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    舒婷：神女峰
    
        
    
            大道家園
            2023-07-27 02:30:07
        
    

        
    
           
     作者：莊漢新 
    在向你擇舞的各色花帕中
    是誰(shuí)的手突然收回
    緊緊捂住自己的眼睛
    當(dāng)人們四散離去
    ，誰(shuí)
    還站在船尾
    衣裙漫飛
    ，如翻涌不息的云
    江濤
    高一聲
    低一聲
    美麗的夢(mèng)留下美麗的憂(yōu)傷
    人間天上
    ，代代相傳
    但是
    ，心
    真能變成石頭嗎
    沿著江岸
    金光菊和女貞子的洪流
    正煽動(dòng)新的背叛
    與其在懸崖上展覽千年
    不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚
    舒婷
    在長(zhǎng)江巫峽的萬(wàn)仞高峰之巔
    ，聳立著一座美女峰
    。這峰
    ，因它形狀奇特
    ，酷似一人對(duì)江眺望而得名
    ，并由此又有了一段神奇縹緲的傳說(shuō)
    。傳說(shuō)不知在什么年代，一個(gè)漁夫在江中打漁
    ，突然遇到狂風(fēng)暴雨
    ，船毀人亡。漁夫的妻子抱著孩兒從峰頂眺望
    ，盼夫歸來(lái)
    ，一天天
      ，一月月，一年年
      ，丈夫終于沒(méi)有回來(lái)
    。可是
    ，妻子仍然不顧風(fēng)霜雨露
    ，久久地佇立在那兒等著他。久而久之
    ，妻子竟變成了一塊臨江而望的峭石……
     千百年來(lái)
    ，舊的封建社會(huì)的倫理道德觀(guān)念，使人們已經(jīng)習(xí)慣地把這一大自然的神奇造化
    ，看作是一座象征頌揚(yáng)貞節(jié)烈女的牌坊
    ，代代沿襲。
     而在本詩(shī)中
    ，具有現(xiàn)代意識(shí)的詩(shī)人卻大相徑庭
    。她力排舊說(shuō)，賦予這一題材以全新的內(nèi)容
    。
     “向你揮舞的各色花帕”
    ，是說(shuō)世俗游客面對(duì)神女峰，在船上歡呼雀躍
    ；“是誰(shuí)的手突然收回”
    ，看似提問(wèn)，實(shí)則確指
    ，是詩(shī)人自謂
    ，意即詩(shī)人與眾不同，卻“緊緊捂住自己的眼睛”
    ，不忍面對(duì)象征封建社會(huì)婦女悲劇命運(yùn)的神女峰
    ，以至當(dāng)人們四散離去之后，詩(shī)人由此觸發(fā)的憂(yōu)傷的思緒
    ，猶如漫飛的衣裙
    ，翻涌不息的云彩和江濤，起伏不定
    ，高一陣
    ，低一陣
    。
     神女望夫
    ，這是一個(gè)美麗的夢(mèng)。為了這夢(mèng)
      ，這虛無(wú)縹緲的空想
      ，神女由生到死
      ，由人變神，由鮮活的生命之軀變成了無(wú)生命的石頭
      。這動(dòng)人的傳說(shuō)
      ，這女性悲劇的命運(yùn)結(jié)局，不免使詩(shī)人感到憂(yōu)傷
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！暗牵模婺茏兂墒^嗎”一句反詰
      ，既是問(wèn)神女
      ，也是問(wèn)所有女性，當(dāng)然也是問(wèn)詩(shī)人自己
      。神女的心
      ，難道也象她的身軀一樣，真的也變成石頭了嗎?如果說(shuō)神女的心在那個(gè)“人間天上
      ，代代相傳”的封建歷史中
      ，已經(jīng)泯心而變得冰冷，那么
      ，我們今天新時(shí)代女性的心
      ，也象神女峰一樣變成了石頭嗎?我們難道還能對(duì)這種女性的悲劇命運(yùn)而無(wú)動(dòng)于衷嗎?“至哀莫大于心死”，這充分表現(xiàn)了詩(shī)人為女性被舊的倫理道德所戕害
      ，所扭曲的心靈而悲哀的濃重的憂(yōu)患意識(shí)
    。
     懷著這種意識(shí)，詩(shī)人在篇末又預(yù)示了一個(gè)新的希望
    。滔滔長(zhǎng)江
    ，新生活的洪流涌現(xiàn)出新的女性，新的女性正煽動(dòng)著一場(chǎng)新的背叛
    。她們反對(duì)一切束縛女性自由的傳統(tǒng)觀(guān)念
    ，反對(duì)偶像，反對(duì)把人變成不食人間煙火
    、喪失七情六欲的神
    。有如象神女峰一樣作為偶像，作為神在懸崖上展覽千年
    ，不如作為人回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)享受天倫之樂(lè)
    ，伏在愛(ài)人肩頭痛哭一晚。
     人應(yīng)當(dāng)為自身的生存
    、苦樂(lè)和愛(ài)憎而生活
    ，不愿做抽象觀(guān)念和縹緲理想的犧牲品、殉葬品
    ，剖開(kāi)本詩(shī)令人費(fèi)解的語(yǔ)言外殼
    ，這才是詩(shī)人真正想要向讀者說(shuō)的心里話(huà)
    。 
     
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
      。雪凈太行青
      ，聯(lián)鑣看畫(huà)屏。按行多雅意
      ，解起澄清志
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