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    《沈復《浮生六記》》賞析與詩詞背景故事解讀

    大道家園 2023-07-27 06:11:00

    沈復《浮生六記》

    侯非侯,王非王

    ,千乘萬騎歸邙山
    ,狡兔死,良弓藏
    ,我之后
    ,君復傷
    ,一曲廣陵散
    ,再奏待蕓娘。

    ——沈復《浮生六記》

    說起蕓娘

    ,那必定是古代女人美好賢淑的典范之作了
    ,這份美好不僅來自她本身
    ,還來自沈復對她的記述
    。于是現(xiàn)實中的蕓娘跟沈復眼中的蕓娘重合在一起
    ,蕓娘之所以有意義,乃是因為沈復對她進行了紀念
    。她的一切存在
    ,只不過是她是他的妻子而已
    ,如果他不來紀念她
    ,那么她就失去了形狀。而他是否只因?qū)λ膽涯疃袃r值呢
    ?顯然不是
    ,他有功名、有國
    、有家。當然
    ,中國古代的愛情不是那么均衡
    ,他們不是靠互相描摹得以存在的,它自有一種脆弱的攀附之美
    ,無以言表

    這一點于蕓娘而言固然算是幸事,然而于中國古代洋洋幾千年的妻子們來說

    ,能被記住的終究只是男人們的九牛一毛,難免顯得凄切
    。另一方面
    ,妻子存在的意義只是符合丈夫的審美,并且成為他生命中的常備糧
    ,一直到死了以后
    ,他收集一下她的生平
    ,開始懷念她的仁慈
    、她的賢淑、她的美貌

    蕓娘不是一個令人驚艷的形象

    ,也多虧了沈復少年多情的性子,才處處珍惜她的點滴細微之美好。她拘于禮
    ,甚至頗有些迂腐之氣
    ,每每跟沈復相敬如賓,言談之間多講“得罪了”之類的話
    。不是一個放得開的性子
    。也不像李清照那么才華橫溢
    ,她敬重白樂天和李白的詩在沈復眼里
    ,都只不過是有趣和可愛而已。他終究是把她當成弱者來愛護
    、珍惜的
    ,而不是一個平等對話的個體——然而這究竟是不是一件好事就又值得商榷了。按理來講
    ,引發(fā)出男人保護欲的女人才是合格的女人。而平等對話下的男女之情都帶著現(xiàn)代社會特有的算計和硝煙
    ,不那么單純唯美了

    和沈復在一起之后,蕓娘雖然仍舊時時不改敦厚的本性

    ,但到底漸漸變得輕靈活潑了
    ,當然這一面只有親近之人才能看得見
    。待沈復外出的時候她也曾經(jīng)女扮男裝
    ,偷偷跟著老公出門溜達,沈復出遠門
    ,她也磨著想要一同前往。沈復也算是個情之所至的癡種了
    ,所謂一日不見如隔三秋,整天黏在一起也不嫌夠
    ,相處的每一分每一秒都如同掛著糖漿一般
    ,黏黏膩膩的。也正因為碰上了沈復
    ,蕓娘才如此美好吧
    ?假設(shè)換上一個無趣些的,中國就要失去一個最美的女性了

    再后來蕓娘竟然幫沈復物色其他的小妾,這一點放到現(xiàn)在在大部分人來看都覺得無法理解,至少在門面上無法理解

    。其實想想古今皆然
    ,古代的時候管得松,男人三妻四妾也屬于平常
    ;如今法律上管得嚴
    ,有能力的男人也照樣是家里紅旗不倒
    ,外面彩旗飄飄
    ,可見這就是物種的天性,沒道理可講
    。依我看
    ,解決之道不在于存天理滅人欲,而在于男女平等就可
    。當然,這是題外話了

    蕓娘對沈復的感情顯然不是現(xiàn)在我們所能夠理解的愛情

    ,畢竟在現(xiàn)代社會里,愛情是帶著強烈的占有欲的
    。不過他們雙方都不覺得別扭
    ,也算是一件難得的事。至于合理與否
    ,則不是我們能夠說了算的
    。愛情是一段只屬于自己跟對方的雙人舞

    “每一座城都從它所面對的沙漠取得形狀

    。愛情也是如此?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    這句話來自卡爾維諾《看不見的城市》

