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    以動(dòng)人-感人評(píng)價(jià)詩(shī)詞
    
        
    
            大道家園
            2023-07-24 17:48:26
        
    

        
    
           
     以動(dòng)人
    、感人評(píng)價(jià)詩(shī)詞
    我們談?wù)撊魏问虑?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，都需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么，談?wù)撛?shī)詞的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢
      ？宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中
      ，將“言有盡而意無(wú)窮”作為好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)
    ；王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中則提出“詞以境界為最上
    。有境界則自成高格
    ，自有名句”
    ，都將有無(wú)境界作為評(píng)價(jià)詩(shī)詞的主要依據(jù)。到了現(xiàn)代
    ，某些文學(xué)評(píng)論家愛(ài)用西方的文藝思想來(lái)重新考察
    、定位中國(guó)的文學(xué)史，視角的轉(zhuǎn)換催生了許多新的見(jiàn)解
    ，同時(shí)也造成了許多誤區(qū)
    ，比如文學(xué)上的“主義”，便是一個(gè)典型的誤區(qū)
    。例如
    ，為古代的詩(shī)人劃分“主義”，說(shuō)王維是“自然主義”
    、杜甫是“現(xiàn)實(shí)主義”、蘇軾是“浪漫主義”
    、李商隱是“形式主義”等。厲以寧認(rèn)為
    ，這樣的劃分沒(méi)有什么意義。理解一首詩(shī)詞
    ，或一位詩(shī)人
    、詞人
    ，如果脫離當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作環(huán)境，所謂的“主義”便也失去了生動(dòng)的內(nèi)涵和概括力
    。不管是誰(shuí)，寫(xiě)出的作品如果既不動(dòng)人
    ，又不感人悟人
    ，就不會(huì)成為好詩(shī)好詞。
    這里不妨舉一個(gè)例子：趙鼎的《鷓鴣天》
    。
    鷓鴣天
    建康上元作
    （宋）趙鼎
    客路那知?dú)q序移
    ，忽驚春到小桃枝
    。天涯海角悲涼地
    ，記得當(dāng)年全盛時(shí)。
    花弄影
    ，月流輝
    ，水精宮殿五云飛
    。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)
    ，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣。
    趙鼎因遭秦檜迫害
    ，被流放于海南崖州
    ，后來(lái)死于流放地。厲以寧認(rèn)為趙鼎這首詞是動(dòng)人
    、感人的。1994年
    ，他在海南三亞天涯海角
    ，想起了趙鼎這首詞，有感而發(fā)
    ，填了一首《生查子》：
    生查子
    海南三亞天涯海角
    ，宋朝趙鼎被流放處
    厲以寧
    舉杯百感生
    ，杯落千愁了。盛世憶中尋
    ，夢(mèng)斷臨安道
    。
    崖州春也晚，風(fēng)急桃花少
    。只見(jiàn)海鷗飛
    ，相伴隨人老
    。
    從詞中可以看出
    ，厲以寧對(duì)趙鼎的《鷓鴣天》是欣賞的，對(duì)趙鼎的處境是同情的
    。
    一個(gè)作者一生所寫(xiě)的詩(shī)詞很多
    ，怎樣評(píng)價(jià)才算公允呢
    ？厲以寧提出
    ，評(píng)價(jià)一個(gè)詩(shī)人，要看他最有代表性的作品
    ，不要因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)人寫(xiě)過(guò)很多好詩(shī)
    ，便認(rèn)為他所有的作品都是好作品
    ；也不能因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)人有一些并不優(yōu)秀的作品
    ，便將其一筆抹殺。讀者可以有自己的看法
    ，不要輕易被所謂權(quán)威性觀點(diǎn)所迷惑
    。對(duì)每一首詩(shī)詞，都應(yīng)該用心體會(huì)。好詩(shī)好詞應(yīng)當(dāng)動(dòng)人
    、感人
    ，這樣人們才愛(ài)讀，才去背誦
    。
    比如韓愈有些五古
    、七古雖有獨(dú)到之處
    ，但佶屈聱牙
    ，難以上口，厲以寧不喜歡這樣的詩(shī)
    ，而對(duì)韓愈贈(zèng)侄孫韓湘的七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
    ，則稱(chēng)贊不已
    ，因?yàn)檫@是一首很感人的詩(shī)：
