(五代)韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》原文賞析(五代)韋莊
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好
人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老
這首詞的思想內(nèi)涵可分兩個(gè)層次來(lái)理解與賞析。
第一層次先來(lái)欣賞它所描繪的“江南好”景致
。江南,此指江浙一帶。大約自中唐開(kāi)始,全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已由北方轉(zhuǎn)到南方,因此很多北方的文人都喜歡作江南之游,并寫(xiě)下了不少歌詠江南風(fēng)物的著名詩(shī)詞但是以上僅是第一層次的理解與賞析
。而事實(shí)上,本詞卻還包含更深的思想內(nèi)容,那就是思鄉(xiāng)而不能歸的痛楚心情。對(duì)此,就會(huì)涉及到本詞的寫(xiě)作年代——有人認(rèn)為是詞人晚年仕蜀后所作,有人認(rèn)為他青年時(shí)代浪游江南時(shí)所作。本文不擬在此作深一步的探討,只想根據(jù)本詞所說(shuō)的“未老莫還鄉(xiāng)”來(lái)作推論,那就是:詞人其時(shí)正當(dāng)華年,正在江浙一帶漫游。他目睹江南無(wú)比富麗的風(fēng)光,一方面是贊美不已,另一方面卻更加激起了對(duì)故鄉(xiāng)(陜西)的懷念。可是家鄉(xiāng)目前正值戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂,又怎能歸去?因而只能發(fā)出“還鄉(xiāng)須斷腸”的浩嘆和“游人只合江南老”的自嘲。清人陳廷焯評(píng)此詞曰:“一幅春水畫(huà)圖,意中是鄉(xiāng)思,筆下卻說(shuō)江南風(fēng)景好,真是淚溢中腸,無(wú)人省得?div id="d48novz" class="flower left">菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好原文_翻譯及賞析人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老
。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?div id="d48novz" class="flower left">賞析這首詩(shī)是《菩薩蠻五首》中的第二首
,對(duì)第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中嗎創(chuàng)作背景 韋莊(約836年─910年),字端己
,杜陵(今中國(guó)陜西省西安市附近)人,詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫,唐朝花間派詞人,詞風(fēng)清麗世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼
宋代 : 蘇軾
宋詞三百首
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒
醉別西樓醒不記
菩薩蠻韋莊的賞析賞析:
這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情
原詞:
《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》唐代:韋莊
人人盡說(shuō)江南好
壚邊人似月
注釋:
1、游人只合江南老:這里指飄泊江南的人
2
3
4、未老莫還鄉(xiāng)
釋義:
人人都說(shuō)江南好,讓游人只想在江南待到老去
。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán),還可以在彩繪船上聽(tīng)著外面的雨聲入眠。江南酒壚邊賣(mài)酒的女子美麗無(wú)比,賣(mài)酒時(shí)撩袖盛酒時(shí),露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故鄉(xiāng),不然回到家鄉(xiāng)后會(huì)因?yàn)榧亦l(xiāng)戰(zhàn)亂而悔斷肚腸。作者簡(jiǎn)介:
韋莊(約836年- 約910年)
,字端己,漢族,長(zhǎng)安杜陵(今中國(guó)陜西省西安市附近)人,晚唐詩(shī)人、詞人,五代時(shí)前蜀宰相。文昌右相韋待價(jià)七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。擴(kuò)展資料:
這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期
詞中暗用卓文君之典
主人公何嘗不思念這位面如皎月
、膚色賽霜雪的妻子?但是“未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸”,古人云富貴而不還鄉(xiāng),就像衣錦而夜行,而一事無(wú)成的人,回到家鄉(xiāng),心情卻只有更加抑郁哀涼。這兩句沒(méi)有任何藝術(shù)技巧可言,純粹靠人生閱歷和情感動(dòng)人,成為千古名句。——韋莊
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