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      (唐)李白《憶秦娥·簫聲咽》原文賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-28 01:39:39
        
      

        
      
           
       (唐)李白
      憶秦娥·簫聲咽
      簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月
        。秦樓月
        ，年年柳色，灞橋傷別
        。樂游原上清秋節(jié)
        ，咸陰古道音塵絕。音塵絕
        ，西風(fēng)殘照
        ，漢家陵闕。
      關(guān)于此詞的作者是不是李白
        ，學(xué)術(shù)界頗有爭議，難以定論
        。但北宋李之儀《姑溪居士文集》卷四十同調(diào)詞云：“清溪咽
        。霜風(fēng)洗出山頭月。山頭月
      。迎得云歸
      ，還送云別。不知今是何時節(jié)
      。凌高望斷音塵絕。音塵絕
      。帆來帆去
      ，天際雙闕?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！睒?biāo)明“用太白韻”。南宋初邵博《邵氏聞見后錄》卷十九抄錄此詞
      ，且緊接著就說：“李太白詞也
      。予嘗秋日餞客咸陽寶釵樓上
      ，漢諸陵在晚照中。有歌此詞者
      ，一坐凄然而罷
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！蹦纤魏笃邳S升編《唐宋諸賢絕妙詞選》
      ，卷一李白名下亦收此詞及《菩薩蠻》(平林漠漠煙如織)二首，并推為“百代詞曲之祖”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢姡稳硕嗾J為它出自李白的手筆
      。當(dāng)然，這個問題還可以進一步探討
      。不過
      ，其著作權(quán)究屬何人似乎并不重要，重要的是作品本身所煥發(fā)著的奪目的藝術(shù)光華
      。明月真珠
      ，自有定價，我們又何必非要追究它產(chǎn)自茫茫滄海中的哪一只巨蚌呢
      ？
      《憶秦娥》一調(diào)
      ，始見于本篇，當(dāng)是作者的首創(chuàng)
      。漢楊雄《方言》卷一曰：“娥
      ，……好也
      。秦曰娥
      。”又曰：“秦
      、晉之間
      ，凡好而輕者謂之娥
      。”這是古漢語中長期沿用下來的一個固定搭配
      ，古陜西或陜西
      、山西一帶年輕美貌的女子，習(xí)稱“秦娥”
      。本詞中的“秦娥”
      ，是長安(屬古秦地)城里的一位少婦
      。她并不是作者的妻子——換言之
      ，不是任何特定的個休
      ，她是“類”的藝術(shù)代表，是一切因夫婿遠行而獨守空閨的都市思婦的典型形象
      。詞之初起
      ，本為“應(yīng)歌”，即創(chuàng)作了來供給歌女們在宴會上演唱
      ，因此作者大都騁筆泛寫“人之常情”，很少實紀(jì)自己或與自己緊密相關(guān)的人和事
      。而為了適合妙齡女郎們的鶯吭燕舌
      ，此類詞作又多以男歡女愛、離別相思為主旨
      。本篇即其一例
      。詞牌本身就是詞題(早期詞作率多如此)
      。從“憶秦娥”三字的語法結(jié)構(gòu)來看
      ，是以男性的身份表達對于“秦娥”的思念，但細讀正文
      ，卻處處是寫“秦娥”懷人
      。如此豈非名不副實？再三玩索
      ，便知好處正在這里：對“秦娥”的思念通過擬寫“秦娥”懷人的方式曲折地表現(xiàn)出來，情感的波瀾即呈雙向流動之勢
      。明修棧道
      ，暗度陳倉，“一種相思
      ，兩處閑愁”(宋李清照《一剪梅》詞)之意