    七律·左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
    （唐）韓愈
    一封朝奏九重天
    ，夕貶潮州路八千
    。
    欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年
    。
    云橫秦嶺家何在
    ？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
    知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意
    ，好收吾骨瘴江邊。
    韓愈晚年上《論佛骨表》
    ，觸犯龍顏
    ，幾乎被定為死罪，后經(jīng)別人說(shuō)情
    ，才改成貶潮州刺史。行至藍(lán)關(guān)
    ，侄孫韓湘趕來(lái)同行
    ，韓愈寫(xiě)下了這首七律。全詩(shī)氣概悲壯
    ，沉郁頓挫
      ，凄楚之情
      ，感人涕下
      。
    韓愈有些七絕也寫(xiě)得自然、清新
      。例如：
    七絕·早春呈水部張十八員外
    （唐）韓愈
    天街小雨潤(rùn)如酥
      ，草色遙看近卻無(wú)。
    最是一年春好處
      ，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
    七絕·鎮(zhèn)州初歸
    （唐）韓愈
    別來(lái)?xiàng)盍诸^樹(shù)
      ，擺弄春風(fēng)只欲飛
      。
    還有小園桃李在，留花不發(fā)待郎歸
      。
    又如，厲以寧認(rèn)為
      ，秦觀以詞著稱(chēng)
      ，他的某些小令寫(xiě)離別之情而感人至深
      。如：
    南歌子
    （宋）秦觀
    玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫
    。夢(mèng)回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明
    。
    臂上妝猶在
    ，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行
    ，天外一鉤殘?jiān)聨恰?/p>
    減字木蘭花
    （宋）秦觀
    天涯舊恨
    ，獨(dú)自凄涼人不問(wèn)
    。欲見(jiàn)回腸
    ，斷盡金爐小篆香。
    黛蛾長(zhǎng)斂
    ，任是春風(fēng)吹不展
    。困倚危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁
    。
    但人們很少注意到秦觀的詩(shī)，談?wù)撍卧?shī)時(shí)也很少提起秦觀
    。加之
    ，唐人七絕是最動(dòng)人的，宋詩(shī)七絕一般不被重視
    。但厲以寧認(rèn)為
    ，唐人七絕固然好
    ，宋人七絕也有佳作
    ，尤其是秦觀以下兩首敘景詩(shī)，論造句
    ，論韻律
      ，何嘗比唐人七絕遜色呢
      ？
    七絕·泗州東城晚望
    （宋）秦觀
    渺渺孤城白水環(huán)，舳艫人語(yǔ)夕霏間
      。
    林梢一抹青如畫(huà)
      ，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山。
    七絕·秋日
    （宋）秦觀
    霜落邗溝積水清
      ，寒星無(wú)數(shù)傍船明
      。
    菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲
      。
    還有以下兩首宋人七絕
      ，厲以寧認(rèn)為同樣不遜于唐人：
    七絕·宿新市徐公店
    （宋）楊萬(wàn)里
    籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰
      。
    兒童急走追黃蝶
      ，飛入菜花無(wú)處尋
      。
    七絕·湖州歌
    （宋）汪元量
    北望燕云不盡頭
      ，大江東去水悠悠。
    夕陽(yáng)一片寒鴉外
      ，目斷東南四百州
      。
    厲以寧認(rèn)為，唐人五絕為詩(shī)中極品
    ；但宋人五絕，也有佳作
    ，如：
    五絕·江上漁者
    （宋）范仲淹
    江上往來(lái)人
    ，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
    君看一葉舟
    ，出沒(méi)風(fēng)波里
    。
    五絕·山中
    （宋）王安石
    隨月出山去
    ，尋云相伴歸
    。
    春晨花上露，芳?xì)庵艘隆?/p>
    五絕·柳橋晚眺
    （宋）陸游
    小浦聞魚(yú)躍
    ，橫林待鶴歸
    。
    閑云不成雨，故傍碧山飛
    。
    上述幾首詩(shī)得之自然，深入淺出
    ，所以不遜于唐人五絕
    。
    厲以寧的觀點(diǎn)提醒我們，分析詩(shī)詞應(yīng)該深入到詩(shī)詞本身的世界
    ，不應(yīng)該受到外在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的影響
