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    大唐天子過生日
    
        
    
            大道家園
            2023-07-29 01:36:37
        
    

        
    
           
     生日是人生中最重要的日子
    ，現(xiàn)代人逢過生日大多會慶祝一番
    ，再簡單不過的也會買個生日蛋糕，唱個生日歌
    。那么古代人過生日嗎？當然
    ，必須要過
    。那尊為天子的皇帝怎么過生日呢？肯定比普通百姓高端大氣上檔次
    。大唐是最為強盛的王朝
    ，唐朝的皇帝都怎么過生日呢？可以說各自精彩吧
    。
    一般來說
    ，皇帝過生日的標配是要大宴群臣，放假過節(jié)
    。但也有例外
    ，如史上著名的賢君唐太宗，新舊《唐書》中都沒有關于唐太宗過生日的記載
    ，封演《封氏聞見記》給出了原委
    。太宗曾經(jīng)在生日那天對長孫無忌說：“今日是朕生日，俗云：‘生日可喜樂
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！晕嶂椋兴?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！”說完后太宗“因泣下”
    。僅看這幾句話還有點摸不著頭腦，是什么情讓太宗感而泣下
    ？此段記載之前有一句總論：“近代風俗
    ，人子在膝下，每生日有酒食之會
    。孤露之后
    ，不宜復以此日為歡會
    。”“孤露”意為幼年喪父
    ，或是父母俱亡
    。唐太宗的母親竇氏在大唐尚未建國時已去世，父親唐高祖李淵
    ，玄武門之變后
    ，退位稱太上皇，九年后病逝
    。太宗應該是有感于給予自己生命的父母皆已不在人世
    ，生日這一天反而更覺傷感。因此
    ，唐太宗基本不過生日
    。雖然唐太宗自己不過生日，但是皇孫誕生
    ，“太宗幸東宮
    ，置酒極歡。群臣等奏稱：‘皇子多已長成
    ，而陛下初未有孫
    。今者東宮先誕首嫡，此卜代之休征
    ，無疆之美慶也
    。率土蒼生，莫不抃舞
    ，臣等喜躍
    ，特百常情?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！谠唬骸颖O不抱子
    ，此是社稷之慶，公等又助朕盡飲
    ，朕安得不喜
    。’”（王方慶《魏鄭公諫錄》）一向謹守原則的太宗見到剛出生的孫子高興得“置酒極歡”
    ，群臣也為之歡欣雀躍
      ，在此情景之下太宗還搬出“君子抱孫不抱子”來解釋自己的“失態(tài)”。其實對自己的生日可以忽略不過
    ，但對孫子的生日恨不得舉國歡慶
    ，這是一個人的正常表現(xiàn)
    ，只能說征戰(zhàn)殺敵
    、勵精圖治的鐵血帝王唐太宗
    ，也抵不住初見孫兒那一刻的柔軟，太宗是個真正的男子漢
    。
    唐文宗在歷史上以崇尚節(jié)儉著稱
    ，《舊唐書》記載，“帝性恭儉
    ，惡侈靡”
    。文宗曾下敕令：“應諸道進奉內(nèi)庫，四節(jié)及降誕進奉金花銀器并纂組文纈雜物
    ，并折充鋌銀及綾絹
    。”文宗提倡節(jié)儉以至于將生日禮物都充公了
    。如此的節(jié)儉
    ，大臣們都看不過去了。大和七年十月壬辰
    ，“上降誕日
    ，僧徒、道士講論于麟德殿”
    。文宗過生日僅讓僧徒
    、道士做了一場宣講。第二天
    ，文宗對群臣感慨道：降誕日設齋會
    ，是傳承下來的制度，我也不能說革除就革除
    ，而且開這個齋會
    ，只有翰林院學士這樣的官員才能進殿聽講，僧道之人的宣講
    ，很多人都聽不到
    ，這是挺遺憾的事啊。宰相路隨等奏曰：“誕日齋會
    ，誠資景福
      ，本非中國教法。臣伏見開元十七年張說
      、源乾曜以誕日為千秋節(jié)
      ，內(nèi)外宴樂，以慶昌期
      ，頗為得禮
      。”建議文宗干脆取消齋會，像玄宗一樣
      ，設立上誕節(jié)
      ，君臣歡慶過節(jié)。文宗聽從了群臣的建議
      ，設置了“慶成節(jié)”
      ，但并未提“內(nèi)外宴樂”之事。如文宗這般節(jié)儉的皇帝
      ，生日需重視
