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    大雁白鷺皆過客——讀張弘范-劉因詞

    大道家園 2023-07-24 14:53:12

    大雁白鷺皆過客——讀張弘范、劉因詞

    莊子·逍遙游》第一個寓言故事

    ,講一只大鵬展翅高飛
    ,乘著六月份形成的海洋季風(fēng)從北海飛向南海。灌木叢中的小鳥看大鵬飛得很高
    ,還要去很遙遠(yuǎn)的地方
    ,很辛苦,表示不理解
    ,說何苦如此
    ,像我從這棵樹枝飛到那棵樹枝,撲騰幾下就到
    ,毫不費(fèi)力
    ,即便不到,落到地上
    ,也沒什么
    。這就是后人說的燕雀安知鴻鵠之志。

    古詩詞中

    ,詩人們喜歡用大雁
    、白鷺作為意象
    ,來象征有為無為
    。大雁一生南來北往
    ,尋找適合它們生存的自然環(huán)境
    ,要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨
    ,要承受多少生命極限的挑戰(zhàn)
    ,它們在這樣辛勞的遷徙過程中長大
    、變老
    ,到老弱病殘之后默默地消失在漫長的奔波途中
    。這意象確實與為生存發(fā)展的美好理想而不辭辛苦
    、舟車勞頓、櫛風(fēng)沐雨的宦游之人很相似
    ,被作為胸懷大志的象征
    。同為水鳥,白鷺與大雁的生存方式截然不同
    。白鷺喜歡選擇一處山清水秀的清靜之地水宿林居
    ,就近覓食
    ,就近棲息,日復(fù)一日
    ,年復(fù)一年
    。雖然沒有長空翱翔的風(fēng)光和盡情瀟灑,沒有走南闖北的見多識廣
    ,但也沒有太多的奔波之苦
    ,更沒有生命極限的挑戰(zhàn),可以充分享受一輩子的安閑
    。這個意象被作為胸?zé)o大志的象征

    元朝前期有兩位詞人,一位是張弘范

    ,一位是劉因
    ,前者的生存軌跡很像大雁,是苦勞命
    ,活了四十三歲
    ;后者的生存方式很像白鷺,享受山林之樂
    ,活了四十五歲

    張弘范有一闋《木蘭花慢》很見其性格志向:

    功名歸墮甑,便拂袖

    ,不須驚
    。且書劍蹉跎,林泉笑傲
    ,詩酒飄零
    。人間事、良可笑
    ,似長風(fēng)
    、云影弄陰晴。莫泣窮途老淚
    ,休憐兒女新亭

    浩歌一曲牛飯聲。天際暮煙冥

    。正百二山河
    ,一時冠帶,老卻升平
    。英雄亦應(yīng)無用
    ,擬風(fēng)塵、萬里奮鵬程
    。誰憶青春富貴
    ,為憐四海蒼生

    詞的大意是:失去功名就像失手打爛了一個瓦罐,不必太在意

    ,只管拂袖而去
    。況且像我這種談不上有什么文韜武略的人
    ,閑散于林泉之中
    ,過一種飲酒賦詩的日子是不錯的。要知道官場上的事翻云覆雨
    、變幻無窮
    ,不是那么好把握的,因此不必像西晉人阮籍那樣有窮途之哭
    ,也不必像東晉失意的渡江人士那樣常常在新亭集會相對而泣
    。春秋時衛(wèi)國人寧戚懷才不遇,為齊桓公駕車
    、喂牛時叩角而歌
    ,之后被齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用。現(xiàn)在恐怕沒有這種好事了
    ,全國已經(jīng)平定
    ,無仗可打,想有作為又無用武之地
    。哎
    !倒不是留戀年輕時的榮華富貴,實在是想為天下百姓做點(diǎn)好事

    張弘范是河北人

    ,出生在元朝立國之初的漢人侯門之中,從小家教很好
    ,文武兼?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。二十歲進(jìn)入仕途,到三十歲的十年中
    ,在官場上有些磕磕碰碰
    ,最可貴的是得到身為退役武將的父親的真?zhèn)鳎蛄藥状纹琳?div id="jfovm50" class="index-wrap">,在忽必烈心中留下了好印象
    。三十二歲之后,被授以重要兵權(quán)
    ,追擊南宋部隊于湖北
    、江蘇、浙江
    、江西
    ,由于戰(zhàn)功突出
    ,獲得“拔都”(勇士)稱號。他最顯赫的戰(zhàn)功是四十二歲這年
    ,被元朝廷授予蒙古漢軍都元帥
    ,持尚方寶劍,率大軍前往福建
    、廣東追剿南宋死傷部隊和流亡朝廷
    。活捉了南宋末代丞相文天祥和禮部侍郎鄧光薦
    。之后率水師清剿近海島嶼
    ,逼得南宋丞相陸秀夫在絕境中背負(fù)幼主趙昺投海自盡。張弘范是殺死南宋朝廷最后一劍的超級劍客

