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    (元)王惲《黑漆弩·游金山寺》原文賞析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-28 09:40:40
        
    

        
    
           
     (元)王 惲
    黑漆弩·游金山寺
    鄰曲子嚴(yán)伯昌嘗以《黑漆弩》侑酒
    ，省郎仲先謂予曰：“詞雖佳，曲名似未雅
    。若就以‘江南煙雨’目之，何如
    ？”予曰：“昔東坡作《念奴曲》
    ，后人愛之
    ，易其名曰《酹江月》，其誰曰不然
    ？”仲先因請予效顰
    ，遂追賦《游金山寺》一闋
    ，倚其聲而歌之
    。昔漢儒家畜聲妓，唐人例有音學(xué)
    ，而今之樂府
    ，用力多而難為工，縱使有成
    ，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳
    ，淵源正學(xué)
    ，不致費日力于此可也。其詞曰：
    蒼波萬頃孤岑矗
    ，是一片
    、水面上天竺。
    金鰲頭
    、滿咽三杯，吸盡江山濃綠
    。蛟龍恐下然犀
    ，風(fēng)起浪翻如屋。任夕陽
    、歸棹縱橫
    ，待償我、平生不足
      。
    金山位于江蘇鎮(zhèn)江市西北，山高六十米
      ，周約五百余米
      ，原矗立于長江之中，唐張祐《泳金山》詩有“樹影中流見
      ，鐘聲兩岸聞”之句
      。由于長江水流的變遷，清道光年間金山始與南岸相接
      。金山上的寺院建筑頗富特色
      。傍山而造，亭臺樓閣
      ，層層相接
      ；殿宇廳堂、幢幢相銜
    ，構(gòu)成丹碧輝映
    、絢麗精巧的古建筑群
    ，故金山有“寺里山”之稱
    。王惲的這首詞，只從山水著筆
    ，描寫金“滄波萬頃孤岑?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡膲延^景象，以及游金山的感受
    ，空靈飛動，俊語妙思
    。
    起筆兩句“滄波萬頃孤岑矗
    ，是一片、水面上天竺”
    ，以江水為背景來寫金山的遠(yuǎn)景
    。山小而高謂之“岑”(見《爾雅·釋山》)。金山兀自矗立在萬頃滄波之中
    ，故曰“孤岑”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！疤祗谩痹赣《?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，后作佛教圣地的代稱，在此詞中指金山寺
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！皽娌ㄈf頃”中的金山已是“孤岑”，“孤岑”上的寺廟
      ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，則如水面上的一片美麗“天竺”了
      。“金鰲頭
      、滿咽三杯
      ，吸盡江山深綠”
      ，則寫立足金山，一攬大江形勝
      。金山又名金鰲嶺，傳說是由一只大龜托起而浮在水面的
      。詞人借用這一傳說
      ，把金山視作一只大龜，江水視為杯中的綠酒
      ，賦予金山以美麗的神話色彩
      。由于金龜“滿咽三杯”，吸盡了江山濃綠
      ，才有金山秀麗可愛的山色。詞人精鶩八極
      ，心游萬仞
      ，運用傳說，對金山秀麗風(fēng)景的產(chǎn)生作了天才的解釋
      。上片以動襯靜
      ，寫出金山的靜態(tài)美
      。
    換頭“蛟龍恐下然犀
      ，風(fēng)起浪翻如屋”描寫江水的動態(tài)美。詞人在此巧妙地運用了“犀角燭怪”的故事
    。南朝劉敬叔《異苑》卷七中記載
    ，晉溫嶠至牛渚磯(今安徽馬鞍山采石磯)，聽到水底有音樂聲
    ，人稱水底多怪異之物
    ，嶠乃燃犀角而照之
    ，水底諸怪原形畢現(xiàn)
    。此處化用其典，寫出江水風(fēng)起之時浪翻如屋的壯觀景象
    。歇拍“任夕陽
    ，歸棹縱橫，待償我
    、平生不足”，抒發(fā)游金山寺的感受?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！叭蜗﹃枴比旨葘懗鰰r間的推移
    ，又寫出詞人游興未盡，樂不思返的心情
    。聽任游船紛紛歸去
    ，百我卻留連忘返，以償暢游金山之夙愿
    。游人盡而游興未盡，言盡而味無窮
    ，令人神往
    。
    

          
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