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    (元)劉秉忠《南鄉(xiāng)子·游子繞天涯》原文賞析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-28 15:59:34
        
    

        
    
           
     (元)劉秉忠《南鄉(xiāng)子·游子繞天涯》原文賞析(元)劉秉忠
    南鄉(xiāng)子·游子繞天涯
    游子繞天涯
    ，才離蠻煙又塞沙
    。歲歲年年寒食里
    ，無家
    ，尚惜飄零看落花
    。閑客臥煙霞，應(yīng)笑勞生鬢早華
    。驚破石泉槐火夢
    ，啼鴉，掃地焚香自煮茶
    。
    這篇《南鄉(xiāng)子》著力傾訴作者獨特深沉的人生憾恨：“無家飄零”之愁
    。劉秉忠早年不遇于世，曾離家出隱
    ；后又棄家為僧
    ，割斷塵緣，如無根浮云
    ，飄蕩四方
    ；軍興以來，見幸忽必烈
    ，更是遠離家人
    ，長年南征北戰(zhàn)，伐大理
    、伐宋
    ，連歲播遷，過著“驅(qū)馳萬里程
    ，去來鞍馬上”的游子生活
    。詞人內(nèi)心深處是一個熱愛萬靈、熱愛生活
    、熱愛家庭的有血肉有真情的真男兒
    ，因此，“無家飄零”之愁一直是他心頭郁積難解的情結(jié)
    。本篇采取上下片對照行筆的手法
    ，正寫反襯，實虛兼用
    ，一抑一揚
    ，寫足寫透無家飄零的一掬愁情，透露出飲經(jīng)滄桑的社會活動家對人生道路一種超越功利的理性沉思
    、雋味深致
    ，足堪吟詠。
    詞先正面鉤勒游子形象
    ，潑濃墨狀摹其無家的生活狀態(tài)和羈旅情思
    ，實寫自身愁楚?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！坝巫永@天涯
    。”大筆如椽，總敘概貌
    ，廣袤的空間中置一孤身浮游的行人
    ，從直觀上喚生煢獨悲苦之感?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！靶U煙”
    、“塞沙”，一南一北
    ，一熱一寒，皆荒涼絕域
    、人跡罕見
    ，正是“天涯”地段的兩處典型；通過“才離……又(至)……”的急迫語氣
    ，自然地并肩出現(xiàn)一句中
    ，鏡頭大幅度地快速旋掃，形象地表現(xiàn)了他奔波萬里
      ，行色匆匆的艱苦生活
      。據(jù)劉氏“離闊中年”所作《寄友人》詩云：“漠北云南空浪走，今春又負杏花天
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！贝蠹s詩詞都是從忽必烈“征云南”時作，實有實際經(jīng)歷
      ，非文人泛泛興嘆
      。第三句一轉(zhuǎn)，跌入歲時大節(jié)“寒食”
      ，自空間的寬面上縮聚于時間的一點中
      ，層層折進，不斷強化游子的生活風貌：“歲歲年年寒食里
      ，無家
      ，尚惜飄零看落花?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鼻迕骱?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，從唐宋以降，是民間歸掃先垅
      、哀致孝思的大節(jié)
    ，北人尤重之。劉氏雖負邢州俠士骨腸
    ，卻無家可歸
    ，只是流落行途，惜觀落花瓣瓣。這種處境
    ，不僅今年如此
    ，竟是“歲歲年年”長期如此。它也不是泛寫
    ，詞人另一首《清明后一日過懷來》詩就有云：“驛馬蕭蕭云日晚
    ，一川風雨過懷來?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！苯?jīng)年累歲繞行天涯
    ，節(jié)日春時亦無例外，人非草木
    ，焉能無感
    。結(jié)句極妙：“無家”之語，本已泄出悲聲泣意
    ，“尚惜”輕輕一轉(zhuǎn)筆鋒
    ，信手拈來一幅落花飄零的圖畫，濃情淡然化作春景
    ，渾含不露
    ，格外凄惻動人。飄零的落花
    ，與飄零無家的游子
    ，在惜惋的情嘆中，化合一體
    ，畫面上蕩漾出不盡的羈旅情思
      。無家之恨，淋漓盡致
      。
    然而詞人意猶未止
      ，下片另出奇兵，推現(xiàn)一位“閑客”形象
      ；處處以無家游子的勞碌飄零生活作對照物
      ，用心塑造，虛語寄情
      ，進一步從生命本體意識上去襯托詞人內(nèi)心的人生感受與思索
      。“閑客”形象突出一個“閑”字：萬事不關(guān)心
      ，脫形物外
      ，閑暇自得，身心皆得逍遙自由
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！芭P煙霞”言其高臥深山
      ，與煙霞為友。遠離囂雜塵世
      ，當然也不會被區(qū)區(qū)名利驅(qū)役奔勞
      ，潛意即“山水清佳自在游，利名莫莫復(fù)休休”(《晚游》)
      ，所以下句逼出：“應(yīng)笑勞生鬢早華”
      。“勞生”者指上片游子
    。詞人多次自嘆：“半紙功名滿地愁
    ，都教白了少年頭?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！薄皻w鴉一片投林去
    ，自笑勞生未解休?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?《秋日途中》)可見，這也是詞人內(nèi)心的“另一半”心聲
    。接下寫閑客具體生活情狀：晝夢香甜
    。夢魂正在酌石泉燃槐木，悠然煮茗欲品時
    ，忽被樹上啼鴉驚破
    。含笑張目，伸腰下床
    ，就此掃地焚香
    ，在雅潔無塵的環(huán)境中，自煮茶湯
    ，品啜龍團
    。閑客從容自得、蕭灑塵外的雅人情趣
    ，與上片游子的生活
    、心態(tài)構(gòu)成強烈的對比
      ，細細品來
    ，詞人“無家飄零”之恨竟有堅澀不融的樣子
    ；全篇的主旨由之烘托得極為鮮明
    。值得指出：在反觀兩種人生中
      ，劉秉忠似有悔恨勞生
    、抽身林泉的出世之志
    ；這是封建社會許多文人心中常出現(xiàn)的入世與出世的心理矛盾
    ，作者也不例外
    。不過
    ，縱覽詞人一生
    ，盡管他常懷“自笑勞生”、“飄零無家”的憾恨
      ，但積極入世
      、“以天下為己任”(《元史》本傳)，的胸襟仍是其思想主流
    ，這是讀本詞時不應(yīng)忘記的
    。
