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      宋元江西詩詞·贛西北詩詞·黃庭堅·詩學(xué)主張
      
        
      
            大道家園
            2023-07-25 18:15:47
        
      

        
      
           
       宋元江西詩詞·贛西北詩詞·黃庭堅·詩學(xué)主張
      黃庭堅之所以被奉為“江西詩派”的宗主，首先是因為他一系列獨到的
      、系統(tǒng)的詩學(xué)主張
      ，這對同時及后世詩人都產(chǎn)生了極其深遠的影響。

      其一
      ，強調(diào)人格修養(yǎng)對詩歌境界的影響。黃庭堅《與洪甥駒父書》云：

      君子之事親
      ，當(dāng)立身行道
      ，揚名于后
      ，文章直是太倉之一稊米爾
      。[1]

      黃庭堅認為，與事功相比較
      ，文章只能列于第二位
      。其《次韻楊明叔四首序》又云：

      文章者，道之器也;言者
      ，行之枝葉也
      。[2]

      這種“道”，體現(xiàn)于作品就是其思想內(nèi)容
      ，也就是儒家的道德倫理;在作家身上就內(nèi)化為他的品格修養(yǎng)
      、精神境界
      。黃庭堅往往將“道”概括為“孝友忠信”，稱之為“根本”
      ，認為只有始終不渝地培養(yǎng)這個根本，才能使文學(xué)的枝葉茂盛
      。在黃庭堅的詩文中
      ，常以此誨示后輩學(xué)子，如：

      學(xué)問文章
      ，如甥才氣筆力
      ，當(dāng)求配于古人，勿以賢于流俗遂自足也。然孝友忠信是此物之根本
      ，極當(dāng)加意，養(yǎng)以敦厚醇粹
      ，使根深蒂固
      ，然后枝葉茂爾。[3]

      文章乃其粉澤
      ，要須探其根本
      。[4]

      此事(指文學(xué))要須從治心養(yǎng)性中來，濟以學(xué)古之功
      ，三月聚糧，可至千里
      。[5]

      其二
      ，重視師法
      、吸取前人的創(chuàng)作經(jīng)驗和創(chuàng)作成就
      。黃庭堅是在繁榮的唐詩以及宋代的歐、蘇之后出現(xiàn)的作家，豐富的文學(xué)遺產(chǎn)給他提供了大量的借鑒
      ，“點鐵成金”“奪胎換骨”的詩歌理論應(yīng)運而生
      。其《答洪駒父書》云：

      自作語最難，老杜作詩
      ，退之作文
        ，無一字無來處
        ，蓋后人讀書少
        ，故謂韓
        、杜自作此語耳。古之能為文章者
        ，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨
        ，如靈丹一粒，點鐵成金也
        。[6]

      惠洪《冷齋夜話》卷一對其“點鐵成金”“奪胎換骨”的內(nèi)涵予以例釋：

      山谷云：“詩意無窮
      ，而人之才有限
      。以有限之才
      ，追無窮之意，雖淵明
      、少陵不得工也。然不易其意而造其語
      ，謂之換骨法;窺入其意而形容之
      ，謂之奪胎法
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄秩缋詈擦衷唬骸傍B飛不盡暮天碧?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！庇衷唬骸扒嗵毂M處沒孤鴻?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！比黄洳∪缜八?指氣不長)
      。山谷作《登達觀臺》詩曰：“瘦藤拄到風(fēng)煙上
      ，乞與游人眼界開。不知眼界闊多少
        ，白鳥去盡青天回?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！狈泊酥悾該Q骨法也……樂天詩曰：“臨風(fēng)杪秋樹
        ，對酒長年身
        。醉貌如霜葉
        ，雖紅不是春
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！睎|坡南中作詩云：“兒童誤喜朱顏在
        ，一笑那知是酒紅?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！狈泊酥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，皆奪胎法也。學(xué)者不可不知
        。[7]

      此后，不少詩話當(dāng)作經(jīng)典語予以轉(zhuǎn)述：

      詩詞高勝
        ，要從學(xué)問中來
        。[8]

      (黃庭堅)又云：“欲作楚辭
      ，追配古人
      ，直須熟讀《楚辭》
      ，觀古人用意曲折處講學(xué)之，然后下筆
      。譬如巧女繡妙一世
      ，若欲作錦
      ，必得錦機乃能作錦
      。”[9]

      對此
      ，也有表示強烈不滿的
      ，如王若虛《滹南詩話》：

      魯直論詩，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之喻
      ，世以為名言
      。以予觀之，特剽竊之黠者耳
      。魯直好勝
      ，而恥其出于前人
      ，故為此強辭而私立名字。夫既已出于前人
      ，縱復(fù)加工，要不足貴
        。雖然，物有同然之理
        ，人有同然之見，語意之間
      ，豈容全不見犯哉?蓋昔之作者初不校此
      ，同者不以為嫌，異者不以為夸
      ，隨共所自得而盡其所當(dāng)然而已
      。至于妙處，不專在于是也
      。故皆不害為名家
      ，而各傳后世，何必如魯直之措意邪?[10]