      ，設節(jié)很必要，但吃喝太浪費
      ！
    歷史上好佛的皇帝多
      ，如舍身佛門四次的梁武帝，但厭佛的皇帝少
      ，唐武宗算是少數(shù)中的佼佼者
    。武宗厭佛喜道，曾毀寺廟
    ，勒令僧尼還俗
    。武宗對自己的生日不重視，但專門為道教之祖老子設置了生日
    ，杜光庭《歷代崇道記》載：“武宗會昌元年
    ，敕以二月十五日大圣祖降誕之日為‘降圣節(jié)’，仍令兩京及天下諸州府設齋行道作樂
    ，賜大酺三日
    ，軍期急速，亦不在此限
    ，永為常式
    。”為老子設節(jié)過生日
    ，宴會作樂
    ，這還是有史以來第一次。唐武宗的繼任者唐宣宗
    ，喜天竺教
    ，賜給天竺教安國寺兩個精美豪華的高座，專門用于講經(jīng)
    ，并且“創(chuàng)修安國寺
    ，臺殿廊宇制度宏麗。就中三間華飾秘邃
    ，天下稱之為最
    ，工人以夜繼日而成之
    。上親幸賞勞，觀者如堵”
    。在安國寺修建了天下最華麗的臺殿廊宇
    ，人們爭相觀看。不僅如此
      ，“降誕日
      ，于宮中結(jié)彩為寺
      ，賜升朝官已下錦袍”（蘇鶚《杜陽雜編》）
      。在生日這個重要的日子里，宣宗不開宴會
      ，不看歌舞
      ，卻是要在宮中“結(jié)彩為寺”，只能說唐宣宗對天竺教是真愛啊
      。作為皇帝可以很任性
      ，尊崇誰就為誰過生日，尊崇誰就讓誰陪著過生日
      。
    皇帝過生日
      ，全國人民都放假慶祝，這絕對是大快人心的事
      。將生辰設置為節(jié)日是唐玄宗首創(chuàng)的
      ，《舊唐書》有載：“八月癸亥，上以降誕日
      ，宴百僚于花萼樓下
      。百僚表請以每年八月五日為千秋節(jié)，王公已下獻鏡及承露囊
    ，天下諸州咸令宴樂
    ，休暇三日，仍編為令
    ，從之
    。”八月五日這天因此被設定為“千秋節(jié)”
    ，并且放假三天
    。其后又改為“天長節(jié)”，或曰“天長地久節(jié)”
    。唐肅宗緊跟父皇玄宗
    ，降誕日設“天成地平節(jié)”。其后唐德宗將這一舉國同慶的節(jié)日終止了
    ，緣于吏部尚書顏真卿上奏：“準《禮經(jīng)》及歷代帝王無降誕日
    ，惟開元中始為之
    ；又復推本意以為節(jié)者，喜圣壽無疆之慶
    ，天下咸賀
    ，放號節(jié)曰‘千秋’，萬歲之后
    ，尚存此日以為節(jié)假
    ，恐乖本意?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！保ǚ庋荨斗馐下勔娪洝罚╊佌媲涞囊馑际钦f設節(jié)日很好
    ，只是您老過世之后，全國人民每年還在歡度這個節(jié)日
    ，是不是感覺有點怪
    。于是德宗“敕停之”。直到上文提到的唐文宗設“慶成節(jié)”
    ，才又將此節(jié)日延續(xù)下去
    ，并且一發(fā)不可收拾。唐武宗設“慶陽節(jié)”
    ，唐宣宗設“壽昌節(jié)”
    ，唐懿宗設“延慶節(jié)”，唐僖宗設“應天節(jié)”
    ，唐昭宗設“嘉會節(jié)”
    ，哀帝設“乾和節(jié)”。上至皇帝
    ，下至百姓
    ，終于可以名正言順地過節(jié)休假了。
    大唐皇帝過生日還有兩個標配
    ，講經(jīng)和送禮物
    。唐肅宗將降誕日設為“天成地平節(jié)”，并在那天“于三殿置道場
    ，以宮人為佛菩薩
    ，武士為金剛神王，召大臣膜拜圍繞”（司馬光《資治通鑒》）
    。就是在宮廷中來一次角色扮演
    ，扮成寺廟里的菩薩、金剛神
    ，然后君臣膜拜
    ，以這種方式來過生日。肅宗之后
    ，此事就變得嚴肅起來了
    ，不再令宮人假扮
    ，而是真人上場。唐德宗降誕之日
    ，“命沙門
    、道士加文儒官討論三教，上大悅”（《舊唐書》）
    ，形成了佛道儒的三教講論
    。自此成為慣例。
    唐玄宗之前未設降誕節(jié)
    ，生日慶祝并不隆重
    ，比如唐中宗在降誕之日，在內(nèi)廷中宴請侍臣
    ，與學士聯(lián)句《柏梁體詩》
    。中宗起句“潤色鴻業(yè)寄賢才”
    ，李嶠聯(lián)句“叨居右弼愧鹽梅”
    ，宗楚客聯(lián)句“運籌帷幄荷時來”，劉憲聯(lián)句“職掌圖籍濫蓬萊”……每人一句
