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    賀知章的口音及其他
    
        
    
            大道家園
            2023-07-25 01:48:37
        
    

        
    
           
     賀知章《回鄉(xiāng)偶書》二首，其一：“少小離家老大回
    ，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)
    ，笑問客人何處來
    。”查宋人《會(huì)稽掇英總集》卷二
    、《萬首唐人絕句詩》卷二十一“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”俱作“鄉(xiāng)音難改面毛腮”，《侯鯖錄》卷二作“鄉(xiāng)音難改面毛”
    ，《吟窗雜錄》卷二十四作“鄉(xiāng)音難改面毛衰”
    。宋人著錄中，只有《類說》卷十五作“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
    。在清代“鄉(xiāng)音無改”和“鄉(xiāng)音難改”這兩種情況同時(shí)并存。如《全唐詩》中“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”作“鄉(xiāng)音難改鬢毛衰”
    ，雍正《浙江通志》卷二百七十七所錄賀知章《回鄉(xiāng)偶書》也作“鄉(xiāng)音難改鬢毛衰”
    ，《御選唐詩》卷三十一也作“鄉(xiāng)音難改鬢毛衰”。但在《全唐詩錄》中卻是“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
    ，《甬上耆舊詩》中亦作“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。早在唐代
    ，流傳的唐詩選本就有不少品種
    ，宋元明清各代也出現(xiàn)了各種不同類型和版本的唐詩選本
    。在眾多選本中
    ，清代孫洙編的《唐詩三百首》流傳最廣
    、影響最大。人們初讀唐詩
    ，大都從閱讀《唐詩三百首》開始
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
    。兒童相見不相識(shí)
    ，笑問客人何處來”被選入《唐詩三百首》
    ，且被置于七言絕句之首
      ，由此“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”一句深入人心，廣為世人傳誦
      。
    賀知章
      ，會(huì)稽永興（今浙江紹興）人，于武則天證圣元年（695）中進(jìn)士
      ，時(shí)年37歲。天寶三年（744）
    ，賀知章告老還鄉(xiāng)，唐玄宗親自賦《送賀知章歸四明》為他送行
    。據(jù)《舊唐書·文苑》記載，賀知章“至鄉(xiāng)
    ，無幾壽終
    ，年八十六”
    。詩中既然說“少小離家老大回”
    ，賀知章離開家鄉(xiāng)恐怕早在37歲中進(jìn)士之前
    。即便以武則天證圣元年算起
    ，至天寶三年告老回鄉(xiāng)，賀知章在長安生活的時(shí)間也已有半個(gè)世紀(jì)了
    。杜甫《遣興五首》之四云：“賀公雅吳語
    ，在位常清狂
    。”其中的“賀公”指的就是賀知章
    。賀知章與杜甫年齡上相差五十多歲
    ，“賀公雅吳語，在位常清狂”說的當(dāng)是賀知章晚年的事情
    。從杜甫的詩中我們可以得知，賀知章至晚年說話還帶有濃濃的江南口音
    。但“賀公雅吳語”只能說明賀知章的鄉(xiāng)音改的不徹底
      ，不能代表賀知章鄉(xiāng)音一點(diǎn)未改
      。賀知章曾為“國子四門博士”“太子賓客”
      ，若一直操著地道的紹興鄉(xiāng)音
      ，真不知道他是如何開展自己的工作的
      。所以顧農(nóng)先生“很懷疑老詩人是否完全‘鄉(xiāng)音無改’”（顧農(nóng)《說賀知章〈回鄉(xiāng)偶書〉二首》
      ，《文史天地》2002年第4期）
      。一個(gè)人鄉(xiāng)音難改特別是難以盡改能夠理解
      ，尤其是像賀知章這樣離家如此之久，若說鄉(xiāng)音沒一點(diǎn)改變
      ，便讓人覺得不合情理了。因此
      ，盡管“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”一句廣為傳誦且深入人心，但相比較來說卻不如“鄉(xiāng)音難改鬢毛衰”合情合理
      。另外
      ，若賀知章果真是“鄉(xiāng)音無改”
      ，下句“兒童相見不相識(shí)，笑問客人何處來”便沒有了著落
