬
    ，然后展殷勤?憂思成疾疢
    ，無乃兒女仁!倉卒骨肉情，能不懷苦辛?
    《三國志·魏志·陳思王傳》引《魏氏春秋》說：“植及白馬王彪還國
    ，欲同路東歸
    ，以敘隔闊之思;而監(jiān)國使者不聽，植發(fā)憤告離而作此詩
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！鼻拔迨祝紭O其悲痛
    ，第六首“丈夫志四?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！钡染洌剖愫狼?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，實則強為寬解
    ，而其情愈悲。結(jié)尾兩句
    ，即傾吐了雖欲寬解而實在無法寬解的憂憤
    。這樣，從全詩的感情基調(diào)看
    ，仍沒有超出“有別必怨
    ，有怨必盈”的范圍。
    王勃的《送杜少府之任蜀川》
    ，卻為傳統(tǒng)的送別詩開拓了新的領(lǐng)域
    ，輸入了另一個時代的新鮮血液。
    王勃(650—675)處于大唐帝國經(jīng)過貞觀(627—649)之治走向繁榮富強的時期
    。比起東漢末年的動亂和三國
    、兩晉、南北朝的分裂來
    ，這是新時代
    。當時的統(tǒng)治者打破了自曹魏以來由世族高門壟斷政治的局面，通過科舉考試
    ，廣泛地選拔人才
    ，從而使社會地位低下的青年文人一般都具有樂觀向上、積極進取的精神
    。王勃十五歲的時候
    ，就上書右相劉祥道，條陳國家大事
    。十七歲應幽素舉
    ，及第，拜朝散郎
    ，任沛王府修撰
    。次年，奉教撰《平臺秘略》
    。他在《平臺秘略論》里說：“故文章經(jīng)國之大業(yè)
    ，不朽之能事。而君子等役心勞神
    ，宜于大者遠者
    ，非緣情體物、雕蟲小技而已
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！边@既表現(xiàn)了他改革詩文的卓識，也抒發(fā)了他經(jīng)國濟世的壯志
    。遺憾的是“諸王斗雞
    ，互有勝負”，他戲作了一篇代沛王雞檄英王雞的文章
    ，高宗怒斥他挑撥沛王與英王之間的關(guān)系
    ，逐出王府
    ，斷送了政治前途，使他的宏偉抱負無由實現(xiàn)
    。這篇《送杜少府之任蜀川》
    ，從內(nèi)容上看，應是被逐之前留居長安時的作品
    ，當時他不到二十歲
    ，風華正茂，意氣昂揚
    。他所送的杜少府正要到蜀川去作官
    ，也顯然不是失意之士。國家是統(tǒng)一的
    ，社會是安定的
    ，彼此的前途，都充滿著希望
    。這就使得他寫出了這首別開生面的送別詩
    ，稱得上“豪情壯志譜驪歌”。
    這首詩的題目
    ，張遜業(yè)《校正王勃集》作《杜少府之任蜀州》
    ，《文苑英華》則作《送杜少府之任蜀州》，于“州”字后注云：“集作‘川’
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睋?jù)《元和郡縣圖志》，唐睿宗垂拱二年(686)設置蜀州
    ，而王勃死于高宗上元二年(675)
    ，可見張本“蜀州”是“蜀川”之誤。杜少府不知是誰
    ，但“少府”是唐代對縣尉的美稱
    ，其地位低于縣令，從這一點及其與王勃的友誼看
    ，大約也是一位與王勃年齡差不多的青年
    。
    首聯(lián)“城闕輔三秦，風煙望五津”
      ，屬于“工對”中的“地名對”
      ，極精整，極壯闊
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！墩f文》云：“闕，門觀也
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇忠巫⒄压迥辍豆騻鳌罚骸疤熳油怅I兩觀
      ，諸侯內(nèi)闕一觀?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！闭f明“城闕”并非專指天子所居
    。有的同志從這一點出發(fā)，引曹學佺《蜀中廣記》云：“成都本治赤野街
    ，張儀徙置少城內(nèi)，廣營府舍
    ，修整里阓
    ，市張列肆，得與咸陽同制