    。詩(shī)詞運(yùn)用的是感發(fā)的力量，喚起的是讀者的感受。評(píng)賞詩(shī)詞要做到“感同身受”
    ，才是至高的境界，也是人們欣賞
    、喜愛(ài)詩(shī)詞最重要的原因
    。
    運(yùn)用這種標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以分清什么是陳腐堆砌的模仿
    ，什么是巧妙自然的借用
    。一般來(lái)說(shuō)
      ，詩(shī)詞創(chuàng)作最忌亦步亦趨
    ，因襲模仿不會(huì)有好詩(shī)。一首詩(shī)之所以能夠打動(dòng)讀者
    ，往往是出于意象的清新
    、自然，出于其原創(chuàng)的語(yǔ)言風(fēng)格
    ，一首好詩(shī)，就如同一幅視角獨(dú)特的畫(huà)作
    ，能讓我們從尋常景物中感受到不尋常的東西
    。但是，也有一些詩(shī)詞創(chuàng)作
    ，雖然帶有較重的模仿前人的痕跡
    ，但經(jīng)過(guò)作者獨(dú)特的境遇和情感的點(diǎn)染，也能煥發(fā)出新的生機(jī)
    。
    厲以寧認(rèn)為，宋代吳激的《人月圓》就是一個(gè)例子：
    人月圓
    （宋）吳激
    南朝千古傷心事
    ，猶唱后庭花
    。舊時(shí)王謝，堂前燕子
    ，飛向誰(shuí)家
    ？
    恍然一夢(mèng)
    ，仙肌勝雪
    ，宮鬢堆鴉。江州司馬
    ，青衫淚濕
    ，同是天涯
    。
    吳激在宋欽宗時(shí)奉命出使金朝
    ，被金人扣留，后在金為官
    。某日在金朝張侍御家出席宴會(huì)
    ，見(jiàn)宋亡之后被俘的小宮姬佐酒，有感而作這首《人月圓》
    。這首詞中
    ，無(wú)論是“后庭花”“舊時(shí)王謝”“堂前燕子”
    ，還是“仙肌勝雪”“青衫淚濕”
    ，皆出于前人詩(shī)作。但厲以寧認(rèn)為
    ，引用前人的這些意象
    ，并不妨礙它成為一首感情真摯的佳作，一來(lái)因?yàn)榛玫米匀欢鲿?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，毫無(wú)斧鑿痕跡
    ，二來(lái)因?yàn)樽髡咴谌?guó)懷鄉(xiāng)、感時(shí)傷懷這一層面上
    ，和前人取得了情感上的共鳴，因真摯而感人
    。1957年
    ，厲以寧與同窗馬雍談起這首詞，兩人都認(rèn)為這是一首佳作：
    七絕·與馬雍夜談吳激《人月圓》
    ，兩人看法相同
    厲以寧
    詞中雖有前人語(yǔ)
    ，信手拈來(lái)卻自然
    。
    此境此情無(wú)可議
    ，感人名句歷朝傳。
    就對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)而言
    ，前面已經(jīng)提到
    ，厲以寧指出不要把詩(shī)詞作者劃入什么“主義”，很多詩(shī)詞也根本無(wú)法被歸到某種“主義”之下
    。如：
    五律·賦得古原草送別
    （唐）白居易
    離離原上草，一歲一枯榮
    。
    野火燒不盡
    ，春風(fēng)吹又生。
    遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城
    。
    又送王孫去
    ，萋萋滿(mǎn)別情。
    你能說(shuō)這是“自然主義”
    、“現(xiàn)實(shí)主義”還是“浪漫主義”？類(lèi)似的例子還可以舉出幾首：
    七絕·江上
    （宋）王安石
    江北秋陰一半開(kāi)
    ，晚云含雨卻低徊
    。
    青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)
    。
    卜算子·送鮑浩然之浙東
    （宋）王觀
    水是眼波橫
    ，山是眉峰聚
    。欲問(wèn)行人去那邊
    ？眉眼盈盈處。
    才始送春歸
    ，又送君歸去
    。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住
    。
    菩薩蠻
    （宋）曾布妻魏氏
    溪山掩映斜陽(yáng)里，樓臺(tái)影動(dòng)鴛鴦起
    。隔岸兩三家
    ，出墻紅杏花。
    綠楊堤下路
    ，早晚溪邊去
    。三見(jiàn)柳綿飛，離人猶未歸
    。
    這幾首詩(shī)詞都很動(dòng)人，但很難從“主義”的角度對(duì)它們進(jìn)行區(qū)分
    ，如果硬要套用“主義”進(jìn)行評(píng)價(jià)
    ，就失去了欣賞詩(shī)詞的意義。
    厲以寧還指出
    ，辭藻文雅而繁復(fù)并不一定能夠打動(dòng)人心
    。有些詩(shī)詞，盡管用詞造句樸實(shí)平和
    ，沒(méi)有過(guò)多雕刻的痕跡
    ，但多年以來(lái)卻一直在人們口頭流傳
      ，并且一讀就能被記住，這不是偶然的
      ，這些詩(shī)一定有吸引人的地方
      。其中最具代表性的，是一些五絕佳作
      。五絕
    ，因其篇幅短，所以沒(méi)有堆砌詞句的空間，對(duì)用字的樸實(shí)
    、凝練有格外高的要求
    。厲以寧在他的讀書(shū)筆記中寫(xiě)道：“詩(shī)中，五絕是最難寫(xiě)的
    。短短二十個(gè)字
    ，要寫(xiě)得自然，要有較深的含義
