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記錄整理者按：
王貞平先生
，1951年生王貞平《多極亞洲中的唐代帝國》2016年7月4日
亞洲國際政治的多極性及相互相關(guān)性是本次討論的主要觀點
我認(rèn)為：在6世紀(jì)到7世紀(jì)的亞洲就是這樣一個多極的世界
。關(guān)于這個問題有許多基本的史料可以作為證據(jù)：隋末存在著多股企圖推翻隋廷，建立新王朝的地方勢力李世民在628年鏟除了西北的最后一股割據(jù)勢力
亞洲的“多極化”趨勢是亞洲各國本土文化逐漸發(fā)展
因此，隋唐時代亞洲國際關(guān)系的特點不是唐王朝的霸權(quán)
二
這就引出了下一個必須考慮的問題：在一個多極的亞洲世界里，相關(guān)國家是如何運用自己的實力以實現(xiàn)本國的目標(biāo)
向大國表示政治效忠是古代亞洲弱小國家運用自身“軟實力”的主要方式，其實不僅僅是亞洲小國在表面上承認(rèn)中國皇帝的天子地位
，李淵也曾經(jīng)采用這種方式向突厥表示效忠，最終建立了自己的政權(quán)（關(guān)于這一問題，王貞平在《唐高祖、太宗兩朝外交思想初探——以“德”“義”為中心》一文中有詳細的論述，載《唐史論叢》第十三輯，2011年）。向大國表示政治效忠對弱小國家來說是一種“低風(fēng)險”的行為，因為這種“政治效忠”多半是停留在口頭上的，弱小國家對此付出的代價并不高。與此同時，弱小國家要避免與大國沖突，最好的辦法就是向大國表示政治效忠。這樣不僅能避免沖突，弱小國家還能從大國獲取可觀的軍事援助以及文化、經(jīng)濟利益，在這個過程中雙方達成了一種雙贏的效果。唐與新羅之間的“君臣關(guān)系”就是最好實例，“宗主國”提高了地位和聲望，而“朝貢國”則獲得了保護、援助和物質(zhì)獎賞。新羅本是朝鮮半島三國中最為弱小的一個，但是在7世紀(jì)，新羅與唐建立了君臣關(guān)系，極力拉近與唐廷的距離，并設(shè)法使唐廷相信新羅是可以信賴的盟友另一種弱小國家運用軟實力的例子是“多重政治忠誠”，即古代亞洲弱小國家向不同的大國同時或先后表示政治效忠
。這些小國地處兩個或幾個區(qū)域性強權(quán)國家之間，不得不設(shè)法對自身威脅最大國家的實力加以限制、平衡，以求自保。其做法是，有時與一個強權(quán)結(jié)盟，以抗衡另一個強權(quán)的威脅，并隨時視情況而調(diào)整、改變自己的立場。地處今云南的南詔國就是一例。650至710年間唐廷和吐蕃都試圖向云南擴張。在這場角逐中，云南當(dāng)?shù)氐牧鶄€主要部落多倒向吐蕃一邊。唯一的例外是南詔，南詔是六個主要部落中實力最弱的，但其歷代君長一直堅決支持唐廷。712年，南詔多年的“政治效忠”終于有了回報，當(dāng)年唐廷授予第四位南詔王“臺登郡王”稱號王貞平《長生不老島來的使者》
唐王朝也當(dāng)然擁有相當(dāng)可觀的“軟實力”。其主要組成部分是：發(fā)達的政治
這一觀點固然具有很多合理性
一些東北亞國家還發(fā)展出自己的“小帝國”觀念。新羅視日本和渤海為自己的“臣屬”國
三
王貞平先生一口氣演講了近2小時
此后，由評議人童嶺副教授作評議
，童嶺提到：王先生是我的學(xué)術(shù)前輩，所以今天我的發(fā)言不該叫評議，應(yīng)該是學(xué)習(xí)。我今天就從三個方面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會：第一是從西方唐史的脈絡(luò)上來看王先生的《多極亞洲中的唐代中國》，另外就是談?wù)勍跸壬裉旆磸?fù)提到的“中心”理念，可以分為“權(quán)力中心論”和傳統(tǒng)“中國中心論”，第三是談?wù)勍跸壬鷷锓浅＞实募毠?jié)。推源溯流的話，王先生是王利器先生的公子
，對傳統(tǒng)的考據(jù)非常重視，雖然今天王先生在講座中沒有具體提到，但他所有的結(jié)論都建立在非常嚴(yán)密的考證基礎(chǔ)之上。另外王先生在普林斯頓師承北美的三大家，杜希德（Denis Twitchett）、劉子?div id="4qifd00" class="flower right">進入新世紀(jì)后
，如Skaff的Sui Tang China and its TurkoMongol Neighbors（《唐帝國和它的突厥蒙古系的鄰居》）和Lewis的Chinas Cosmopoliton Empire（《中國的世界性帝國》），這兩部書正好是在2012年出版，也是談唐王朝與周邊國家的關(guān)系。另外Drompp的Tang China and the Collapse of the Uighur Empire： A Documentary History是稍早一些的談?wù)撎频蹏c回鶻的著作。第二是王先生這次談到的“多極”這個概念給我的啟發(fā)也非常多。剛才王先生談到了南詔
，他的著作在這一章用了“Rearing a Tiger in the Backyard： China and the Nanzhao Kingdom”這個標(biāo)題，意為“在后院圈養(yǎng)了一只老虎”，王先生的書雖然是史學(xué)著作，但是僅僅看標(biāo)題就非常漂亮。王先生剛也談了“軟實力”的概念，我覺得這恰恰和主持人張伯偉老師談我們今后中國學(xué)術(shù)的這句話非常匹合第三是王先生書中的細節(jié)考證
。舉個例子，對于“大唐”這個概念，王先生對這個概念進行了精彩的分析，在中古時代，日本運用這個概念其實不是“中國中心”，而是“權(quán)力中心”，日本雖然也用漢字書寫“大唐”，但是在訓(xùn)讀的時候用的卻是“もろこし”，這本是中國南方一個地區(qū)的稱謂，也就是說，日本通過對“大唐”的訓(xùn)讀消解了“中國中心論”。這種對細節(jié)的解釋能力讓我想起了王利器先生的《鄭康成年譜》，實在是精彩。（作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院）新書架
評點是一種富有中國特色的文學(xué)批評樣式，文學(xué)名著評點的匯輯
、匯刻，明清以來久盛不衰，具有重要的文獻價值、理論價值與傳播價值。鳳凰出版社“古代文學(xué)名著匯評叢刊”，復(fù)旦大學(xué)黃霖、陳維昭、周興陸三位教授主編，涵蓋從《詩經(jīng)》《楚辭》《文選》一類文學(xué)經(jīng)典，到陶淵明、杜甫、韓愈、柳宗元、蘇軾、歸有光等詩文別集“古代文學(xué)名著匯評叢刊”第一輯三種《詩經(jīng)匯評》《唐賢三昧集匯評》《第六才子書西廂記匯評》近日已由鳳凰出版社出版
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