    南鄉(xiāng)子·南北短長亭原文_翻譯及賞析南北短長亭，行路無情客有情
    。年去年來鞍馬上
    ，何成！短鬢垂垂雪幾莖
    。孤舍一檠燈
    ，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹
    ，凄清
    ，時作西風散雨聲?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！⒈摇赌相l(xiāng)子·南北短長亭》 南鄉(xiāng)子·南北短長亭南北短長亭
    ，行路無情客有情。年去年來鞍馬上
    ，何成
    ！短鬢垂垂雪幾莖。 
    孤舍一檠燈
    ，夜夜看書夜夜明
    。窗外幾竿君子竹，凄清
    ，時作西風散雨聲
    。 漂泊生活 賞析相傳為李白所作《菩薩蠻》寫行人歸意云：“何處是歸程，長亭更短亭
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！北驹~起首即由此借來?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！岸涕L亭”
    ，短亭、長亭
    ，為古時設(shè)在大路邊供行人休歇的亭舍
    。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！敝^十里一長亭
    ，五里一短亭。古詩詞中“長短亭”的意象歷來是與羈旅漂泊之意連在一起的
    ，本詞中作者又進而在前面加了“南北”二字
    ，使這長長的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無情”
    。路程本身距離的長與短
    ，實為人的感覺，謂其“無情”更是人的情感的投射
    ，所以這“行路無情”實在是“人有情”的表現(xiàn)
    ，以“無情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來作品又從時間長久的角度來進一步寫這“年去年來”的羈旅之苦
    。作者在另一首《南鄉(xiāng)子》中寫道：“游子繞天涯
    ，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里
    ，無家
    。”這幾句可謂這年復(fù)一年的“鞍馬”行旅生活的注腳
    。令作者不堪的還不僅是這沒有休止的漂泊之苦
    ，更有一種老大無成而生命虛耗的憾恨，一語“何成”
    ，已見詞人憾恨之深
    ；幾許“雪莖”
    ，更襯出其悲愁之重
    。長路漫漫，歸期遙遙
    ，匆匆行旅間
    ，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致
    ，彌漫于詞中
    。
    下片著重描寫游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書的情景
    。宋黃庭堅《寄黃幾復(fù)》詩“桃李春風一杯酒
    ，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過詞中所寫當為作者生活實情的描述
    。其中“燈”的意象是耐人尋味的
    。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實際上更有主人公那顆孤寂的心
    。在漫漫旅途上
    ，也只有“書”能給他以慰藉
    ，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”
    ，整個凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意
    。檠，燈架
    ，燭臺
    ，這里用作量詞。同時
    ，這燈下夜讀的情節(jié)也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷
    ，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！捌嗲濉币辉~很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風韻的品質(zhì)
    。古人稱松、竹
    、梅
    、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱竹為“君子竹”
    ，詞人在此直道“君子竹”
    ，其深意便在于表達對不為時困而凜然有節(jié)的古君子之風的仰慕與追求。煞尾處“時作西風散雨聲”又從聽覺感受上來寫竹：西風颯颯
    ，竹葉簌簌
    ，好似風吹雨散一般。顯然
    ，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無畏的風神
    ，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時作”
    ，余音不絕
    ，語雖盡而意未窮。
     劉秉忠（1216-1274年）
    ，初名劉侃
    ，字仲晦，號藏春散人
    ，邢州（今河北邢臺市）人
      。因信佛教改名子聰，任官后而名劉秉忠
      。元朝杰出政治家
      、文學家。劉秉忠是元初政壇一位很具特色的政治人物
    ，對于元代政治體制
    、典章制度的奠定發(fā)揮了重大作用
    。同時，又是一位詩文詞曲兼擅的文學家
    。至元十一年
    ，逝世。元世祖贈太傅
    ，封趙國公
    ，諡號文貞。元成宗時
    ，追贈太師
    ，改諡文正。元仁宗時
    ，追封常山王
    。劉秉忠 
     北城擊柝復(fù)欲罷，東方明星亦不遲
    。鄰雞野哭如昨日
    ，物色生態(tài)能幾時。舟楫眇然自此去
    ，江湖遠適無前期
    。出門轉(zhuǎn)眄已陳跡，藥餌扶吾隨所之
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！拼ざ鸥Α稌园l(fā)公安》曉發(fā)公安 
    北城擊柝復(fù)欲罷，東方明星亦不遲
    。 
    鄰雞野哭如昨日
    ，物色生態(tài)能幾時。 
    舟楫眇然自此去
    ，江湖遠適無前期
    。 
    出門轉(zhuǎn)眄已陳跡
    ，藥餌扶吾隨所之
      。 寫景， 感慨漂泊北闕獻書寢不報
      ，南山種田時不登
      。百人會中身不預(yù)，五侯門前心不能
      。身投河朔飲君酒
      ，家在茂陵平安否？且共登山復(fù)臨水
      ，莫問春風動楊柳
      。今人作人多自私
      ，我心不說君應(yīng)知。濟人然后拂衣去
      ，肯作徒爾一男兒
      ！——唐代·王維《不遇詠》不遇詠 
     