    。此即‘城闕輔三秦’之意
    。”從而斷言：這里的“城闕”不指長安而指成都
    ，首聯(lián)“兩句詩
    ，正是對蜀地風物形勝的高度概括”。這其實是錯誤的
    。第一句
    ，《文苑英華》于“輔三”后注云：“集作‘俯西’?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄案髑亍钡摹俺顷I”
    ，無疑不指成都而指長安。那么
    ，這里的“闕”
    ，就專指皇宮門前兩相對峙、上有金鳳的望樓
    ，即王維名句“云里帝城雙鳳闕
    ，雨中春樹萬人家”中的“雙鳳闕”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！叭亍迸c“西秦”意近
    。項羽滅秦，三分關(guān)中
      ，以封秦國降將
      ，總稱“三秦”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！拜o”是護衛(wèi)的意思
      。“城闕輔三秦”
      ，本意是“三秦輔城闕”
      ，但一則為了調(diào)諧平仄
      ，更重要的是為了突出“城闕”而將它提前，因而變換句式
      。在這里
      ，“三秦”不是“輔”的賓語，而是“輔”的補語
      ，前面省略了介詞“以”
      。楊炯《送豐城王少府》中的“長天照落霞”，宋之問《奉和圣制立春剪彩花應制》中的“金閣妝仙杏”
      ，李嶠《侍宴甘露殿》中的“云窗網(wǎng)碧紗”
      ，張說《廣州蕭都督入朝過岳州宴餞》中的“孤城抱大江”，都是這種句式
      。用通常的說法
      ，應該是“落霞照長天”，“仙杏妝金閣”
      ，“碧紗網(wǎng)云窗”
      ，“大江抱孤城”。把補語看作賓語
      ，那就錯了
      。有的選注本把“輔三秦”解釋為“拱衛(wèi)三秦”，就犯了這種錯誤
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！拜o”是個動詞，有的選注本釋“輔三秦”為“以三秦為畿輔”
    ，既混淆了“三秦”與“畿輔”兩個內(nèi)涵不同的地理概念
    ，也搞錯了“輔”的詞性。
    第一句
    ，“城”
    、“闕”并提，寫鳳闕入云
    、城垣高聳的京都長安
    ，“輔”以遼闊的“三秦”，視野宏遠
    ，氣勢雄偉
    ，同時又點明送別之地。次句“風煙望五津”中的“五津”
    ，指蜀中岷江的五個大渡口白華津
    、萬里津、江首津、涉頭津和江南津
    ，泛指“蜀川”
    ，點杜少府即將宦游之地。而“風煙”字
    、“望”字
    ，又將相隔千里的秦、蜀兩地連在一起
    。自長安“城闕”遙望蜀川“五津”
    ，視線為迷濛的“風煙”所遮，微露傷別之意
    ，已攝下文“離別”
      、“天涯”之魂。
    首聯(lián)對仗工整
      ，為了避免板滯，次聯(lián)以散調(diào)承之
      ，文情跌宕
      。“與君離別意”
      ，緊承首聯(lián)
      ，寫惜別之感，妙在欲吐還吞
    。翻譯一下
    ，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒到底怎么樣，沒有說;因為一說出
    ，就未免使雙方
    、特別是對方有點感傷，于是立刻改口
    ，來了個轉(zhuǎn)折
    ，用“同是宦游人”一句來寬慰和鼓勵。離開家鄉(xiāng)在異地作官
    ，叫“宦游”
    。主張“城闕”指成都的同志認為王勃在京城任沛王府修撰，不能叫“宦游”
    ，因而說此詩作于因?qū)懴u文被逐
    ，旅寓巴蜀，后來又離蜀任虢州參軍之時
    。這其實是缺乏根據(jù)的
    。“宦游”一詞，見于《史記·司馬相如列傳》
    。司馬遷在敘述了司馬相如“事孝景帝
    ，為武騎常侍”，后來又回到成都老家之后寫道：“(王)吉曰：‘長卿久宦游不遂
    ，而來過我
    。’”可見離家在京城里作官
    ，也叫“宦游”
    。王勃是絳州龍門人，在長安作官
    ，為什么“不能說是‘宦游’呢?這句詩的意思是：你和我既然同樣是出門作官
    、想干一番事業(yè)的人，那就免不了各奔前程
    ，哪能沒有分別呢?
