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    宋元江西詩(shī)詞·贛北詩(shī)詞·李彭
    
        
    
            大道家園
            2023-07-28 20:04:53
        
    

        
    
           
     宋元江西詩(shī)詞·贛北詩(shī)詞·李彭
    李彭，字商老
    ，南康軍建昌(今江西永修西北)人
      。生卒年均不詳
    ，約宋哲宗紹圣初前后在世。因家有日涉園
      ，自號(hào)日涉翁。與韓駒、洪芻
    、徐俯等人交善，博覽群書，詩(shī)文富贍
    ，為江西派大家
    ，名列呂本中《江西宗派圖》。甚精釋典
    ，被稱為“佛門詩(shī)史”
    。著有《日涉園集》10卷，已佚
    。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》仍輯為10卷
    ，收詩(shī)727首?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！秲伤蚊t小集》卷一一五存《玉澗小集》5卷
    。

    北宋末年，朝廷更迭頻繁
    ，朝政混亂
    ，政局黑暗，變法派與反對(duì)派黨爭(zhēng)不斷
    ，義軍四起
      。在內(nèi)政失和的情況下，朝廷還要每年支付巨額歲幣給先后崛起的鄰國(guó)遼
      、金
      ，以求茍延殘喘。內(nèi)憂外患之下
      ，朝廷又加強(qiáng)對(duì)文人的言論控制
      ，動(dòng)輒興文字獄，令文臣不敢暢言
      。而身處底層的百姓更加過(guò)著水深火熱的生活
      。隱居田園的李彭，一方面與居身仕途的文人交往密切
      ，從而看盡官場(chǎng)上的起伏悲歡：

    舉世市道交
      ，誰(shuí)能保榮名。譬之多財(cái)賈
      ，惡囂安得贏
      。一身拱璧重，萬(wàn)事秋毫輕
      。向來(lái)冥寂士
      ，飄然逐遐征。(《以形模婦女笑度量?jī)和p為韻賦十詩(shī)》其十)

    另一方面
      ，他又深切體會(huì)到身為百姓
      ，更確切地說(shuō)，是親歷農(nóng)田生活的遭遇和感受。由于隱居未仕
      ，李彭靠先祖留下的幾分田地為生
      。趕上豐年，家無(wú)疾患時(shí)
      ，基本上能過(guò)上自給自足的生活
    ，但每遇賦稅沉重、家有疾困時(shí)
    ，便入不敷出(李彭《農(nóng)家三首》)
    。大致在中年時(shí)期，李彭長(zhǎng)期陷入貧病之中
    ，生活過(guò)得相當(dāng)窘迫
    。切身的體會(huì)令他深深理解和同情百姓的疾苦，從而發(fā)出“海內(nèi)政不苛
    ，民望罷?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？唷?《聞官軍已破賊巢》)的呼聲。然而面對(duì)復(fù)雜的政局
    ，他更愿意寫下他所看到的光明的一面
    ，并始終對(duì)國(guó)家前途充滿美好憧憬：

    屬聞殷國(guó)師，已發(fā)吳越軔
    。破竹擒諸偷
    ，長(zhǎng)纓收犯順。官軍將解嚴(yán)
    ，胸懷俱朗潤(rùn)
    。小雁讀我詩(shī)，出語(yǔ)亦遒峻
    。流霞暾槁顏
    ，如彼潮有信。但愿吉語(yǔ)聞
    ，稱觴兀斑鬢
    。(《次九弟韻》)

    李彭詩(shī)中難見(jiàn)直觸政事的詩(shī)，除上述《聞官軍已破賊巢》外
    ，還有《聞官軍已臨賊境》
    ，在兩詩(shī)中，官軍都以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)
      。即便在離別將赴沙場(chǎng)的好友時(shí)
      ，李彭也少有哀怨之態(tài)：

    誰(shuí)知舞文吏
      ，抱牘進(jìn)鳧雁
      。煩苛困疲民，欲作摶沙散。談笑罷追胥
      ，老稚無(wú)遺患
      。(《別何肅之》)