    ，一共十六句
    。學士們的聯(lián)句明顯在對中宗歌功頌德，此時期還不流行送生日禮物
    ，詩詞贈答算是最有格調(diào)的生日祝福了
    。唐玄宗開天時期，國力最為強盛
    ，玄宗財大氣粗
    ，生日不僅不需要百官送禮，還會賞賜群臣
    ，開元十八年“八月丁亥
    ，上御花萼樓，以千秋節(jié)百官獻賀
    ，賜四品已上金鏡
    、珠囊、縑彩
    ，賜五品已下束帛有
    差”（《舊唐書》）
    。百官為玄宗賀壽，來者有份
    ，皆有賞賜
    。安史之亂使得大唐王朝受到重創(chuàng)，國勢衰頹
    ，藩鎮(zhèn)割據(jù)
    ，皇帝過生日不僅不再大方賞賜
    ，反而開始盡情收禮了，《資治通鑒》載唐代宗永泰二年十月
    ，“上生日
    ，諸道節(jié)度使獻金帛、器服
    、珍玩
    、駿馬為壽，共值緡錢二十四萬
    。常袞上言
    ，以為：‘節(jié)度使非能男耕女織，必取之于人
    。斂怨求媚
    ，不可長也。請卻之
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！喜宦牎薄
    ；噬线^生日
    ，節(jié)度使們趁機送來貴重財寶作禮物，這不明顯有行賄之嫌嗎
    ？常袞進諫
    ，請求制止這種送禮行為，但任性的唐代宗根本不聽
    。自此之后
    ，送禮之風愈演愈烈，送禮數(shù)額愈來愈大
    ，后來甚至增至百余萬
    。不禁讓人疑問，莫非皇帝家的日子也不好過
    ，需要靠收禮致富
    ？
    其實，大唐天子過生日的主旋律還是歌舞玩樂
    ，玩得最嗨的非唐玄宗莫屬
    。每年玄宗的生日“千秋節(jié)”這一天，宮廷內(nèi)外的歌兒舞女
    、獻技儀仗
    ，競相表演，盛況空前
    。有王昌齡《殿前曲二首》為證：
    貴人妝梳殿前催
    ，香風吹入殿后來
    。仗引笙歌大宛馬，白蓮花發(fā)照池臺
    。
    胡部笙歌西殿頭
    ，梨園弟子和涼州。新聲一段高樓月
    ，圣主千秋樂未休
    。
    所有的表演，所有的歡樂都是為了祝?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笆ブ髑飿肺葱荨?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。唐玄宗是個音樂大家，作曲
      、演奏無不精通
      ，逢降誕之日，歌舞娛樂自然是他的最愛
      。僅從樂府曲調(diào)的留存來看
      ，至少有三首曲調(diào)都是為玄宗的“千秋節(jié)”而制，有《千秋樂》《天長地久辭》《圣明樂》
    。張祜《千秋樂》曰：“八月平時花萼樓
    ，萬方同樂奏千秋
    。傾城人看長竿出
    ，一伎初成趙解愁?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！备柁o描述了千秋節(jié)萬方同慶的歡樂場景
    。“千秋節(jié)”又稱“天長地久節(jié)”
    ，盧綸作《天長地久詞五首》
    ，前三首云：
    玉砌紅花樹，香風不敢吹
    。春光解天意
    ，偏發(fā)殿南枝。
    虹橋千步廊
    ，半在水中央
    。天子方清暑，宮人重暮妝
    。
    辭輦復當熊
    ，傾心奉上宮。君王若看貌
    ，甘在眾妃中
    。
    這首曲子帶有和聲
    ，每當一首唱完后，眾人就會和唱“天長久
    ，萬年昌”
    。如果玄宗此時站在花萼樓上，看著萬人同唱一首歌
    ，那氣勢恢宏的和聲仿佛要傳入云霄
      ，他該是多么的榮耀與滿足?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！妒ッ鳂贰酚置东I壽詞》
      ，張仲素有《圣明樂三首》，其一云：“玉帛殊方至
      ，歌鐘比屋聞
      。華夷今一貫，同賀圣明君
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！泵鑼懰姆饺A夷同賀大唐天子圣誕之節(jié)。這三首曲子皆是玄宗時期所制
      ，可惜沒有歌辭留存
      ，張祜、盧綸
      、張仲素雖非玄宗時人