    由于功勞特別巨大

    ,張弘范班師回朝受到忽必烈的特別慰勞?div id="jfovm50" class="index-wrap">?赡苁嵌嗄暾鲬?zhàn)沙場
    ,受傷加上積勞成疾,他還沒來得及被封更高的官職
    ,很快就身染重病不治而終

    前邊錄的《木蘭花慢》詞,從情緒色彩上看

    ,應(yīng)該是張弘范三十二歲前的作品
    ,在那段時間里,他曾兩次被削職
    。被削職之后
    ,雖然理智上要求他失官如摔瓦罐,當(dāng)拂袖而去
    ,不必在意
    ,但人非草木,感性上還是有些牢騷
    。三十二歲之后到他死的十一年
    ,一直馳騁沙場,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北
    ,真正實現(xiàn)了他“為憐四海蒼生”的崇高愿望
    。清朝的天下,很大一部分是靠吳三桂
    、耿精忠
    、尚可喜這樣的漢將打下的,元朝的天下,很大一部分也是靠張弘范這樣的漢人打下的

    大雁苦死在南北遷徙的生活方式上

    ,張弘范苦死在實現(xiàn)自己理想的征途中。

    比張弘范小十一歲的劉因

    ,也是河北人
    。父親儒學(xué)修養(yǎng)很深,在忽必烈的治下任過縣令
    ,后來因病辭官
    。受父親的教導(dǎo),劉因從小打下了堅實的儒學(xué)基礎(chǔ)
    ,后來又拜當(dāng)時北方著名的儒學(xué)大師硯堅為師
    ,學(xué)問大進(jìn),很快有了響亮的名聲
    。雖然家境很窮,窮到父母
    、祖父去世后長期無力安葬
    ,是在朋友的幫助下才讓先輩親人落土為安;窮到有上頓無下頓
    ,如他詩中所說:“嬌兒索粟一錢空
    ,怪見家人不忍中。我不怨天貧賤我
    ,吾兒自合享我窮
    。”但是劉因不但沒有主動求仕
    ,甚至回避所有慕名求見的達(dá)官貴人
    。他一輩子只有一次涉足官場,那是在太子真金主持改革朝政
    ,在宮中建學(xué)堂
    ,他受太子的聘請,執(zhí)教于東宮
    ,但時間不長
    ,因繼母病重,他辭歸省親
    ,第二年老人病逝
    ,他接著守喪在家,從此再沒有出仕
    。劉因之所以如此遠(yuǎn)離政治
    ,是因為他看出元朝的當(dāng)政者為奪取江山血腥屠殺,得天下之后,又殘酷地欺壓非蒙古族的百姓
    ,朝廷縱容上下各級官吏瘋狂斂財
    。統(tǒng)治者的所作所為,與儒家主張養(yǎng)民的王道德政背道而馳
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃印墩撜Z·泰伯》中有言:“篤信好學(xué),守死善道
    。危邦不入
    ,亂邦不居。天下有道則見
    ,天下無道則隱
    。”孔子又說過
    ,如果自己主張的德政推行不了
    ,那就扎個木筏出海離開這個地方?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?鬃訒r代是若干小國家并存
    ,要走還走得開。劉因所處的時代是元朝大一統(tǒng)
    ,要走沒處走
    ,于是只能選擇隱居山野林泉,一輩子以教書著述為業(yè)
    。他有幾闋詞很能見其稟性

    如其中一闋《鵲橋仙》:

    悠悠萬古,茫茫天宇

    。自笑平生豪舉
    。元龍盡意臥床高,渾占得
    、乾坤幾許
    ?公家租賦,私家雞黍
    。學(xué)種東皋煙雨
    。有時抱膝看青山,卻不是
    、高吟《梁甫》

    詞的開篇以時間的萬古,空間的天宇對舉

    ,描繪出一個悠久而闊大無比的意境
    。在如此浩浩茫茫的時空之中
    ,人所能看到的一切,包括人自身都顯得很渺小
    ,所以詞人自嘲
    ,以往還為自己胸懷匡世濟(jì)民的遠(yuǎn)大志向而得意。元龍是三國時名士陳登的字
    。據(jù)說有一次想求田舍之富的許汜來訪
    ,陳登臨時搭張小床讓他睡,而自己高臥大床
    ,以此表達(dá)冷淡
    、不與為伍的態(tài)度。其實在劉因看來
    ,陳登雖然不像許汜那么俗氣
    ,但也不是通人,他就寢的一張大床
    ,在無邊無際的乾坤之中
    ,算得了什么呢?