    眼見(jiàn)亂兵四起，“煩苛困疲民”
      ，像何肅之這樣一介文士也將奔赴沙場(chǎng)
    ，“欲作摶沙散”，李彭?yè)?dān)憂友人安危的同時(shí)
    ，又期待友人能“談笑罷追胥”
    ，使“老稚無(wú)遺患”?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？偰芸吹绞挛锏姆e極面
    ，與他樂(lè)觀的個(gè)人性情和他對(duì)佛學(xué)的精研是分不開(kāi)的。

    李彭生性樂(lè)觀
    ，性情狂放不羈
    ，喜交友，善言談
    ，即便身處貧病之中也不怨天尤人
    ，而是淡然視之：

    貧賤俯中歲，沒(méi)齒甘無(wú)聞
    。藿食屢清餓
    ，勢(shì)與膏粱分。(《呼酒告竭不果飲徒飲漿因次淵明述酒韻》)

    年來(lái)我亦食無(wú)魚
    ，莫遣此老專懷羭
    。時(shí)時(shí)酒澆茶苯莼，亂我玄藁俱扶疏
    。(《戲答棕筍》)

    “甘”“戲”二字
    ，將他于個(gè)人名利的淡泊、于俗世困苦的超脫展露無(wú)遺
    。李彭喜愛(ài)禪學(xué)
    ，“尤究心釋典”，人謂之“佛門詩(shī)史”(張?zhí)﹣?lái)《江西詩(shī)社宗派圖錄》)
    。佛學(xué)對(duì)他的思想和創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
    ，令二者都趨于平和的狀態(tài)。從李彭現(xiàn)今所存的全部詩(shī)文來(lái)看
    ，唱和詩(shī)占了絕大部分
    ，類似《別何嚴(yán)肅之》這樣少有情感跌宕起伏的詩(shī)篇也占了唱和詩(shī)的絕大部分，這樣的行文方式
    ，不免使他的詩(shī)文在思想上欠厚重
    ，少了些人情味
    。但換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這種近乎置身事外的“他者”的敘述方式
    ，也正是他區(qū)別于其他江西詩(shī)派詩(shī)人之處
    。而且，這也并未影響他對(duì)詩(shī)歌的真摯追求
    ，他在貧苦中猶言：

    懸知成小草
    ，何苦辭遠(yuǎn)志。饑求仁者粟
    ，不用濫乞米
    。清言豈置患，高誼世所韙
    。君看陸平原
    ，華亭思鶴唳。季野雖不言
    ，四時(shí)氣亦備
    。一飽會(huì)有時(shí)，幽園動(dòng)春意
    。(《修源》)

    詩(shī)中顯見(jiàn)其如陶淵明般不為五斗米折腰的骨氣和志向
    。李彭的豪爽與才氣也吸引了不少當(dāng)時(shí)頗有名望的文士。李彭現(xiàn)存詩(shī)中可見(jiàn)到的與他交往
    、唱和的人物
    ，江西詩(shī)派中的有：黃庭堅(jiān)、陳師道
    、韓駒
    、徐俯、洪芻
    、謝逸
    、謝薖(謝逸堂弟)、林敏功
    、饒節(jié)
    、僧祖可(為蘇堅(jiān)子，蘇庠弟)
    、呂本中
    、潘大觀等;江西詩(shī)派之外的有：蘇軾、蘇迨(蘇軾次子)
    、張耒
    、蘇堅(jiān)、蘇庠(蘇堅(jiān)子)
    、汪藻
    、王铚
    、劉壯輿、陳瓘
    、陳珹(陳瓘弟)
    、隆禮(呂本中弟)
    、敦智(呂本中弟)
    、潘錞、釋惠洪
    、宗杲
    、洪仲本(洪芻子)、林占處士(林逋孫)
    ，等等
    。另有何頡(字斯舉)兄弟(二何)也與李彭交往密切，他們是否為江西詩(shī)派中人
    ，尚存爭(zhēng)議
    。李彭交友，并不濫交
    ，他重視朋友間的同氣相求
    ，他所強(qiáng)調(diào)的“氣”是指雙方的志趣相投：