    三聯(lián)“海內(nèi)存知己
    ，天涯若比鄰”，推開一步
    ，奇峰突起
    。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海
    ，萬里猶比鄰;恩愛茍不虧
    ，在遠分日親”的啟發(fā)，但高度概括
    ，自鑄偉詞
    ，情調(diào)又積極、樂觀
    ，能夠給人以鼓舞力量
    ，因而千百年來，萬口傳誦
    。張九齡《送韋城李少府》中的“相知無遠近
    ，萬里尚為鄰”，高適《別董大》中的“莫愁前路無知己
    ，天下誰人不識君”
    ，都與此一脈相承。這一聯(lián)
    ，包含兩層意思
    。上下句緊密結(jié)合，具有因果關(guān)系：你和我互為知己
    ，心心相連
    ，因而即使一在天涯、一在海角，遠隔千山萬水
    ，而感情交流
    ，也像近在比鄰一樣，何必為離別而發(fā)愁!這是一層意思
    。張九齡的“相知無遠近
    ，萬里尚為鄰”，即由此脫胎
    。這一聯(lián)又并非明顯的“流水對”
    ，上句與下句，可以有相對獨立的意義
    。上句是說：四海之內(nèi)
    ，天地廣闊，英才眾多
    ，走到哪里都會遇到知己
    ，你就高高興興地到蜀川去吧!高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
    ，即由此生發(fā)
    。下句是說：男兒志在四方，心胸開闊
    ，視“天涯”猶如“比鄰”。僅五個字
    ，就概括了曹植“丈夫志四海
    ，萬里猶比鄰”兩句詩的內(nèi)容?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！疤煅摹睒O遠
    ，“比鄰”極近，而視“天涯”如“比鄰”
    ，充分表現(xiàn)了“北海雖賒
    ，扶搖可接”的壯志豪情。
    尾聯(lián)“無為在歧路
    ，兒女共沾巾”
    ，緊接三聯(lián)，收束全篇
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！捌缏贰保砺?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。古人送別
    ，常至大路分岔處分手，所以把臨別稱為“臨歧”。孫楚《征西官屬送于陟陽候作詩一首》
    ，一開頭即說：“晨風飄歧路
    ，零雨被秋草，傾城遠追送
    ，餞我千里道
    。”這里的“歧路”
    ，與《列子·說符》“歧路亡羊”的“歧路”是兩碼事
    。有的注本引《列子》的原文解釋“無為在歧路”，引申說：“他也意識到他的前面會出現(xiàn)歧路
    ，但他覺得
    ，遇到歧路應以積極向上的精神來對待，不可悲觀失望
    ，做兒女之態(tài)
    ，痛哭流涕?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@是不完全符合詩意的
    。三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已將“黯然銷魂”的離愁別怨一掃而空
    ，所以尾聯(lián)勸慰杜少府
    ，讓他欣然啟程，慷慨赴任
    ，不要像缺少英雄氣概的小兒女那樣哭哭啼啼
    ，難舍難分。交情很深的朋友總是不愿分離的
    ，然而“兒女情長”
    ，就難免“英雄氣短”。這兩句詩
    ，即曲折地表現(xiàn)了雙方的惜別之情
    ，又用“無為”兩字屏除了“兒女情長”，鼓舞對方的英雄之氣
    。全詩一洗悲酸之態(tài)
    ，意境雄闊，風格爽朗
    ，不愧名作
    。至今膾炙人口，并非偶然
    。
    “別方不定
    ，別理千名”
    ，而“別方”、“別理”
    ，又受歷史環(huán)境的制約
    ，具有時代的特點。唐代詩人
    ，大都是通過科舉進入仕途的知識分子
    ，因而送友人“之任”(上任作官)，就成為常見的題材
      。而王勃的這首《送杜少府之任蜀川》
      ，則是首先以積極樂觀的態(tài)度反映這一題材、鼓勵友人建功立業(yè)的優(yōu)秀作品
      。這篇作品
      ，可以說為傳統(tǒng)的送別詩開拓了新的領(lǐng)域。此后
      ，以積極樂觀的態(tài)度送人赴任
      、送人從軍、送人出使
      、送人去干其他有利于國計民生之事的詩作
      ，就大量涌現(xiàn)，其中有不少名篇
      。僅就五律而言
      ，如王維的《送梓州李使君》：
    萬壑樹參天，千山響杜鵑
      。山中一夜雨
      ，樹杪百重泉。漢女輸橦布
    ，巴人訟芋田。文翁翻教授
    ，不敢倚先賢
    。
    這是送友人去作梓州刺史的。起四句神韻俊逸
    ，高調(diào)摩云;結(jié)尾勉勵友人發(fā)揚文翁化蜀的優(yōu)良傳統(tǒng)
    ，不要倚賴先賢治績而無所作為。又如陳子昂《送魏大從軍》：
    匈奴猶未滅
    ，魏絳復從戎
    。悵別三河道，言追六郡雄
    。雁山橫代北
    ，狐塞接云中
    。勿使燕然上，唯留漢將功
    。
    這是送友人從軍的
    ，勉勵友人馳驅(qū)沙場，消除邊患
    ，為國立功
    。意氣豪邁，格調(diào)雄渾
    。又如杜甫《送翰林張司馬南海勒碑》：
    冠冕通南極
    ，文章落上臺。詔從三殿去
    ，碑到百蠻開
    。野館濃花發(fā)，春帆細雨來
      。不知滄海上
      ，天遣幾時回?