    北闕獻書寢不報，南山種田時不登
      。 
    百人會中身不預(yù)
      ，五侯門前心不能。 
    身投河朔飲君酒
      ，家在茂陵平安否
      ？ 
    且共登山復(fù)臨水，莫問春風動楊柳
      。 
    今人作人多自私
      ，我心不說君應(yīng)知。 
    濟人然后拂衣去
      ，肯作徒爾一男兒
    ！ 漂泊懷才不遇南北短長亭，行路無情客有情
    。年去年來鞍馬上
    ，何成！短鬢垂垂雪幾莖
    。孤舍一檠燈
    ，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹
    ，凄清
    ，時作西風散雨聲?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！⒈摇赌相l(xiāng)子·南北短長亭》南鄉(xiāng)子·南北短長亭 
    南北短長亭
    ，行路無情客有情。年去年來鞍馬上
    ，何成
    ！短鬢垂垂雪幾莖。 
    孤舍一檠燈
    ，夜夜看書夜夜明
    。窗外幾竿君子竹，凄清
    ，時作西風散雨聲
    。 漂泊生活 
    南鄉(xiāng)子劉秉忠季子解縱橫賞析南鄉(xiāng)子季子解縱橫表現(xiàn)了詩人的心態(tài)歸隱
    他的詩流露出三種思想感情：
    一是歸隱，如《寓桓州》、《癡坐》
    、《謾成》
    。
    二是有用世之心，如《對鏡》
    、《秋感》
      。三是在政治斗爭尖銳時，感到進退兩難
      ，
    如《蜀先主孔明》
      、《留燕》?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！对贰贩Q他的詩作
      ，蕭散閑淡，和他的人品
      、風度一樣
      。
    劉秉忠的詞表現(xiàn)的思想感情，和他的詩作基本是一致的
      。不過更加清冷
      ，
    在《好事近》中說：“一曲竹枝歌罷，滿襟懷冰雪
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！眲⒈揖囱鲈脝?他有《讀遺山詩》10首,其中有兩句說：“自古文章貴辭達，蘇黃竟不在新奇
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！逼鋵?br>這也是他的創(chuàng)作追求,明白曉暢而不追求新奇,正是他的詩歌的特點。但同時也帶來平淡而缺乏詩味的缺點
    ，他的有些詩作還給人以詩句粗厲之感
    。
    

          
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    ，來到那桃花盛開的地方
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