    書來(lái)挾妙句，眷言頗綢繆
    。乃知?dú)庀雀?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，臭味還相侔。(《奉酬湖陰韋深道》)

    飄飄顧曲郎
    ，恬愉仍靜深
    。相逢何必早，但貴相知心
    。臨博斯識(shí)道
    ，聞韶真賞音。端須理三徑
    ，歲華多浸淫
    。(《次韻答禹功兼簡(jiǎn)周國(guó)振時(shí)禹功一夕泛舟歸郡不及話離》)

    江西詩(shī)派中的詩(shī)人，大都無(wú)“文人相輕”的習(xí)氣
    ，往往互為欣賞
    ，互相鼓勵(lì)，大家以詩(shī)文唱和互贈(zèng)
    ，樂(lè)此不疲
    。李彭也以結(jié)識(shí)志趣相投的朋友為樂(lè)，因?yàn)橄嘀嘞?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，他與友人們往往結(jié)下深厚友誼
    。在唱和詩(shī)中
    ，李彭大多表露出對(duì)友人的理解和支持，如《送杲上人復(fù)往荊南》一詩(shī)
    。他對(duì)大慧普覺(jué)禪師宗杲已不止于“俊氣橫九州島”這一淺層的欣賞
    ，還對(duì)他獨(dú)自一人在傳道途中所付出的艱辛充滿理解和欽佩：“歸來(lái)寂無(wú)聞，翠琰開(kāi)險(xiǎn)艱
    。精衛(wèi)既填海
    ，愚公果移山?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！迸c此相似的詩(shī)還有很多
    ，李彭的寬厚善解，自然也深受友人的賞識(shí)
    。與他相交甚好的釋惠洪就對(duì)他的一身豪氣印象猶深：

    陳瑩中嘗問(wèn)予南州近時(shí)人物之冠
    ，予以師川、駒父
    、商老為言
    ，瑩中首肯之。駒父戲效孟浩然
    ，作語(yǔ)如王
    、謝家子弟，風(fēng)神步趨
    ，不能優(yōu)劣;商老和之
    ，如劉安王見(jiàn)上帝，大言不遜
    ，豪氣未除;獨(dú)師川有句
    ，在暮山煙雨里，西洲落照中
    ，未暇寫也
    。(惠洪《跋徐洪李三士詩(shī)》)[1]

    呂本中則一語(yǔ)道破其灑脫的性情：

    竹不可一日無(wú)，酒不可飲不醉
      。平生嗜酒愛(ài)風(fēng)竹
      ，此意不許凡兒會(huì)。南來(lái)經(jīng)年飽塵垢
      ，袖手甘隨百夫后
      。文章漫作無(wú)功身，只了兒曹補(bǔ)窗竇
      。(呂本中《寄李商老》)[2]

    陸心源《李彭傳》亦云：

    字有鐘
      、王之風(fēng)，自言法右軍之贍麗
      ，用魯公之氣骨
      ，獵奇峭于誠(chéng)懸
      ，體韻度于凝式。灌園修水之上
      ，筆畫一出
      ，人爭(zhēng)傳寶。[3]

    身處貧困
      、一生未仕的李彭
      ，以其內(nèi)在的品行修養(yǎng)與才力志趣贏得了廣泛的推崇與尊重。
    注釋
    [1]《古典文學(xué)研究資料匯編·黃庭堅(jiān)和江西詩(shī)派卷》
    ，第718頁(yè)
    。[2]《古典文學(xué)研究資料匯編·黃庭堅(jiān)和江西詩(shī)派卷》
    ，第719頁(yè)
    。[3]《古典文學(xué)研究資料匯編·黃庭堅(jiān)和江西詩(shī)派卷》，第722頁(yè)
    。
    

          
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    ，聯(lián)鑣看畫屏
    。按行多雅意，解起澄清志
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