    堂皇綿邈，高華俊朗
      。胡應麟《詩藪》(內(nèi)編卷四)推為“餞送”詩的代表作
      。
    杜甫更用五古和排律表現(xiàn)這類題材，創(chuàng)作了《送樊二十三侍御赴漢中判官》
      、《送長孫九侍御赴武威判官》
      、《送從弟亞赴河西判官》、《送韋十六評事充同谷防御判官》
      、《奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使三十韻》
      、《送楊六判官使西蕃》等鴻篇巨制，融敘事
      、抒情
      、議論于一爐，或極意鼓舞
      ，或出謀劃策
      ，勉勵被送者盡心竭力、扶顛持危
      。感慨悲壯
      ，沉郁頓挫，把送別詩的藝術(shù)水平推向空前的高度
      。
    楊炯在《王子安集原序》中曾說王勃針對當時“爭構(gòu)纖微
      ，競為雕刻，……骨氣都盡
      ，剛健不聞”的詩風
    ，“思革其弊
    ，用光志業(yè)”;其結(jié)果是：“長風一振，眾萌自偃
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！边@雖然有點夸張，但王勃改革詩風畢竟是有成績的
    ，他在發(fā)展七言古詩
    、完成五言律詩、試作七言絕句等方面都作出了貢獻
    。僅就這首《送杜少府之任蜀川》在開拓送別詩的創(chuàng)作領(lǐng)域方面所產(chǎn)生的積極影響而言
    ，也值得重視。
    這首詩在章法上有個特點
    ，那就是首聯(lián)用“的對”(也稱“工對”)
    ，次聯(lián)不用對句?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！对娙擞裥肌?卷二)講“偷春體”云：“其法頷聯(lián)(第二聯(lián))雖不拘對偶
    ，疑非聲律;然破題(指首聯(lián))已的對矣。謂之‘偷春格’
    ，言如梅花偷春色而先開也
    。”所舉的例子是杜甫的《一百五日夜對月》：“無家對寒食
    ，有淚如金波
    。斫卻月中桂，清光應更多
    。仳離放紅蕊
    ，想像顰青蛾。牛女漫愁思
    ，秋期猶渡河
    。”五言律詩(七律也一樣)的定例是中間兩聯(lián)用偶句
    ，首尾兩聯(lián)不拘
    。所謂“偷春格”，就是將第二聯(lián)的對偶提前到首聯(lián)
      。王勃的這一首
      ，正是這樣
      。五律在形成的過程中因為還沒有定型
    ，所以更容易出現(xiàn)這種情況。例如梁簡文帝的《夜聽妓詩》
    ，首聯(lián)“合歡蠲忿葉
    ，萱草忘憂條”對偶
    ，次聯(lián)“何如明月夜，流風拂舞腰”不對偶
    。王勃的五律
    ，一般是中間兩聯(lián)對偶的，基本定型了
    。這一首
    ，因為首聯(lián)兩句分寫送別之地與被送者的目的地，適于對偶
    。而首聯(lián)既用工對
    ，第二聯(lián)若是仍用對句，就難免流于板滯
    ，因而以散調(diào)承接
    ，恰切地表現(xiàn)了由惜別轉(zhuǎn)向慰勉的情感變化。那時候
    ，并無“偷春格”的說法
    ，作者并不是有意套“偷春格”的框框。當然
    ，王勃及其同時和以后的不少詩人
    ，都寫過前三聯(lián)(乃至包括第四聯(lián))都用偶句的律詩，不見得都板滯
    ，其中還有不少佳作
    。但那就要在對偶的騰挪變化上下工夫。例如前面所引王維的《送梓州李使君》
    ，第二聯(lián)就用了“流水對”
    ，因而化板為活，也收到了極好的藝術(shù)效果
    。
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行，按行河南四道兩歧流水清如酒
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”？有人說主要是唐太宗的大力推崇
    。但皇帝推崇又怎樣
    ？康熙、雍正
    、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
    ，你知道他是誰么？藝術(shù)這東西
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
    ，擬托良媒益自傷[2]
    。誰愛風流高格調(diào)[3]，共憐時世儉梳妝[4]。敢將十指夸針巧
    ，不把雙眉斗畫長[5]?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？嗪弈昴陦航鹁€[6]
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    桃花運發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
    ？)
    
                        
    桃花凋謝了
    ，枝頭殘留著幾片花瓣，仍像點點跳動的火苗
    。以下是由應屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
    ，歡迎參考閱讀。陽光如一條條金色的小溪
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843），字閬仙
    。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
    。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
    ，言師采藥去
      。  只在此山中，云深不知處
      。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
    。在海藻的草坪上
    ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
    。烏賊魚以十只手
    ，——熱情的手，顫抖地摸索著戀愛，在溫暖的海水的空氣里
    。但這是徒然的
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
     唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
    、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的
    ，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
    ，動輒以公侯卿相自許
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    。我和媽媽到老家去做清明，一路蹦蹦跳跳
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