高峰原妙《云庵》佛門禪詩分析與鑒賞

大道家園 2023-07-24 13:03:46

云庵

高峰原妙[1]

或淡或濃施雨去，半舒半卷逆風(fēng)來

，
為憐途路無棲泊，卻把柴扉永夜開

。

《高峰原妙禪師語錄》卷下

，
卍續(xù)藏第一二二冊頁六九三下

【白話新唱】

變幻不定的云
有時淡

，有時濃

，有時化成雨水而去
有時舒展，有時卷收

，有時迎風(fēng)飛來
我憐憫一路漂泊的云沒有棲息的處所
所以讓柴扉終夜開放
讓她自由來自由去

【分析與鑒賞】

這是一首文字優(yōu)美的禪詩，不用禪語

，卻深得禪理

。

云是變幻不定的

，就像大道一樣，沒有一定的表現(xiàn)形式

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；虻驖猓穷伾淖兓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；半舒半卷，是形態(tài)的變化；途路無棲泊

，是指道沒有固定于一處

，不受空間束縛

；柴扉永夜開

，是指道不分晝夜，不受時間束縛

。

云什么時候飛來

，沒有人知道，但是我們先要把門打開

，當(dāng)她要來的時候，才不會被拒于門外

。同樣的

，發(fā)心修行的人，何時會開悟

，沒有人知道，但是我們先要把自己準(zhǔn)備好

，才不至于糟蹋了開悟的時機

。

而開悟之后

，前所不明的道如今已明

，這時就不能想把道留住了。如果想留住道的話

，那又落入另一種執(zhí)著，故詩曰“卻把柴扉永夜開”

，蘊涵了“既要讓云自由地來

，也要讓云自由地去”的深意。否則

，等云入庵后，鎖上柴扉的結(jié)果

，必然是云兒消失不見矣

。

撇開禪理的一面，這也是極佳的詠云詩

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！盎虻驖馐┯耆?div id="m50uktp" class="box-center"> ，半舒半卷逆風(fēng)來”，靈活地點出了云的動態(tài)變化

；“為憐途路無棲泊”

，表達了詩人多情的心。多情

，即是佛心

，使得這首詩特別散發(fā)出一種感人的光澤。

[1]高峰原妙（1238-1295）：六祖下二十二世

，嗣法于雪巖祖欽

，有《高峰原妙禪師語錄》二卷行世。

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