    詞人在下片表明自己喜歡的生活方式是種幾畝田地養(yǎng)幾個家畜

    ,該向公家交田租就交一點(diǎn)
    ,留下來的自己食用也心安理得,和漢代初期東城種瓜的隱士邵平一樣
    ,永遠(yuǎn)不要引人注意。閑來無事可以呆坐
    ,可以抱膝看山看水
    。古時候的隱士,有的為彰顯名聲
    ,有的為待價而沽
    ,如諸葛亮未出仕之前好為《梁甫吟》,隱居只是提升身價的手段
    。詞人說自己和這類隱士絕不一樣

    劉因?qū)W問名氣很大,朝廷多次派人傳達(dá)或書函征召

    ,許以三品職銜
    ,但都被他以種種借口固辭不就。他有一闋《人月圓》就寫固辭獲準(zhǔn)之后的喜悅心情:

    自從謝病修花史

    ,天意不容閑
    。今年新授,平章風(fēng)月
    ,檢校云山

    門前報道,麴生來謁,子墨相看

    老子正爾
    ,天張翠幕,山擁云鬟

    這闋詞是對官家的幽默

    。朝廷拜官他不去,說是有病
    ,可是在家他又精神得很
    ,忙得不亦樂乎,還說是天意安排
    ,職務(wù)是呼喚風(fēng)月的宰相
    ,管理白云青山的檢校官。因為職務(wù)高
    ,所以事務(wù)多
    ,一會兒說是酒神來謁見,一會兒說是筆墨大人來拜訪
    。詞人生怕別人找不到他辦公的衙門
    ,特別交代一句:我坐堂的衙門是在“天張翠幕,山擁云鬟”的山水之間

    劉因有一闋《木蘭花》表明他對人生的大徹大悟:

    未開常探花開未

    ,又恐開時風(fēng)雨至?div id="d48novz" class="flower left">
    ;ㄩ_風(fēng)雨不相妨
    ,說甚不來花下醉。

    百年枉作千年計

    ,今日不知明日事
    。春風(fēng)欲勸座中人,一片落紅當(dāng)眼墜

    詩人愛花

    、賞花、惜花
    ,這除了愛美之心之外
    ,還有一種與花同病相憐的情結(jié),花很美
    ,但很柔弱
    ,她被春風(fēng)吹開,可不經(jīng)意間
    ,又被春風(fēng)吹落
    ,轉(zhuǎn)瞬之間完成了美麗生命的謝幕
    。人何嘗不是這樣,誰知道明天會發(fā)生什么
    ,可是很多人不明白這個道理
    ,用只有幾十年的生命光陰,去算計上千年的事情
    ,這不是很可笑嗎
    。高人就是這么一通百通。所以他盡管窮得常常無以為繼
    ,但卻活得灑脫開心
    ,他有一闋《清平樂》讓人讀來心生愛意:

    山翁醉也,欲返黃茅舍

    。醉里忽聞留我者
    。說道群花未謝。脫巾就掛松龕
    ,覺來酒興方酣
    。欲借白云為筆,淋漓灑遍晴嵐

    劉因常自稱老子

    ,是老倌的意思,這里又自稱山翁
    ,一位名播學(xué)壇的大學(xué)問家如此自放山水
    ,自落俗世,以山野村夫為伍
    ,以有知取無知之樂
    ,完成了一個求取知識、積淀學(xué)問
    、潛心思考、審慎取舍
    、獲得真知的艱難歷程
    。由起點(diǎn)出發(fā)轉(zhuǎn)一圈,終點(diǎn)又回到起點(diǎn)
    ,實現(xiàn)返璞歸真

    看來最原始的東西才是最真實可靠、最有價值

    、最有魅力的
    ,如青山綠水、藍(lán)天白云
    、太陽月亮
    ,才是人的靈魂的最終寄托

    劉因是白鷺命,雖然不如鴻雁那么高亢跌宕

    ,但也怡然自得
    ,不是掙命的活法,是知命的活法
    ,雖然也只活了四十五歲
    ,卻在平靜中享受了生命。

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