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蛟啤靶Α闭f明了家鄉(xiāng)兒童的天真、熱情
      、好客，我卻以為兒童的“笑”更多地指向賀知章改的還不徹底的鄉(xiāng)音
    ，“笑”字透著兒童略帶訝異的神情：這說話怪怪的客人是從哪兒來的呢
    ？
    賀知章在長安生活了半個(gè)多世紀(jì)
    ，結(jié)交來往的都是來自全國各地的達(dá)官才俊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？梢韵胂?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，凡是與賀知章接觸的人，印象最深的恐怕就是“賀公雅吳語”了
    。對(duì)此賀知章不會(huì)不知道
    ，當(dāng)此之際感嘆或被別人指認(rèn)“鄉(xiāng)音難改”
    ，應(yīng)該是再正常不過的事情了
    。但回到家鄉(xiāng)的賀知章還會(huì)有“鄉(xiāng)音難改”的感嘆嗎？大家都知道毛澤東的湖南口音很重
    ，但我們耳熟能詳?shù)拿珴蓶|的湖南口音還是韶山?jīng)_的地道方言嗎？顯然不是
    。我們經(jīng)常說入鄉(xiāng)隨俗，出門在外的人為了擴(kuò)大交流
    ，勢必要對(duì)自己的語音作部分調(diào)整
    。宋人陳淵有詩云：“往來江海兩年余，自怪鄉(xiāng)音已變吳
    。”（《錢塘過廖次山以詩見贈(zèng)次韻》）小時(shí)候村里有在外當(dāng)兵的人回家
      ，說話怪怪的
      ，和家鄉(xiāng)話已有差別，對(duì)此印象特別深
      。更何況賀知章離家半個(gè)多世紀(jì)
      ，晚年告老還鄉(xiāng)
      ，面對(duì)生于斯
      、長于斯的會(huì)稽老鄉(xiāng)特別是一群孩童時(shí)
      ，難道一點(diǎn)都感覺不到自己口音的變化
      ？所以
    ，從常理上來說
    ，我以為賀知章不大會(huì)在《回鄉(xiāng)偶書》中說出“鄉(xiāng)音難改”或“鄉(xiāng)音無改”的話來。
    賀知章不但是位詩人
    ，也是一位著名的書法家
    ，尤其是他的狂草幾乎和當(dāng)時(shí)的張旭齊名
    。唐人竇皋《述書賦》贊其草書“落筆精絕”，“與造化相爭，非人工即到”
    。呂總《續(xù)書評(píng)》則說其“縱筆如飛
    ，奔而不竭”
    。《舊唐書·賀知章傳》說賀知章“晚年尤加放縱
    ，無復(fù)規(guī)儉
    ，自號(hào)四明狂客，又稱秘書外監(jiān)
    ，遨游里巷
    。醉后屬詞
    ，動(dòng)成卷軸，文不加點(diǎn)
    ，咸有可觀
    。又善草隸書，好事者供其箋翰
    ，每紙不過數(shù)十字，共傳寶之
    。”施宿《嘉泰會(huì)稽志》亦云：“凡人家廳館好墻壁及屏障
    ，忽忘機(jī)興發(fā)
    ，落筆數(shù)行
    ，如蟲篆飛走
    ，雖古之張（芝）、索（靖）不如也
    。好事者供其箋翰，共傳寶之
    。”從以上記載可以看出
    ，賀知章對(duì)自己的詩作和書法作品都不太珍惜
    ，隨寫隨丟，有很多流落在民間
    ，這其中或許就有《回鄉(xiāng)偶書》二首
    。我一直疑心“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中的“無”字原來作“已”
    。我們知道，唐代的狂草
    ，筆形連綿不絕
    ，上一字的末筆常與下一字的首筆相連，甚至數(shù)字一筆揮成
    ，任意揮灑
    ，狂放不羈，偏旁混用
    ，字形部位改變得很厲害
    ，較難辨認(rèn)，成為書法家抒發(fā)情感
    、張揚(yáng)個(gè)性的一種手段。據(jù)《草書字典》
    ，“無”有寫作“”的
    ，“已”有寫作“”的。試想：賀知章以狂草書寫《回鄉(xiāng)偶書》
    ，若底稿為“鄉(xiāng)音已改鬢毛衰”，后人是不是有可能誤讀為“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
    ？
    “無”是“無”的別體字
    ，《說文》以“無”為“無”的古文奇字，與“無”微別
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！盁o”字在先秦一度通行過
    ，清王玉樹《說文拈字》云：“無亦作亡
    ，古皆用亡、無
    ，秦時(shí)始以蕃無（蕪）之無為有無之無?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄盁o”字出現(xiàn)以后
