詩(shī)詞研究·詩(shī)論著述·詩(shī)文浪談(詩(shī)文評(píng)論的典籍有哪些 )

。其實(shí)六經(jīng)的道理，最關(guān)乎親近于人情，所以傳承很久而不衰。而當(dāng)今好多迂腐的學(xué)說(shuō)，都是把六經(jīng)曲解后的言論，雖然文章的含義還達(dá)不到六經(jīng)的內(nèi)容，卻牽強(qiáng)附會(huì)解釋六經(jīng)就是這樣的，所以他們的言論隱晦曲折并且文理不通哦。

? ? ? 當(dāng)時(shí)孔圣人注書(shū)六經(jīng)，只有《禮》與《春秋》兩部著作相符合。此后書(shū)里的內(nèi)容沒(méi)有一句話(huà)是虛假的，沒(méi)有一件事是沒(méi)有考據(jù)的，然而還是從來(lái)沒(méi)有不近人情事理的。而《書(shū)》只是寫(xiě)作于一時(shí)的言論，而《易》的文章只是為占卜算卦而作，所以時(shí)有好多內(nèi)容不能作為定論的說(shuō)法，這種說(shuō)法來(lái)源于書(shū)寫(xiě)的規(guī)范不如《春秋》的嚴(yán)謹(jǐn)了，更別說(shuō)《詩(shī)》這本書(shū)，說(shuō)的是天下所有人，包括平民男女、羈旅流竄之臣和地位低下的役隸，是關(guān)于這些人的喜怒哀樂(lè)逸聞?shì)W事的作品。可見(jiàn)天下的百姓，自己會(huì)感傷因?yàn)樨氋v困苦帶來(lái)的憂(yōu)愁，也自己會(huì)敘述他美滿(mǎn)盛世帶來(lái)的歡樂(lè)，往大里說(shuō)，可以涉及到君臣、父子的關(guān)系和有關(guān)天下興亡治理國(guó)家的大事跡，往小里說(shuō)，可以涉及到飲食、床笫、昆蟲(chóng)