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      (清)董士錫《虞美人·韶華爭(zhēng)肯偎人住》原文賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-27 19:00:43
        
      

        
      
           
       (清)董士錫《虞美人·韶華爭(zhēng)肯偎人住》原文賞析(清)董士錫
      虞美人·韶華爭(zhēng)肯偎人住
      韶華爭(zhēng)肯偎人?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？已是滔滔去。西風(fēng)無(wú)賴(lài)過(guò)江來(lái)
      ，歷盡千山萬(wàn)水幾時(shí)回
      ？秋聲帶葉蕭蕭落
      ，莫響城頭角。浮云遮月不分明
      ，誰(shuí)挽長(zhǎng)江一洗放天青？
      中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)
      ，可以追溯到孔老夫子在河邊發(fā)出的喟嘆：“逝者如斯夫
      ，不舍晝夜！”(《論語(yǔ)·子罕》)董士錫這首《虞美人》
      ，是江邊即景抒懷之作，面對(duì)江水
      ，感逝之意也油然而生：“韶華爭(zhēng)肯偎人?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？已是滔滔去?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！睍r(shí)光猶如滔滔江水，竟不顧人的挽留
      ，奔騰而去
      ，這種對(duì)時(shí)間、實(shí)即是對(duì)自我生命的異常敏感
        ，在董士錫其他詞作中也時(shí)時(shí)可見(jiàn)
        ，如《長(zhǎng)亭怨慢·感逝有作》：“又催動(dòng)、傷離情緒
        ，逝水年華
        ，暗教輕誤
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄讹L(fēng)入松·感逝》：“卻是清商送我
        ，誰(shuí)人解道愁生？”其內(nèi)蘊(yùn)略同
        。因傷逝故而悲秋：“西風(fēng)無(wú)賴(lài)過(guò)江來(lái)，歷盡千山萬(wàn)水幾時(shí)回
        ？”“無(wú)賴(lài)”者，無(wú)端
        ，渾不解事也。歲月流轉(zhuǎn)
      ，春去秋來(lái)
      ，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
      。在“幾時(shí)回”這一貌似無(wú)理的發(fā)問(wèn)之中，流露出作者無(wú)力回天的深刻悲哀
      。
      下片“秋聲”二句，再將上片悲秋之意加倍渲染
      。不說(shuō)葉落有聲，而說(shuō)“秋聲”帶葉而落
      ，意在突出秋聲?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！班嫖?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，此秋聲也，胡為乎來(lái)哉
      ？”(歐陽(yáng)修《秋聲賦》)歸根結(jié)底，是突出人對(duì)秋聲的敏銳感受
      。托物言情，聞聲興悲
      ，凜乎悲秋之意溢于言表
      。秋聲蕭蕭
      ，已刺激著作者的神經(jīng)
      ，怎還禁得起悲涼的號(hào)角聲在日暮時(shí)分回響城頭呢
      ？同樣的意境，在其《浪淘沙慢·江樓晚望》中也曾出現(xiàn)：“蕭瑟西風(fēng)搖虛幌
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！殖擒?div   id="d48novz"   class="flower left">
      、鼓角迢遙
      ，侵客枕
      ，三更白發(fā)星星長(zhǎng)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！蹦﹥删浜霭l(fā)奇想
      ，欲挽長(zhǎng)江之水，洗盡浮云
      ，看似匪夷所思，實(shí)即表現(xiàn)了與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)烈愿望
      ，使全詞在盤(pán)折中有勁疾之氣勢(shì)
      。
      全詞意象
      ，無(wú)論是江水
      、西風(fēng)
      ，還是落葉、鼓角
      ，無(wú)不取自眼前耳際，當(dāng)它們組合成一個(gè)整體時(shí)
      ，便透出一種蒼涼的意致。而每個(gè)意象本身
      ，又無(wú)不染上強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩
      ，“爭(zhēng)肯”、“無(wú)賴(lài)”
      、“幾時(shí)回”、“莫響”
      、“誰(shuí)挽”
      ，這些詞語(yǔ)皆有所指向
      ，有所暗示
      ，使詞的意境超越具體時(shí)空的拘限，成為“對(duì)象的人化”
      ，寓有社會(huì)人生的深厚內(nèi)蘊(yùn)。西人有云：“審美觀(guān)照中
      ，形象與它所象征的觀(guān)念融成一體。半由意志半不由意志地
      ，半有意識(shí)半無(wú)意識(shí)地灌注生命于無(wú)生命的東西
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?弗列德里希·費(fèi)肖爾《論象征》)這首詞中所灌注的“生命”
      ，我想就是一種與個(gè)人命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)間意識(shí)，一種與江河日下的時(shí)勢(shì)國(guó)運(yùn)攸關(guān)的憂(yōu)患情懷
      。時(shí)令
      、山川，驟視之如在耳目之前
      ；意識(shí)、情懷
      ，靜思之遇于物象之外。董士錫作為常州詞派的后繼者
      ，在比興寄托手法的運(yùn)用方面
      ，確已達(dá)到了珠圓玉潤(rùn)、四照玲瓏的渾化境界
      。
      虞美人 董士錫 詞的上闋主要運(yùn)用了什么修辭手法上闋主要運(yùn)用了擬人的修辭手法
      虞美人·韶華爭(zhēng)肯偎人住
      朝代：清代
      作者：董士錫
      原文：
      韶華爭(zhēng)肯偎人?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？已是滔滔去
      。西風(fēng)無(wú)賴(lài)過(guò)江來(lái)，歷盡千山萬(wàn)水幾時(shí)回
      ？
      秋聲帶葉蕭蕭落
      ，莫響城頭角！浮云遮月不分明
      ，誰(shuí)挽長(zhǎng)江一洗放天青
      ？
      韶華的詩(shī)句帶有韶華的詩(shī)句：
      《虞美人·韶華爭(zhēng)肯偎人住》清代： 董士錫
      韶華爭(zhēng)肯偎人住
      ？已是滔滔去
      。西風(fēng)無(wú)賴(lài)過(guò)江來(lái)
      ，歷盡千山萬(wàn)水幾時(shí)回？
      秋聲帶葉蕭蕭落
      ，莫響城頭角
      ！浮云遮月不分明
      ，誰(shuí)挽長(zhǎng)江一洗放天青？
      《江城子·西城楊柳弄春柔》宋代： 秦觀(guān)
      西城楊柳弄春柔
      ，動(dòng)離憂(yōu)
      ，淚難收
      。猶記多情
      、曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事
      ，人不見(jiàn)，水空流
        。
      韶華不為少年留
        ，恨悠悠
        ，幾時(shí)休
        ？飛絮落花時(shí)候、一登樓
        。便作春江都是淚，流不盡
      ，許多愁
      。
      

          
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