    ，“無”字仍繼續(xù)使用，屢見兩漢簡牘和漢魏碑銘
    。另據(jù)中國新聞網(wǎng)1912年2月23日重慶電
    ，現(xiàn)身重慶的國寶敦煌遺書《大般涅槃經(jīng)梵行品》，在繁體字經(jīng)文里也出現(xiàn)了簡體字“無”。無與無字形上差別很大
    ，若賀知章所書《回鄉(xiāng)偶書》“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中“無”作繁體字“無”
    ，后人自然絕無錯(cuò)讀的可能，只有在賀知章寫作“鄉(xiāng)音已改鬢毛衰”的草書的情況下才有可能被人讀作“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
    。然而從賀知章流傳至今的《草書孝經(jīng)》“無”均寫作“無”來看
    ，在《回鄉(xiāng)偶書》中賀知章是不大可能寫簡體字“無”（）的
    。也就是說
    ，假如歷史上真的曾有一幅賀知章所書的《回鄉(xiāng)偶書》的作品存在
    ，上面絕對(duì)不會(huì)是“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
    。賀知章回到闊別半個(gè)世紀(jì)的故鄉(xiāng)，面對(duì)真正地道的會(huì)稽鄉(xiāng)音
    ，很難說出自己“鄉(xiāng)音無改”的話來。綜合各方面的情況來看
    ，《回鄉(xiāng)偶書》中的“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”只能是“鄉(xiāng)音已改鬢毛衰”，只是后人誤將草書“已”讀成了“無”
    ，所以才出現(xiàn)了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”這句詩
    。
    從傳世典籍來看
    ，《回鄉(xiāng)偶書》二首不見載《唐人選唐詩（十種）》
    ，也不見載唐代殷璠編的《河岳英靈集》，《新唐書》《舊唐書》相關(guān)章節(jié)也不見賀知章創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書》的蛛絲馬跡
    。《回鄉(xiāng)偶書》二首最早見錄于《會(huì)稽掇英總集》
    ，是書編訂于宋神宗熙寧五年（1072）
    。《會(huì)稽掇英總集》的編者為孔延之
    ，字長源
    ，孔子四十七代孫，于宋仁宗慶歷二年（1042）登進(jìn)士第
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？籽又谏褡谖鯇幩哪辏?071）以度支員外郎知越州軍州事領(lǐng)浙東兵馬鈐轄，《會(huì)稽掇英總集原序》言其“自到官
    ，申命吏卒
    ，遍走巖穴，且捃之編籍
    ，詢之好事，自太史所載
      ，自熙寧以來
      ，其所謂銘志歌詠
      ，得八百五篇
      ，為二十卷
      ，命曰《會(huì)稽掇英總集》”
      。《會(huì)稽掇英總集》中的作品來源
      ，據(jù)孔延之自己講有三個(gè)途徑：一是“遍走巖穴”，裒輯會(huì)稽摩崖石刻;二是“詢之好事”
      ，采集時(shí)人口耳相傳的前人作品;三是“捃之編籍”，部分采自當(dāng)時(shí)存世的書籍
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！端膸烊珪嵋穭t云：“所錄詩文，大都由搜巖剔藪而得之
    ，故多出名人集本之外，為世所罕見
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币虼耍痘剜l(xiāng)偶書》二首或許就是孔延之“搜巖剔藪”的結(jié)果
    。如果《回鄉(xiāng)偶書》二首抄自唐代會(huì)稽摩崖石刻
    ，自然會(huì)更接近詩歌的原貌。但唐人的摩崖石刻風(fēng)磨雨剝
    ，《回鄉(xiāng)偶書》二首石刻已然不存，《回鄉(xiāng)偶書》二首石刻存在與否便也成了疑問
    。若是“詢之好事”，以訛傳訛的事情多有
    ，則其來源便不能不令人產(chǎn)生懷疑
    。尤其值得注意的是
    ，趙令畤在其《侯鯖錄》中一則說《回鄉(xiāng)偶書》二首的作者為賀知章
    ，同時(shí)又云“一說黃拱”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！妒挛念惥邸穭e集卷二十五和《事類備要》續(xù)集卷四十七都直接將《回鄉(xiāng)偶書》的作者題為黃拱。黃拱生平事跡不詳
    。從宋人著錄《回鄉(xiāng)偶書》二首的作者情況來看，雖然我們不能推翻賀知章作《回鄉(xiāng)偶書》的傳統(tǒng)說法
      ，但也說明《回鄉(xiāng)偶書》二首的流傳情況極為復(fù)雜
      。
