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    《蔡珪·醫(yī)巫閭》詩詞選鑒賞
    
        
    
            大道家園
            2023-07-27 12:41:58
        
    

        
    
           
     蔡珪（
    ？-1174）金朝文學(xué)家、學(xué)者??????????????????????????????????????????????????????????????。真定（今河北省正定縣
    ，位石家莊市東北）人??????????????????????????????????????????????????????????????。
    醫(yī)巫閭
    幽州北鎮(zhèn)高且雄
    ，倚天萬仞蟠天東
    ；
    祖龍力驅(qū)不肯去，至今鞭血余殷紅??????????????????????????????????????????????????????????????
    。
    崩崖岸谷森云樹，蕭寺門橫入山路
    ；
    誰道營丘筆有神
    ？只得峰巒兩三處
    。
    我方萬里來天涯
    ，坡陀繚繞昏風(fēng)沙
    ；
    直教眼界增明秀
    ，好在嵐光日夕佳。
    封龍山邊生處樂
    ，此山之間亦不惡
    ；
    他年南北兩生涯
    ，不妨世有揚(yáng)州鶴
    。
    這首十六句的歌行體山水詩，若從大處著眼
    ，可分成前八句寫景
    ，后八句抒情兩大部份
    。進(jìn)一步考察
    ，根據(jù)其四句一轉(zhuǎn)韻的特點(diǎn)
    ，全詩可分為四個層次：
    首四句破空而來
    ，描寫醫(yī)巫閭雄健的氣勢和神奇的來歷
    。它座落在古幽州的北部，像一位封疆大吏
    ，率部鎮(zhèn)守著金國的北疆
    ；座座山峰像成千上萬枚銳利的兵刃
    ，直刺天穹，蜿蜒盤曲在太陽升起的地方
    。在霞光的映射下，山崖呈現(xiàn)出殷紅的血色
    ，這使詩人想起了關(guān)于此山來歷的神奇?zhèn)髡f：莫非這就是秦始皇當(dāng)年令神人鞭石留下的血跡吧？這起首四句既寫出了山勢之高雄
    ，又寫出了歷史之悠久，足以籠罩全篇
    ，并將讀者帶進(jìn)一個空曠
    、邈遠(yuǎn)的神奇時空之中
    。
    “崩崖岸谷森云樹”四句
    ，詩人帶領(lǐng)我們由遠(yuǎn)而近
    ，緩緩步入游山之途
    。這山之獨(dú)特景觀
    ，一在山勢之峭拔
    ，崩崖裂石，刀劈斧鑿
    ；二在樹木之豐茂，郁郁森森
    ，高聳入云。佛寺廟宇座落在綠村掩映的山間
    ，寺門橫占著山路一方
    ，更令人感到山中處處有奇。然而山景應(yīng)接不暇
    ，佳趣紛至沓來，寫不完也道不盡
    ，于是詩人筆頭一轉(zhuǎn)，引出一位北宋山水畫家李營丘來
    。營丘是被譽(yù)為“古今第一”（《宣和畫譜》）的北方山水畫家
    ，傳世之作有《茂林遠(yuǎn)岫圖》、《睛巒蕭寺圖》等
    ，有“咫尺之間奪千里之趣”（《圣朝名畫評》）之妙?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？墒窃娙苏J(rèn)為，營丘的山水畫
    ，只不過表現(xiàn)了兩三處峰巒
    ，像醫(yī)巫閭這樣氣勢磅礴的全景，他還未能畫到
    。這樣寫來
    ，便有力地收束住對山景的描繪，為讀者留下一片廣闊的想像空間
    ，使醫(yī)巫閭的雄奇景觀
    ，盡在不言之中
    ，實(shí)為以少勝多之妙法。
    “我方萬里來天涯”四句，詩人開始抒發(fā)游宦北地的感慨
    。據(jù)《金史》本傳記載，蔡珪于天德三年登進(jìn)士第后
    ，不求調(diào)，久乃除澄州軍事判官
    。澄州在金屬東京路
    ，今地在遼寧海城。初入宦途即遠(yuǎn)征北疆
    ，當(dāng)然會引起詩人心態(tài)極大的波動
    。最初的感受是道路崎嶇，盤旋繚繞
    ，風(fēng)沙漫天，生理上心理上都很不習(xí)慣
    。直到來到醫(yī)巫閭山間，明秀的山色令詩人的心境豁然開朗
      ，旅途的風(fēng)塵煩惱也一掃而光。“好在嵐光日夕佳”一句，既是借用陶詩的成句“山氣日夕佳”
      ，也是實(shí)寫實(shí)情
      ，表明詩人從早到晚留連山色嵐光，樂而忘返
    。
    最后四句直抒胸臆
    。詩人的家鄉(xiāng)有封龍山，而仕宦之地有醫(yī)巫閭
    。詩人認(rèn)為，只要有明秀的山水相伴
    ，那么，無論在南在北
    ，無論居家從政
    ，都能享受到人生的樂趣
    ，都能實(shí)現(xiàn)人生的價值
    。詩人用“不妨世有揚(yáng)州鶴”的典故來表明，他相信自己在功名事業(yè)的追求與山水審美的追求兩方面
    ，能夠做到高度統(tǒng)一，兩全其美
    。
    

          
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