，于是便有了現(xiàn)在我們?nèi)巳怂熘慕鹉舅鹜廖逍恰?/p>

對于五大行星的運(yùn)行規(guī)律，在戰(zhàn)國時(shí)代

，已經(jīng)有了系統(tǒng)的總結(jié)，但西漢以前古人傳留下的記錄不多，當(dāng)時(shí)的情況我們知之甚少。所幸的是，1973年在長沙馬王堆三號(hào)漢墓中出土了一批有價(jià)值的帛書，其中關(guān)于金木水火土五星的運(yùn)行情況就長達(dá)六千多字，使我們對古代的行星研究工作有了突破性的進(jìn)展。另外，《史記·天官書》及《漢書·天文志》中也有一些記載，這些都說明我國古代在西漢以前對五大行星的認(rèn)識(shí)就已達(dá)到了很高的水平。長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的天文帛書，研究人員定名為《五星占》，這是天文學(xué)史上的重大發(fā)現(xiàn)。我國最早講天文學(xué)的專著是戰(zhàn)國時(shí)甘德寫的《天文星占》八卷和石申寫的《天文》八卷，但這兩部書早已失傳，《五星占》中保存了甘、石二人天文著作的一部分。馬王堆三號(hào)漢墓的安葬日期為漢文帝“十二年二月乙巳朔戊辰”(即公元前168年，顓頊歷二月二十四日)，帛書的寫作年代大約在公元前170年左右，它詳細(xì)記載了五大行星的運(yùn)行情況