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      (明)顧景星《柳梢青·題《邊庭夜宴圖》》原文賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-28 21:52:45
        
      

        
      
           
       (明)顧景星
      柳梢青·題《邊庭夜宴圖》
      班超老去，文姬歸晚
      ，一樣天涯
      。帳外云山
      ，尊前明月
      ，膝上琵琶
      。長(zhǎng)城高隔中華
      ，費(fèi)版筑、秦家漢家
      。一片金笳，數(shù)聲玉笛
      ，幾陣黃沙
      。
      詞是為題《邊庭夜宴圖》而作
      。此圖及其作者已不可詳考
      ，據(jù)上片所描述，它當(dāng)是在邊境軍營(yíng)舉行夜宴
      ，以慶賀出使異域者的勝利歸來(lái)。東漢明帝永平十六年
      ，班超率三十六人出使西域
      ，使西域五十余國(guó)獲得安寧
      。他在西域三十一年
      ，官至都護(hù)，封定遠(yuǎn)侯
      。年老歸國(guó)，至洛陽(yáng)拜射聲校尉
      ，隨即病卒
      。東漢末年蔡邕之女蔡琰，字文姬
      ，于戰(zhàn)亂中為亂兵所掠
      ，再嫁南匈奴左賢王
      ，生二子，居留匈奴十二年
      。建安十三年由曹操遣使贖回。詞人借班超與蔡琰晚年歸國(guó)之事
      ，似在稱(chēng)頌出使者歸來(lái)的榮耀
      ，但以“老去”和“歸晚”又似對(duì)出使者皓首始?xì)w而嘆惋。當(dāng)他們返漢之時(shí)在邊地也曾舉行過(guò)盛大的慶祝宴會(huì)
      ，圖中所繪的情景略相仿佛。班超立功西域
      ，宣揚(yáng)了漢帝國(guó)的國(guó)威
      ；蔡琰被擄而身陷匈奴，則是漢帝國(guó)的恥辱
      。這二人歸國(guó)的性質(zhì)是不同的
      ，而詞人有意將他們牽連一處，使其態(tài)度頗為曖昧
      ，帶有一種嘲諷之意
      。此詞調(diào)的形式特點(diǎn)全在上下片后半各有三個(gè)四字的鼎足對(duì)句
      ，并列意象
      ，不加說(shuō)明，讓讀者體味它們表示的含義
      。詞人僅極平淡地再現(xiàn)了畫(huà)中的圖景：營(yíng)帳外有空聳的云山，說(shuō)明地點(diǎn)在邊境
        ；舉杯對(duì)明月
        ，說(shuō)明是在營(yíng)地曠處夜宴
        ；琵琶的演奏
        ，說(shuō)明軍中以樂(lè)舞表示慶祝。這里沒(méi)有盛大場(chǎng)面和宴樂(lè)氛圍的熱烈表現(xiàn)
        ，而是采取冷靜的簡(jiǎn)筆描述
        ，顯然作者是無(wú)意祝頌的。
      下片忽然由畫(huà)面的描述而興起一種歷史的慨嘆
        ，轉(zhuǎn)入抒情
        。長(zhǎng)城是中華古代文明的象征。遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)
      ，各國(guó)為了互相防御
      ，在形勢(shì)險(xiǎn)要之地修筑長(zhǎng)城
      。秦統(tǒng)一中國(guó)后
      ，為了防止北方匈奴的南侵
      ，將秦、趙
      、燕三國(guó)北邊長(zhǎng)城修繕相連為萬(wàn)里長(zhǎng)城
      。此后漢代又加筑過(guò)。長(zhǎng)城使中華的漢族與北方的少數(shù)民族分隔
      ，而且戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。作者認(rèn)為
      ，無(wú)論秦與漢
      ，都空費(fèi)版筑之勞
      ，使中華高隔
      。歷史上的北朝、元朝和清朝都是以北方少數(shù)民族入主中國(guó)的
      ，長(zhǎng)城在事實(shí)上沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。關(guān)于這層意義
      ，作者并未發(fā)揮
      ，詞意頗為深蘊(yùn)。結(jié)尾的三個(gè)鼎足對(duì)句
      ，貌是寫(xiě)實(shí)，卻為虛擬
      ，因?yàn)闃?lè)音與風(fēng)沙在圖畫(huà)里是見(jiàn)不到的
      。所以笳聲
        、笛音和風(fēng)沙的意象超越了現(xiàn)實(shí)畫(huà)面
        ，表現(xiàn)了主體對(duì)邊庭想象中的景象。笳是漢代流行西域一帶的樂(lè)器
        ，以竹為之。唐代詩(shī)人岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》云：“胡笳聲最悲
        ，紫髯碧眼胡人吹
        。”笛是漢族的古樂(lè)器
        。李白《塞下曲》“笛中聞《折柳》
        ，春色未曾看”，意謂笛吹《折楊柳》之曲
        ，而邊境卻未見(jiàn)春天。這兩種樂(lè)音在邊地同時(shí)響起
        ，似意味著長(zhǎng)城內(nèi)外民族的融合
        。朔風(fēng)卷起的幾陣黃沙
        ，無(wú)疑又使邊地顯得悲涼與蒼茫了
        。
      此詞的藝術(shù)表現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸實(shí)，而詞意深刻又撲朔迷離
        ，兩組鼎足對(duì)句的處理尤顯示了藝術(shù)表現(xiàn)的高超。作者是明代諸生
        ，入清后拒不出仕
        ，隱遁江湖。在這首題畫(huà)詞里
      ，他微妙地表示了其民族意識(shí)，而對(duì)歷史的必然有一種無(wú)可奈何的感傷情緒
      。它是以弦外之音流露的
      ，這在清初文字獄盛行之日
      ，我們是可以理解的
      。
      

          
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