      ，但從其摹寫的歌辭內(nèi)容仍可見當年玄宗“千秋節(jié)”的盛大。這三首歌曲就是唱給玄宗的“生日歌”
      ，動輒會有萬人和唱
      ，相比之下，如今反復唱著“祝你生日快樂”的《生日歌》簡直弱爆了
      。
    不是每個大唐天子都有一首“生日歌”
      ，除了唐玄宗，僅唐德宗有生日作樂的記載
      ，《新唐書》云：“昭義軍節(jié)度使王虔休以德宗誕辰未有大樂
      ，乃作《繼天誕圣樂》，以宮為調(diào)
      ，帝因作《中和樂舞》
      。山南節(jié)度使于又獻《順圣樂》，曲將半
    ，而行綴皆伏
    ，一人舞于中，又令女伎為佾舞，雄健壯妙
    ，號《孫武順圣樂》
    。”王虔休見不得德宗生日沒樂曲
    ，特獻上一首歌
    ，加上于所獻，一共兩歌配一舞
    。但就算這樣
    ，德宗的生日歌也遠不如玄宗的著名。
    唐玄宗設“千秋節(jié)”時敕令“天下諸州咸令宴樂
    ，休暇三日”
    ，這可真心是與民同樂。玄宗愛玩兒
    ，尤其喜歡觀看一種“熱戲”表演
    ，“熱戲”就是對臺賽戲。據(jù)崔令欽《教坊記》記載：玄宗在藩邸的時候有一部散樂
    ，當了皇帝后
    ，經(jīng)常讓宮廷的太常樂和藩邸樂表演熱戲。一次
    ，玄宗統(tǒng)領太常樂隊
    ，對陣寧王統(tǒng)領的藩邸樂隊，藩邸樂“一伎戴百尺幢
    ，鼓舞而進
    ，太常所戴則百余尺。比彼伎一出
      ，則往復矣
      ，長欲半之，疾乃兼倍”
      。藩邸樂伎動作靈活迅疾，太常樂伎戴竿雖長
      ，但想把藩邸樂伎的戴竿折斷
      ，也沒那么容易，雙方難分勝負
      。表演過程中“太常群樂方鼓噪”
      ，加油助威。在一旁觀看的玄宗心急求勝
      ，就想了個餿主意
      ，他讓五六十個人在袖子中藏些“鐵馬鞭骨之屬”，站在“鼓噪”的太常樂人身后
    ，等樂人一奏樂加油
    ，他們就亂搖袖子里藏的東西
    。這樣樂聲大亂，“皆奪氣喪魄
    ，而戴竿者方振搖其幢
    ，南北不已。上顧謂內(nèi)人曰：‘其竿即當自折
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！鬼氈袛啵蠐嵴拼笮Α?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。藩邸樂伎人的戴竿在起哄中
    ，自己折斷了，玄宗得逞大笑
    。張祜有《熱戲樂》一首專門描寫這次熱戲表演：“熱戲爭心劇火燒
    ，銅槌暗執(zhí)不相饒。上皇失喜寧王笑
    ，百尺幢竿果動搖
    。”
    與玄宗同樣喜歡觀熱鬧的皇帝是唐敬宗
    ，敬宗在生日那天
    ，“大張音樂，集天下百戲于殿前
    。時有妓女石火胡
    ，本幽州人也，挈養(yǎng)女五人
    ，才八九歲
    。于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上
    ，衣五色衣
    ，執(zhí)戟持戈，舞《破陣樂》曲
    。俯仰來去
    ，赴節(jié)如飛。是時觀者目眩心怯
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；鸷⒂谑刂飚嫶沧由希钪T女迭踏以至半空
    ，手中皆執(zhí)五彩小幟
    ，床子大者始一尺余。俄而手足齊舉，為之踏渾脫
    ，歌呼抑揚若履平地
    。上賜物甚厚?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！保ㄌK鶚《杜陽雜編》）石火胡帶著自己的五個養(yǎng)女
    ，表演驚險的雜技，或是讓五個養(yǎng)女分別站在五根百尺竿頭
    ，表演健舞
    ；或是搭十層的床子，床子又窄又小
    ，五個養(yǎng)女在最頂端的床子上表演疊羅漢
    。敬宗看得高興，重賞石火胡母女
    。敬宗選在自己的生日這天觀看這么驚險傷身的演出
    ，也是醉了。
    大唐天子們的生日雖然任性享樂
    ，但總的來看
    ，那只是帝王的歡樂，多了些與民同慶的榮耀
    ，多了些酒宴歌舞的奢華
    ，似乎少了些父母手足的親情。其實
    ，貴為天子也與普通人一樣為人兒女
    、為人父母，因此也有著與普通人一樣的七情六欲
    。韋絢《劉賓客嘉話錄》記載德宗遺事
    ，唐德宗有一次對丞相李泌的倚老賣老不悅，李泌趕緊說：“陛下天寶元年生
