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      李白《夢(mèng)游天姥吟留別》唐詩欣賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-27 05:51:11
        
      

        
      
           
       夢(mèng)游天姥吟留別
      李白
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求
      。
      越人語天姥，云霓明滅或可睹
      。
      天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城
      。
      天臺(tái)四萬八千丈
      ，對(duì)此欲倒東南傾
      。
      我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月
      。
      湖月照我影，送我至剡溪
      。
      謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼
      。
      腳著謝公屐
      ，身登青云梯。
      半壁見海日
      ，空中聞天雞。
      千巖萬轉(zhuǎn)路不定
      ，迷花倚石忽已暝。
      熊咆龍吟殷巖泉
      ，栗深林兮驚層巔
      。
      云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙
      。
      列缺霹靂，丘巒崩摧
      。
      洞天石扇，訇然中開
      。
      青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)
      。
      霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下
      。
      虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻
      。
      忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟
        。
      惟覺時(shí)之枕席
        ，失向來之煙霞
        。
      世間行樂亦如此
      ，古來萬事東流水。
      別君去兮何時(shí)還
      ，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山
      。
      安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏
      ！
      【作者簡(jiǎn)介】
      李白(公元701-762) 字太白，號(hào)青蓮居士
      ，是盛唐時(shí)期最有名的大詩人，也是中國(guó)歷史上最偉大的詩人之一
      。他的詩雄奇豪放，飄逸不群
      ，想象豐富，流轉(zhuǎn)自然
      ，音韻和美，體格多變
      。
      【字句淺釋】
      解題：這是一首記夢(mèng)的詩。以其雄偉闊大的意境
        ，惝恍莫測(cè)的變化
        ，繽紛多彩的形像
        ，清新奇特的手法
        ，而成千古傳誦的名篇，是李白的代表作之一
        。天姥：山名，在天臺(tái)山對(duì)面
        。瀛洲：東海上三神山之一。微茫：隱約
        、模糊。信：確實(shí)
        。拔：超越
        。赤城：山名
        ，有一峰有三百多丈高
        。吳越：過去吳國(guó)和越國(guó)領(lǐng)地
        。鏡湖：又叫鑒湖
        ，在會(huì)稽縣西南
      。剡(扇)溪：在剡縣西南
      。謝公：謝靈運(yùn)
      ，六朝時(shí)大詩人。謝公屐：謝靈運(yùn)游山時(shí)足穿特制木屐：前后有齒
      ，上山去前齒，下山去后齒
      。青云梯：指高山石徑象入云的梯子。殷(引)：震動(dòng)
      。栗：恐懼，發(fā)抖
      。澹澹：水波動(dòng)的樣子
      。列缺：閃電
      。石扇：石頭門扇
      。訇(轟)：形容聲音很大。青冥：青藍(lán)色天空
      。鸞：鳳凰一類的神鳥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；剀嚕旱艮D(zhuǎn)車頭。悸：心跳
        。
      【全詩串講】
      海上旅客談起仙山瀛洲
        ，說在隱約的煙波浩渺中實(shí)難尋求
        。
      越中來人說起名山天姥，它在云霞時(shí)明時(shí)暗中也許可目睹
        。
      天姥山橫臥在天邊上端直入霄漢，氣勢(shì)挺拔超過五岳把赤城山遮掩
        。
      天臺(tái)山據(jù)說有四萬八千丈那樣高
      ，面對(duì)天姥山它象在往東南方傾倒
      。
      因?yàn)橄胗翁炖盐以趬?mèng)中游了吳越
      ，一夜間飛度鏡湖滿天是朗朗明月。
      明月把我的身影投在湖里
      ，又一路上把我直送到剡溪。
