留侯美好如婦人,五世相韓韓入秦
。王安石有不少詠史的佳作
開頭兩句用欲揚先抑的手法,“留侯美好如婦人”
史載秦滅韓后
“素書”兩句寫張良在圯(橋名
“固陵”兩句是述張良在楚漢之爭中所立下的奇功
“從來”兩句便轉(zhuǎn)入了漢朝一統(tǒng)后張良所表現(xiàn)的非凡才智
。漢高祖晚年欲廢太子,立戚夫人之子趙王如意,呂后甚恐,求教于張良,良令太子召商山四皓入輔,四皓指隱居商山的四位須眉皆白的老人,高祖曾召而不應(yīng)。一日,四皓侍太子見高祖,高祖曰“羽翼成矣”,遂輟廢太子議。這兩句即詠此事。據(jù)史載,四皓之來是“呂后令呂澤使人奉太子書,卑辭厚禮,迎此四人”,而王安石說“為我立棄商山芝”,顯然是為突出張良而作的想象之詞。詠史至此
,似已將張良一生的功業(yè)說盡,然結(jié)句忽宕開一筆,去寫賈誼之事歷代史家都以賈誼為年少才高,然王安石卻說他“才能薄”
,分明是用此來作一反襯,烘托出張良的才智絕倫。然細(xì)析其中之意,也不是泛泛之言,張良功成名就后遂棄世學(xué)仙,欲從赤松子游,而正是這種視富貴如浮云的態(tài)度,使他成為漢高祖功臣中很少幾個不受懷疑而得善終的人物。就這一點而言,他比知進而不知退的賈誼要高明得多。王安石另有《賈生》詩一首,就指出了賈誼缺乏高蹈出世的曠達(dá)胸懷?div id="d48novz" class="flower left">詠史之作貴在能有高度概括史實和捕捉典型事件的本領(lǐng)
。王安石這里選取了張良各個時期的主要活動,用極精煉的語言寫出,如在滅秦和楚漢之爭中,張良屢建奇功。然此詩中僅取了固陵議封韓、彭之事,正因為這一戰(zhàn)至關(guān)重要,直接引出了垓下之戰(zhàn),為漢高祖統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。又如寫招四皓事,略去種種細(xì)節(jié),只寫四皓之初征不至而用良計得招至,抓住了要害,突出了張良的作用。詠史之作往往融入詩人自己的感情和見解
至于此詩的音調(diào)高朗
,語言暢達(dá),起承綰合妥帖有序,都很明顯,毋庸贅述。本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/55282.html.
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