，此一動人場面就出現(xiàn)十三樓上。為了寫出十三樓的觀覽之勝，作者將古揚(yáng)州的竹西亭拿來比襯：不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。這里說只要一上十三樓，就不會再羨慕古代揚(yáng)州的竹西亭了，意即十三樓并不比竹西亭遜色。

據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載：揚(yáng)州竹西亭北門外五里，得名于杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》的誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。竹西亭為唐時名勝，向為游人羨慕。

過片以后極寫自己和同伴于此間的游賞之樂。菰黍連昌歜，寫他們宴會上用的糕點(diǎn)，材料普通而精致味美。（一本題作杭州端午，則此指粽子。）瓊彝倒玉舟，彝為貯酒器，玉舟即酒杯，句意為漂亮的酒壺，不斷地往杯中倒酒。綜上二句，意表明他們游賞的目的不是為了口腹之欲，作烹龍炮鳳的盛宴，而是貪戀湖山之美，追求精神上的愉快和滿足。最后以寫清歌曼唱滿湖山作結(jié)：誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去晚云留。水調(diào)，相傳為隋煬帝于汴渠開掘成功后所自制，唐時為大曲，凡大曲有歌頭，水調(diào)歌頭即裁截其歌頭，另倚新聲。此二句是化用杜牧《揚(yáng)州》誰家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州詩意，但更富聲情。意思是不知誰家唱起了水調(diào)一曲，歌喉宛轉(zhuǎn)，音調(diào)悠揚(yáng)，情滿湖山，最后飄繞著近處的碧山而去，而傍晚的云彩卻不肯流動，仿佛是被歌聲所吸引而留步。

歐陽修 南歌子
《南歌子》

歐陽修

鳳髻金泥帶

，龍紋玉掌梳。
走來窗下笑相扶。
愛道畫眉深淺，入時無