      ，居然音在弦外了
      。著眼于這層意義
      ，則本篇所抒的“人之常情”，似又有作者自家的某些生活體驗融會于其中
      。
      就字面而言
      ，上片寫秦娥的“春愁”，下片寫秦娥的“秋怨”
      。其所思之人
      ，既曾過灞橋而東去，又或指咸陽而西行
      。思婦四季傷懷之情愫
      ，征人四方羈旅之蹤跡，只用四十馀字便概括無遺
      ，筆墨何等周至而經(jīng)濟！此蓋言其大略
      ，若更細細尋繹
      ，則寫“春愁”，場景在明月危樓
      、閨閣之內(nèi)
      ；寫“秋怨”，場景在夕陽高原
      、苑囿之外：日盼與夜想，坐思與佇望
      ，封閉的狹小天地與開放的廣袤空間
      ，亦對舉成文，相映互補
      。言灞橋柳色
      ，年年傷別，則隱含游子首途之始
      ，送行者的折柳贈別之痛
      ；言咸陽古道
      ，音塵斷絕
      ，則顯言行者遠游之后，居者的憑高跂翹之苦：這又是一重照應(yīng)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！扒囟稹睂τ谟H人的悠悠不盡的思念，就通過時序的跳躍
      ，場景的轉(zhuǎn)移，動態(tài)的變換
      ，多時空
      、多側(cè)面的種種映襯
      ，立體地
      、豐滿地
      、淋漓盡致地凸現(xiàn)出來
      。至于行人緣何要辭家別眷
      ，東奔西走，詞中無一字道及
      ，留下一片空白
      ，耐人尋味。根據(jù)盛唐時期特殊的政治背景
      ，根據(jù)唐代士人特殊的社會心理
      ，我們不妨作如下的推測：其東行
        ，莫不是一麾守郡
        ，飄萍于宦海？其西去
        ，莫不是仗劍從戎
        ，轉(zhuǎn)蓬于沙塞？ 總之
        ，不外乎以一己之文武材藝，貨封建君王
        ，為大唐帝國的雄圖霸業(yè)效勞
        。然而，這又有多少了不得的歷史意義和人生價值可言呢
        ？君不見“西風(fēng)殘照
      ，漢家陵闕”
      ，那文治武功曾煌煌赫赫不可一世的西漢王朝
      ，如今留下了什么？惟蕭翠秋風(fēng)中
      、慘淡夕陽下的幾丘荒冢而己
      ！今之視昔，所見如此
      ；后之視今，寧復(fù)有異
      ？試觀煞拍二句
      ，積淀著多么沉重的歷史感慨，攝取了多么蒼楚的政治觀照，豈是一般閨情之作所能容納的
      ？顯然
      ，這甸甸焉沉重如鉛塊的八個字
      ，與其說是思婦登高望遠懷人之際所見的實景
      ，毋寧說是詞人在借題發(fā)揮，一吐自己因懷才不遇而失望于政治
      、悲觀于人生的滿腔抑郁和憤懣
      。中國古代的知識分子，年輕時大都積極進取
      ，懷有“如欲治平天下，當(dāng)今之世
      ，舍我其誰也”(《孟子·公孫丑下》)的宏偉抱負
        ，然而僵死的封建機制遠不能公平地向他們提供實現(xiàn)個人價值的機會，真正能夠鯤化為鵬
        、雄圖大展的百不一焉
        ，因而他們中的大多數(shù)人，或遲或早總不免因理想的破滅而墮入歷史虛無主義的苦悶?zāi)嗵丁?對此
        ，我們不能以其頹唐而簡單地加以否定
        ，而首先應(yīng)該透過這現(xiàn)象去把握封建時代扭曲知識分子人性的罪惡本質(zhì)
        ！)本篇最成功的一筆
        ，就在于這個收束，它突破了應(yīng)歌之詞例多無謂(即一般不帶著強烈的主觀意識去自覺地表現(xiàn)自我)的常式
        ，裸陳了作家自我的性靈和情緒
        ，且涵蓋了一整個時代的落拓的知識分子的普遍心態(tài)，所以讀來能夠令人心悸而魄動
        ，于悲壯之美的感受中共鳴出對“他”暨“他們”之悲劇的同情和理解。
      

          
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