      其三
      ，勇于創(chuàng)新，自成一家
      。黃庭堅強調(diào)學(xué)習(xí)前人
      ，其著眼點卻在創(chuàng)新
      ，即“以故為新”：

      文章最忌隨人后
      。(《贈謝敞王博喻》)

      隨人作計終后人，自成一家始逼真
      。(《以右軍書效種贈丘別十四》)

      聽它下虎口著
      ，我不為牛后人。(《贈高子勉四首》之三)

      王若虛《滹南詩話》論道：

      魯直欲為東坡之邁往而不能
      ，于是高談句律
      ，旁出樣度
      ，務(wù)以自立而相抗
      ，然不免居其下也。彼其勞亦甚哉!向使無坡壓之
      ，其措意未必至是。[11]

      黃庭堅強調(diào)創(chuàng)新的核心在于標(biāo)舉“不俗”的詩歌審美境界：

      叔夜此詩豪壯清麗
      ，無一點塵俗氣。凡學(xué)作詩者
      ，不可不成誦在心
      ，想見其人
      。雖沉于世故者暫，而攬其余芳
      ，便可撲去面上三斗俗塵矣。[12]

      余嘗為諸子弟言
      ，士生于世可以百為
      ，唯不可俗。俗便不可醫(yī)也
      。[13]

      寧律不諧，而不使句弱;寧用字不工
      ，不使語俗
      。[14]

      其四
      ，提倡溫柔敦厚
      、“不怨之怨”的詩風(fēng)
      。這和黃庭堅在政治上比較超脫
      ，思想上某種程度地受理學(xué)影響是分不開的。黃庭堅認為：

      詩者
      ，人之情性也。非強諫爭于庭
      ，怨憤詬于道
      ，怒鄰罵坐之為也
      。其人忠信篤敬，抱道而居
      ，與世乖逢
      ，遇物悲喜，同床而不察
      ，并世而不聞，情之所不能堪
      ，因發(fā)于呻吟調(diào)笑之聲，胸次釋然
      ，而聞?wù)咭嘤兴鶆衩恪１嚷蓞味筛?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，列干羽而可舞，是詩之美也
      。其發(fā)為訕謗侵陵，引頸以承戈
      ，披襟而受矢，以快一朝之忿者
      ，人皆以為詩之禍
      ，是失詩之旨，非詩之過也
      。[15]

      東坡文章妙天下
        ，其短處在好罵
      ，慎勿襲其軌也
      。[16]

      謂其怨邪?則其言仁義之澤也;謂其不怨邪?則又傷己不見其人，然則不怨之怨也
      。[17]

      但當(dāng)以理為主
      ，理得而詞順
      ，文章自然出類拔萃。[18]

      孝友忠信是此物之根本
      ，極當(dāng)加意，養(yǎng)以敦厚醇粹
      ，使根深蒂固，然后枝葉茂耳
      。[19]
      注釋
      [1]黃庭堅：《山谷集》，外集卷十，文淵閣《四庫全書》本
      。[2]黃庭堅：《山谷集》卷六
      ，文淵閣《四庫全書》本。[3]黃庭堅：《答洪駒父書》
      ，《山谷集》卷一九
      。[4]黃庭堅：《與徐師川書》，《山谷集》別集卷一七
      。[5]黃庭堅：《與秦少章書》，《山谷集》卷一九
      。[6]黃庭堅：《山谷集》卷一九。[7]張伯偉：《稀見本宋人詩話四種》
        ，江蘇古籍出版社
        ，2002年版
        ，第17~18頁。[8]胡仔纂集
        ，廖德明校點：《苕溪漁隱叢話》（前集），第320頁
        。[9]陳善：《捫虱新語》上集卷三
        ，《叢書集成初編》本
        。[10]王若虛：《滹南詩話》
        ，《歷代詩話續(xù)編》本
        ，第523、524頁
        。[11]王若虛：《滹南詩話》
        ，《歷代詩話續(xù)編》本
        ，第518頁
      。[12]黃庭堅：《書嵇叔夜詩與侄榎》
      ，《山谷集》別集卷十
      。[13]黃庭堅：《書嵇叔夜詩與侄榎》
      ，《山谷集》別集卷十。[14]黃庭堅：《題意可詩后》
      ，《山谷集》卷二六。[15]黃庭堅：《書王知載朐山雜詠后》
      ，《山谷集》卷二六
      。[16]黃庭堅：《答洪駒父書》，《山谷集》卷一九
      。[17]黃庭堅：《胡宗元詩集序》
      ，《山谷集》卷一六。[18]黃庭堅：《答王觀復(fù)書》，《山谷集》卷一九
      。[19]黃庭堅：《與洪駒父》
      ，《山谷集》外集卷十。
      

          
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