    ,這本書符合一切關(guān)于遠方、奇幻
    、隱喻、符號之類的遐想
    。文字像詩一般
    ,讓你想背下來,文字的每句話背后似乎又隱含著更多的含義
    ,可以調(diào)動起你腦中一切積累的豐富意象
    ,他們像藤蔓一樣四處纏繞
    ,讓你思考得欲罷不能
    ,然后你發(fā)現(xiàn)這巨大的城市群像無限延展的迷宮
    ,你走不出去。但是當你讀完了
    ,你又會發(fā)現(xiàn)這些群像不過是沙堆的城堡
    ,你用手一推,或者只是輕輕一吹
    ,它們又倏忽坍塌不見了,眼前是一片清澈澄明

    從北京看那些小城市

    ,儼然是世外桃源?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?墒窃谛〕鞘卸ň拥耐瑢W說
    ,他上次回北京,第一次發(fā)現(xiàn)北京有這么大這么美
    。我又突然想到我初二第一次去上海,被高樓大廈的強大氣場徹底震撼到的情景
    。其實
    ,城市只在那里,我們只是從自身的沙漠里去描摹他們的形狀罷了

    人與人之間又何嘗不是如此

    。很多人遇見另一半的時候,或者交朋友的時候
    ,正好身處荒漠,然后看見一株小草就覺得自己發(fā)現(xiàn)了綠洲
    ,要不是適當?shù)臅r候遇見這個人
    ,生命就是另一番天地。消沉的時候遇見明媚
    ,麻木的時候遇見生機,疲憊的時候遇見舒適
    ,混亂的時候遇見聰慧。他們被我們的境遇賦予了價值
    ,你可以說這是主觀的
    ,但不可否認他們的真實。我們的愛人,我們的朋友
    ,就是如此被我們賦予了各樣的形貌
    ,讓我們?nèi)绱讼矏垡蕾嚒?/p>

    有時候會想,一個優(yōu)秀的人會被那么多的人夸獎

    ,或者是聰明,或者是可愛
    ,或者是陽光
    ,或者是通透,等等等等
    。如果作為夸的人中的一個
    ,難免會覺得沮喪,因為覺得別人和自己一同分享這種夸贊
    ,讓你顯得如此平凡。但讓這種夸贊不平凡的理由只有那個人對你有不平凡的感覺
    ,只要是這樣
    ,你說的隨便一句話便都成了他莫大的榮耀。只有這樣
    ,你的稱贊
    ,以及你們之間的關(guān)系才有了非同尋常的意義。才能讓彼此覺得滿足
    。友情或愛情這種關(guān)系,都得依靠這種相互對形狀的特殊描摹
    ,才能產(chǎn)生

    因此,蕓娘的美好正是得益于他們之間的愛情

    ,每一個人之所以獨一無二也是因為她在某一個人眼里是不可替代的
    。她的美好不是出于她的功用——比如說,她作為妻子的身份
    ;比如說,她可以給我補衣服
    ;比如說
    ,她可以陪我排遣寂寞,她可以幫我孝順父母
    ,她可以為我傳宗接代——愛情就是
    ,她就是她
    ,她之所以美好
    ,在于她本身的樣子
    。我是因為她才愛她,不是因為她成全了我的什么需要而愛她
    。不然
    ,何以蕓娘很多性格并不符合沈復的性格還能如此如魚得水?

    不過

    ,前緣種后果,正如沈復自己所說:情深不壽
    。老天是這個世界上最善妒的人
    。他為萬事萬物設(shè)下的規(guī)律就是均衡,因此中國傳統(tǒng)文化對“適度”強調(diào)得十分要緊
    ,比方說樂而不淫
    ,哀而不傷。大意就是歡喜和悲傷都不能過度
    ,就禮儀的角度
    ,固然是過度了就不美了
    ,然而就天理的角度
    ,過度的歡喜確實也往往伴隨著悲劇的發(fā)生。

    于是蕓娘就這樣早夭了

    ,一方面我們得慶幸
    ,她最美好的一面被屬于她的那個人慢慢采擷,沒有一絲浪費
    ;另一方面我們慶幸沈復也沒有浪費一點蕓娘的美好,還通過那一點一滴包含深情與回憶的筆觸
    ,將一切生活瑣事詩化了
    。今天我們讀它的時候,不禁以為是在讀一本言情小說
    ,男才女貌
    ,情投意合,美得像一幅畫

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