      謝靈運(yùn)當(dāng)時(shí)的住處至今還在那里
      ，綠水蕩漾著清波有猿猴聲聲哀啼。
      腳穿當(dāng)年謝靈運(yùn)登山木屐
      ，步步登上高入青云的天梯
      。
      云間崖壁前看見東海日出
      ，半天云里聽到啼鳴的天雞
      。
      千萬山巖中道路左右不定的回轉(zhuǎn)，迷戀山花倚靠山石忽覺天色已晚
      。
      熊的吼聲龍的長(zhǎng)吟震撼巖石山泉，片片深林直發(fā)抖啊層層峰巒驚顫
      。
      聚起沉沉烏云的天空象要下雨，漾著淡淡水波的水面騰起云煙
      。
      閃電破空驚雷巨響
      ，山丘峰巒崩裂毀壞
      。
      神仙洞府大石門扇，在轟隆隆聲中打開
      。
      廣闊浩大的藍(lán)色天空人眼看不透，日月交相輝映同時(shí)照耀著金銀臺(tái)
      。
      以彩虹云霓作衣服啊以長(zhǎng)風(fēng)作馬
      ，云神們啊在祥云簇?fù)碇屑娂婏h然而下
      。
      老虎奏起琴瑟啊鸞鳥拉回去車駕，仙人們啊排著隊(duì)翩翩起舞多如麻
      。
      忽然神魂驚動(dòng)精魄震撼而心悸，恍恍惚惚中驚醒不免長(zhǎng)嘆惋惜
      。
      身邊只看到醒來時(shí)的枕頭睡席，方才夢(mèng)中的美麗煙霞無蹤無跡
      。
      世間行樂之事也不過象這個(gè)夢(mèng)幻，自古以來萬事都象東去流水一般
      。
      告別諸君而去啊不知何時(shí)再回還，暫且把那白鹿放養(yǎng)在綠山崖之間
      ，
      須要的時(shí)候就騎著走訪名山大川。
      我怎能低眉彎腰的去事奉那些當(dāng)權(quán)者
      ，使得我心中不開朗臉上沒有笑顏！
      【言外之意】
      許多人把記夢(mèng)的詩都?xì)w入游仙詩
      ，使人產(chǎn)生一種錯(cuò)誤印象，好象記夢(mèng)的詩也是以一種假托的手法來表達(dá)作者不便直言的思想內(nèi)涵
      。再說
      ，許多人認(rèn)為記夢(mèng)的詩即使真的在記夢(mèng)
      ，那也同樣是虛妄不真的
      ，和假托手法的游仙詩沒有本質(zhì)區(qū)別
      。產(chǎn)生這種想法的根本原因是這些人不承認(rèn)夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)或未來事件之間有確定的聯(lián)系
      。其實(shí)，古今中外都一直有人能夠根據(jù)夢(mèng)來作出對(duì)未來事件的預(yù)測(cè)
      。精神分析的奠基人弗洛伊德 (Sigmund Freud) 對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的重要貢獻(xiàn)之一就是對(duì)夢(mèng)的解釋的研究。
      許多大詩人
      、大詞人都有過杰出的記夢(mèng)詩，眾所周知的就有屈原
      、李白、蘇軾
      、李清照、黃庭堅(jiān)等
      。而且記夢(mèng)詩中的意象和境界往往超脫于常人的想象力和描述能力
      ，使人對(duì)夢(mèng)境的真實(shí)性有重新估價(jià)的傾向
      。特別是這首詩才橫溢的絕世名作，若非記夢(mèng)
      ，李白也怕寫不出來。細(xì)細(xì)分析
      ，還可發(fā)現(xiàn)記夢(mèng)詩中往往有對(duì)作者的點(diǎn)悟或啟發(fā)的要點(diǎn)，比如此詩對(duì)李白的重要點(diǎn)悟就是讓他意識(shí)到“世間行樂”如夢(mèng)如幻
      ，“古來萬事”如流水一去不返，使他毅然放下低眉彎腰去事奉權(quán)貴的常人心
      ，走上后來遍歷名山大川
      、尋仙訪道的出塵之路。
      李白寫這首詩是在天寶三年被唐玄宗“賜金放還”之后
      ，那是他政治生涯中的大失敗。其后他和杜甫
      、高適到處游歷，這首詩就是途中告別朋友的詩
      。當(dāng)一個(gè)人到了自己生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，就往往有啟悟人生真諦的啟示在等待著他
      ，可惜大多數(shù)人都在不知不覺中失之交臂，但李白看來是沒有錯(cuò)過這樣的機(jī)會(huì)
      。
      

          
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       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
        。至元四年一月，與八兒思不花御史同行
        ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
        。雪凈太行青
        ，聯(lián)鑣看畫屏
        。按行多雅意，解起澄清志
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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        ，擬托良媒益自傷[2]
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