    《會(huì)稽掇英總集原序》曾言及唐詩散佚情況：“若元微之、白居易之吟詠?zhàn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，汪洋富博
      ，可謂才亢力敵矣
      。而今完缺不同者，白能自為之集
      ，舉而置之二林之藏
      ，元?jiǎng)t猶然不知所以為計(jì)也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！焙吞拼S多詩人一樣，賀知章流傳至今的作品也很少
      ，其原因應(yīng)該也是其本人“猶然不知所以為計(jì)”
      。正因如此
      ，《回鄉(xiāng)偶書》二首傳至宋代，不僅有黃拱來爭奪著作權(quán)
      ，當(dāng)時(shí)的題目也不統(tǒng)一，《侯鯖錄》《萬首唐人絕句詩》作《回鄉(xiāng)偶書》
      ，《吟窗雜錄》作《還鄉(xiāng)詩》，《事類備要》《事文類聚》作《還鄉(xiāng)偶書》
    。文字上的出入更多
    ，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
    。兒童相見不相識(shí)
    ，笑問客人何處來”四句
    ，《吟窗雜錄》“少小”作“幼小”
    ，“兒童”作“家童”
    ，“笑問”作“卻問”等等
    。至元明
    ，文字上漸趨統(tǒng)一，宋代著錄中的“幼小”都作了“少小”
    ，“離鄉(xiāng)”也作了“離家”
    ，“家童”作了“兒童”
    ，“卻問”“借問”作了“笑問”。一般認(rèn)為
    ，明人最喜歡改動(dòng)前人句子
    。顧炎武《日知錄》卷十八《改書》云：“萬歷間人，多好改竄古書
    。人心之邪
    ，風(fēng)氣之變
    ，自此而始?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睂?duì)明人的這一習(xí)氣深惡痛絕
      。但平心而論
      ，定型于明代的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
      。兒童相見不相識(shí)，笑問客人何處來”四句詩
    ，在文字上的確高明于宋代各種版本。就這首詩而言
    ，明人不是妄改
    ，而是在揣摩詩意的基礎(chǔ)上
    ，對(duì)宋代不同版本中有出入的文字進(jìn)行了精心挑選
    ，因此其藝術(shù)性遠(yuǎn)非未經(jīng)“改竄”前的各種版本能比。只是有一點(diǎn)
    ，“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”一句雖然文從字順，卻不合情理
    。對(duì)此明代讀書人沒有覺察，今天也很少有人提出質(zhì)疑
    。
    （作者單位：江蘇師范大學(xué)文學(xué)院）
    

          
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    賈島（779—843）
    ，字閬仙
    。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
    ，言師采藥去。  只在此山中
    ，云深不知處
    。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了
    ，烏賊魚也有戀愛
    。在海藻的草坪上
    ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
    。烏賊魚以十只手，——熱情的手
    ，顫抖地摸索著戀愛
    ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
    ，雖有十只手也無濟(jì)于事
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
     唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維、孟浩然等山水詩人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩壇的
      ，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
    
                        
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      、春天來了
      ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳
      ， 來到向往已久的桃花園，來到那桃花盛開的地方