    ，向外言改年之由或以弘農(nóng)得寶
    ，此乃謬也。以陛下此年降誕
    ，故玄宗皇帝以天降至寶
    ，因改年號為天寶也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！钡伦诼牶蟆笆ヮ伻缓蟠髳偂薄Ｕ驗槭撬某铣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，李泌才能給德宗講出不為人知的故事
    。原來玄宗改用“天寶”年號，并非是對外宣稱的因“弘農(nóng)得寶”，而是因為孫兒
    ，即后之德宗降生
    ，孫兒才是“天降至寶”。這件小事令人動容
    ，如唐太宗
    ，如唐玄宗，皆為稱霸東方的盛世天子
    ，在孫兒面前依然只是一個慈愛的祖父
    。至此，對于大唐天子過生日的任性
    ，又可以加上一條：疼愛誰就為誰改年號吧
    。
    （作者單位：首都師范大學文學院）
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行
    ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風蹙冰皮皺
    。雪凈太行青
    ，聯(lián)鑣看畫屏。按行多雅意
    ，解起澄清志
    。回首五云天
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標點
    ，造成一種急速的語流
    ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
    、社會場景
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    ？有人說主要是唐太宗的大力推崇
    。但皇帝推崇又怎樣？康熙
    、雍正
    、乾隆3位皇帝還推崇張照呢，你知道他是誰么
    ？藝術這東西
    ，皇帝推薦、國家認證什么的都沒用
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
    ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風流高格調(diào)[3]
    ，共憐時世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    桃花運發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
      ？)
    
                        
    桃花凋謝了，枝頭殘留著幾片花瓣
      ，仍像點點跳動的火苗
      。以下是由應屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關于桃花的優(yōu)美句子，歡迎參考閱讀
      。陽光如一條條金色的小溪
    ，流淌在一片片的桃花中
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843）
    ，字閬仙
    。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
    ，言師采藥去。  只在此山中
    ，云深不知處
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了
    ，烏賊魚也有戀愛
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
     唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的
      ，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士
      。他們較熱衷于人世間的功名富貴，動輒以公侯卿相自許
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
    
                        
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      、春天來了
      ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