• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
      

      


      
    
      
        
      (宋)徐俯《卜算子·天生百種愁》宋詞原文鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-25 01:07:13
        
      

        
      
           
       卜算子
      (宋)徐俯
      天生百種愁，掛在斜陽樹
      。綠葉陰陰自得春
      ，草滿鶯啼處
      。不見凌波步
      ，空憶如簧語
      。柳外重重迭迭山
      ，遮不斷
      、愁來路
      。
      這首詞構(gòu)思奇特，措辭壯麗
      ，以剛健之氣
      ，抒兒女之情，使人耳目為之一新
      ，胸襟為之一快
      。詞一開始。就以奇特的想象
      ，出人意表地把愁說成是上天賦予的
      ，與生俱來的
      ；而且與其他的具體事物一樣，可以摸得著
      ，掛起來
      。真是驀然而至，石破天驚
      。乍一看去
      ，似乎有悖常理；細(xì)加揣摩
      ，又覺得它是大氣磅礴
      ，真情貫注，是天下之至情
      ，絕不是儇才小慧所能寫得出來的
      。讀了這兩句詞，使人很容易聯(lián)想起李白“狂風(fēng)吹我心
      ，西掛咸陽樹”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》)的詩來
      ，無論思維的方式還是夸張的手法，都有著明顯的繼承關(guān)系
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！熬G葉陰陰自得春，草滿鶯啼處
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笔歉星榈倪M(jìn)一步深化?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！熬G葉陰陰”是承“夕陽樹”而來
      ，它既是寫眼前景，又是寫心中人
      。因?yàn)樵~人是把“春”作為希望的象征
      ，作為思念的對象的。到底“春”在哪兒
      ？詩人常常認(rèn)為只有“鶯”才知道
      。晏幾道的“花開花落蝶應(yīng)知，春來春去鶯能問”(《踏莎行》)
      ，徐俯的舅舅黃庭堅的“春無蹤跡誰知
      ，除非問取黃鸝”(《清平樂》)，都是把“鶯”作為“春”的信使
      、“春”的知音的
      。詞人在這里也是把“春”的住處，說成是“草滿鶯啼”的好地方，顯然是以環(huán)境的美
      ，來烘托伊人的美的
      。淺而深，淡而雅
      ，有余不盡
      ，短幅中藏有許多境界，因而最耐人尋味
      。
      下片以“不見凌波步
      ，空憶如簧語”，點(diǎn)明詞人所懷念的乃是一位傾國傾城的佳人
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！安灰姟保砥潆x別之久
      ；“空憶”
      ，見其想念之殷，大有“愛而不見
      ，搔首踟躕”之慨
      。“凌波步”出自曹植《洛神賦》的“凌波微步
      ，羅襪生塵”
      ，以形容其婀娜的身姿；“如簧語”是從“鶯啼”生發(fā)出來的
      ，出自《詩經(jīng)·小雅·巧言》的“巧言如簧
      ，”以形容其嬌嫩的聲音。這里是說好久沒有見到她的倩影了
      ，但她那情意深厚的軟語還留在自己的記憶里
      。結(jié)句的“柳外重重迭迭山，遮不斷
      ，愁來路
      。”妙喻天成
      ，蘊(yùn)藉風(fēng)流，常常被人拿來和歐陽修的“強(qiáng)將離恨倚江樓
      ，江水不能流恨去”(《玉樓春》)
      ，趙令畤的“重門不鎖相思夢，隨意繞天涯”(《烏夜啼》)來對比
      ，都是看似無理
      ，實(shí)則有情，詞人埋怨山遮不住愁來的路，歐公埋怨水流不去離別的恨
        ，趙則埋怨鎖不住相思的夢
        ，同樣是怨得怪、責(zé)得妙
        ，看起來都是悖理的
        ，想起來又都是合情的，因而都成了千古絕唱
        。后來辛棄疾的“青山遮不住
        ，畢竟東流去”(《菩薩蠻》)，該是從詞人這里得到啟發(fā)吧
        ？不過一個是埋怨山遮不住愁
        ，一個是說山能遮住人們北望中原的視線，卻不能扭轉(zhuǎn)人們恢復(fù)神州的意志
        ，堂廡之大
        、寄托之深，又“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了
        。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/53658.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
        ，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
      ，我們會立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)，造成一種急速的語流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為、社會場景
        ，或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      
                        
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”？有人說主要是唐太宗的大力推崇
        。但皇帝推崇又怎樣
        ？康熙、雍正
        、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
        ，你知道他是誰么？藝術(shù)這東西
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