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    (唐)溫庭筠《夢(mèng)江南·梳洗罷》原文-翻譯及賞析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-28 12:24:30
        
    

        
    
           
     (唐)溫庭筠
    夢(mèng)江南·梳洗罷
    梳洗罷
    ，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
    這首《夢(mèng)江南》是溫詞中的別調(diào)
    ，風(fēng)格完全不同于深美閎約的《菩薩蠻》；但其婉轉(zhuǎn)含蓄之致，卻又是相通的
    。
    “梳洗罷，獨(dú)倚望江樓?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笔嵯幢臼桥尤粘Ｉ钪械募?xì)事
    ，但是在這首小令里卻表現(xiàn)出一個(gè)閨中思婦盼望丈夫歸來(lái)時(shí)的特有心態(tài)。盛唐詩(shī)人王昌齡寫過一首《閨怨》詩(shī)：“閨中少婦不知愁
    ，春日凝妝上翠樓
    。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蓖踉?shī)中的“凝妝”與溫詞中的“梳洗”語(yǔ)義雖然相近，但表現(xiàn)的心態(tài)卻有很大的差異
    。王詩(shī)中的少婦是因“不知愁”而“凝妝”
    ，在她著意妝飾之前是無(wú)所希求的，只是在看到道路上楊柳弄色
    ，才感到春臨人間
    ，而自己卻在虛度芳時(shí)，這一番“凝妝”豈不白費(fèi)心思了嗎
    ！溫詞中的思婦是因?yàn)槠诖煞驓w來(lái)而“梳洗”
    ，她的不“梳洗”正是“為悅己者容”。因?yàn)樗闹信瓮煞蚰茉诮裉鞖w來(lái)
    ，所以才早早起身
    ，著意梳洗打扮，等待著心愛的人到來(lái)
    ，這一心理體驗(yàn)十分親切細(xì)膩
    ，富于生活實(shí)感。這句詞雖然也間接點(diǎn)明了盼望的時(shí)間是從清晨開始的
    ，但作者主要的用意卻是在表現(xiàn)思婦盼望丈夫歸來(lái)的那種特有的女性心理
    。從“梳洗”到“獨(dú)倚”，中間著一“罷”字
    ，為的是表現(xiàn)時(shí)間上的銜接：梳洗之后立刻就獨(dú)倚江樓
    ，這就把她希望丈夫能立即回來(lái)的急切心情充分地表達(dá)出來(lái)了。江樓獨(dú)倚
    ，不只寫出倚樓人殷切企盼的情態(tài)
    ，同時(shí)也兼寫了倚樓人孤寂的心態(tài)。企盼與孤獨(dú)交織著的復(fù)雜心情正是借著“罷”和“獨(dú)”這兩個(gè)虛詞表現(xiàn)出來(lái)的
    。
    “過盡千帆皆不是
    ，斜暉脈脈水悠悠?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@兩句寫出思婦從希望到失望的心理變化過程
    。帆
    ，這里指的是船。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”寫的是目送去舟
    。友人乘船而去
    ，直到帆影消失在水天相接的碧空盡處，詩(shī)人還在眺望著而不忍離去
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！斑^盡千帆”寫的卻是目迎歸舟。從看到帆影望起
    ，直望到歸來(lái)的船靠岸為止
      。就這么一只一只地望著，每只歸舟都帶來(lái)希望
      ，但在無(wú)數(shù)次的“皆不是”中
      ，希望一次一次地變?yōu)槭ＧХ^盡
      ，不見人歸
      ，眼前所見只有江上落日的余暉和悠悠流去的江水。落日雖然脈脈含情
      ，卻安慰不了思婦的傷感
      。無(wú)情的江水悠悠流去，絲毫不關(guān)心人間的悲歡離合
      。從早上“梳洗”上江樓
      ，到日暮“斜暉”，望江樓上的思婦又苦苦地盼望了一天
      。這層意思雖然不見于文字
      ，卻能在詞中顯現(xiàn)出來(lái)，這正是“只見性情
      ，不見文字”的高超的技巧所帶來(lái)的表現(xiàn)效果
      。
    末句“腸斷白蘋洲”更有含蓄不盡之意?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！冻o·九歌·湘夫人》：“登白蘋兮騁望
    ，與佳期兮夕張?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睆拇耍鞍滋O”這個(gè)意象便成為表達(dá)男女思慕之情的象征了
    。王僧孺《湘夫人》：“白蘋徒可望
    ，綠芷竟空滋。日暮思公子
    ，銜意默無(wú)辭
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！北闶侵苯映幸u《楚辭》而來(lái)。但“白蘋”的語(yǔ)義卻不局限于此
    ，它有時(shí)是指離別之地
    ，如趙徵明(亦作征明)《思?xì)w》：“猶疑望可見，日日上高樓
    ，惟見分手處
    ，白蘋滿芳洲?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！庇袝r(shí)指恨別傷離
    ，如張籍《湘江曲》：“送人發(fā)，送人歸
    。白蘋茫茫鷓鴣飛
    。”在《夢(mèng)江南》這首詞里
    ，詞人似乎是有意地以模糊語(yǔ)義來(lái)表現(xiàn)更為豐富的情感
    ，這就是“白蘋”這個(gè)意象的超越時(shí)空的象征意義。詩(shī)歌語(yǔ)言的模糊性總是和復(fù)雜的模糊情感相關(guān)聯(lián)
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！澳：辈坏扔诤菫橄胂蠛退伎剂粲杏嗟?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，是向情感深處的尋求
      。詩(shī)歌藝術(shù)的模糊性具有很大的吸引力，它吸引讀者共同完成作品的創(chuàng)造
      ，并共同享受其中的妙處
      。
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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