    ，很不容易
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币韵氯孜褰^，都是厲以寧在講課時(shí)一再舉例提到的：
    五絕·相思
    （唐）王維
    紅豆生南國(guó)
    ，春來(lái)發(fā)幾枝
    。
    愿君多采擷
    ，此物最相思
    。
    五絕·春曉
    （唐）孟浩然
    春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)
    。
    夜來(lái)風(fēng)雨聲
    ，花落知多少。
    五絕·江雪
    （唐）柳宗元
    千山鳥(niǎo)飛絕
    ，萬(wàn)徑人蹤滅。
    孤舟蓑笠翁
    ，獨(dú)釣寒江雪
    。
    再看幾首七絕：
    七絕·九月九日憶山東兄弟
    （唐）王維
    獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
      。
    遙知兄弟登高處
      ，遍插茱萸少一人
      。
    七絕·題都城南莊
    （唐）崔護(hù)
    去年今日此門(mén)中
      ，人面桃花相映紅
      。
    人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)
      。
    七絕·清明
    （唐）杜牧
    清明時(shí)節(jié)雨紛紛
      ，路上行人欲斷魂。
    借問(wèn)酒家何處有
      ，牧童遙指杏花村。
    七絕·書(shū)河上亭壁
    （宋）寇準(zhǔn)
    岸闊檣稀波渺茫
      ，獨(dú)憑危檻思何長(zhǎng)
      。
    蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)
      。
    七絕·飲湖上初晴后雨
    （宋）蘇軾
    水光瀲滟晴方好
      ，山色空蒙雨亦奇。
    欲把西湖比西子
      ，淡妝濃抹總相宜。
    七絕·惠崇春江晚景
    （宋）蘇軾
    竹外桃花三兩枝
      ，春江水暖鴨先知
      。
    蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)
      。
    厲以寧在課堂上說(shuō)過(guò)：“五絕難寫(xiě)
    ，七絕也難寫(xiě)。七絕寫(xiě)得不好
    ，就流于俗氣，也就沒(méi)有韻味了
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币陨吓e的幾首唐宋七絕，都是佳作
    。厲以寧還說(shuō)：“如果詩(shī)詞很難讓人記住
    ，說(shuō)明它還沒(méi)有引起人們足夠的共鳴，或者在韻律上不是十分上口
    ，所以記起來(lái)很困難?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！币虼?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，除了內(nèi)容是否生動(dòng)
    、感人外，能否被人們記住
    ，也是評(píng)價(jià)詩(shī)詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一
    。而詩(shī)詞若想易于被人們記誦
    ，首要的一點(diǎn)便是要讓人大體上讀懂
    。
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                            
 
                
            
 
                
            
                
                超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書(shū)”
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門(mén)未識(shí)綺羅香[1]
    ，擬托良媒益自傷[2]    
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚(yú)的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚(yú)也有戀愛(ài)
    。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
    ，烏賊魚(yú)作獵艷的散步
    。烏賊魚(yú)以十只手，——熱情的手
    ，顫抖地摸索著戀愛(ài)
    ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
    
                        
     唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
    、孟浩然等山水詩(shī)人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩(shī)壇的
    ，有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
    ，動(dòng)輒以公侯卿相自許