蘇　軾《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》古詩(shī)賞析

、舊《唐書》均有傳。他的山水畫被稱為“李將軍山水”！把卤馈眱删洌瑯O寫山勢(shì)險(xiǎn)峻，喬木蒼然，是為畫面最惹眼的中心?div id="4qifd00" class="flower right">

，親自體會(huì)著船在江上低昂浮泛之勢(shì)。詩(shī)人曾有《出潁口初見淮山，是日至壽州》一律，其頷聯(lián)“長(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂”，和第七句“波平風(fēng)軟望不到”，與這首詩(shī)的“沙平”兩句，上下只改動(dòng)了兩個(gè)字，可見這兩句是他舟行時(shí)親身體會(huì)而獲的得意之句，不覺重又用于這首題畫詩(shī)上。至此，畫面上所見的已完全寫畢，照一般題畫詩(shī)的慣例，應(yīng)該是發(fā)表點(diǎn)評(píng)價(jià)，或?qū)Ξ嬌系木拔锇l(fā)點(diǎn)感嘆了，但蘇軾卻異軍突起地用了一個(gè)特別的結(jié)束法，引入了有關(guān)畫中風(fēng)景的當(dāng)?shù)孛耖g故事，使詩(shī)篇更加余音裊裊。

小孤山狀如女子的發(fā)髻

，故俗名髻山。小孤山又訛音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪磯，民間將“澎浪”諧轉(zhuǎn)為“彭郎”，說彭郎是小姑的夫婿。南唐時(shí)，陳致雍曾有請(qǐng)改大姑、小姑廟中婦女神像的奏疏，吳曾《能改齋漫錄》載有此事，可見民間流傳的神幻故事已定型為一種神祇的祀典。蘇軾將江面和湖面喻為“曉鏡”，將大小孤山比作在曉鏡里理妝的女子的發(fā)髻