《歷代詩(shī)歌總集·詩(shī)比興箋》簡(jiǎn)介介紹《歷代詩(shī)歌總集· 詩(shī)比興箋》新詩(shī)鑒賞
古唐詩(shī)選本
，四卷
，清陳沆撰
。沆(1785～1826)原名學(xué)濂，字太初
，號(hào)秋航，湖北省蘄水縣(今湖北省浠水縣)人
。嘉慶己卯(1819)科狀元，曾任翰林院編修
，官四川道監(jiān)察御史，典試粵東
，擅長(zhǎng)詩(shī)歌，著作甚富
。
陳氏論詩(shī)重視詩(shī)歌的教育感化作用
，認(rèn)為只表達(dá)男女之情
，只抒發(fā)一個(gè)人情懷，或只知寄情田園
，或只知講求格律聲調(diào)都是昧詩(shī)之旨;只有關(guān)切家國(guó)，寄寓憂民諷世之情懷的作品
，才符合風(fēng)騷之旨，比興之義
。此書即是陳氏就詩(shī)立論的著作
。
歌總集·詩(shī)比興箋》簡(jiǎn)介介紹.png)
作者選錄漢魏樂(lè)府和唐詩(shī)四百余首
，以“箋古詩(shī)三百篇之法
，箋漢、魏
、唐之詩(shī)，使讀者知比興之所起
，即知志之所之也”(魏源《詩(shī)比興箋序》)
。所以作者不著眼于文字訓(xùn)詁和用典使事
，專力探求詩(shī)人寫作意旨
，著重研討詩(shī)篇之主題思想，為了解決這些問(wèn)題
，他對(duì)詩(shī)篇所產(chǎn)生的時(shí)代背景，詩(shī)人寫作時(shí)的生活環(huán)境研討十分詳細(xì)
，從而深入發(fā)掘詩(shī)篇比興
、美刺之所在
。例如他在解釋阮籍《詠懷詩(shī)》時(shí)，認(rèn)為“其詩(shī)憤懷禪代
、憑吊今古，蓋仁人志士發(fā)憤焉”
。在解釋儲(chǔ)光羲的《述華清宮》詩(shī)時(shí)
，指出此詩(shī)是“諷求仙不如勤民，觀燈游宴不如觀政”
，并感慨“今人但知儲(chǔ)
、王田家詩(shī)
，豈知其古穆身厚
，骎淫漢魏
，有若此耶?”書中對(duì)前人的錯(cuò)誤意見(jiàn)多有駁正。但也常常穿鑿附會(huì)
。
本書初刻于咸豐五年(1855)，中華書局上海編輯所1959年出版了斷句排印本
，后附有校勘記
。
從今以往
，勿復(fù)相思
，相思與君絕所謂“愛(ài)之深
，恨之切”就是形容愛(ài)有多深
，恨就要多深
。
當(dāng)一段刻骨銘心的愛(ài)情
，失去或者受到傷害時(shí)，往往會(huì)受不了打擊
，怨恨
、難過(guò)
、傷心
、后悔、委屈等等一起涌了出來(lái)
。
如果沒(méi)有地方渲瀉
，就轉(zhuǎn)化成痛徹心扉的恨
。正所謂
，愛(ài)恨交織
，到底意難平
。
因此也就應(yīng)運(yùn)而生了許多失戀體裁的詩(shī)詞
，而在這些詩(shī)詞中也不乏那些頗有才華的女子
。
即使才華橫溢，面容俏麗
，同樣會(huì)遭遇男子的變心
。因?yàn)樵谀莻€(gè)封建社會(huì)
，達(dá)官貴族一般都是妻妾成群
，男人有點(diǎn)成就了就想著納妾。
遇到這種情況
，我們的才女往往也只能發(fā)出無(wú)奈的嘆息，運(yùn)用智慧最大可能挽回愛(ài)人的心
。
比如卓文君
，一首《白頭吟》
，不過(guò)是期待丈夫能夠回心轉(zhuǎn)意
。“愿得一心人
，白首不相離”，令人動(dòng)容
，最終也讓司馬相如回心轉(zhuǎn)意。
再如元代第一才女管道升
，有顏有才，性格豪爽
，落落大方，為女中豪杰
。
為挽回丈夫趙孟頫的心
，含淚寫了一首《我儂詞》
，趙孟頫看后心中慚愧，至此再不提納妾之事。
又如唐代大才女薛濤
，面對(duì)無(wú)情的元稹
，只能寫下“不接同心人
，空結(jié)同心草”。
而魚玄機(jī)寫下的“易求無(wú)價(jià)寶
，難得有心郎”，更是反映了一般女子的內(nèi)心悲哀
。
在這些失戀詩(shī)中
，雖然也有悲憤，也有怨言
，但總歸感覺(jué)力度不夠
。
大約在1700多年前
，一個(gè)漢代的女子遭遇情郎背叛
，當(dāng)機(jī)立斷分手
，爽快又利落，勇敢得令人欽佩
。
我們知道《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集
，漢代樂(lè)府民歌更是常見(jiàn)
，而這類詩(shī)歌由于來(lái)自民間
，風(fēng)格相當(dāng)活潑、大膽
。
而且漢代女子的性格多是熱烈而奔放的——“山無(wú)陵，江水為竭
，冬雷震震，夏雨雪
，天地合，乃敢與君絕
。”《上邪》表現(xiàn)的是一個(gè)女子對(duì)男子的表白
，用五種自然中極端異?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)象表明自己對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)貞。
正因?yàn)閻?ài)得如此濃烈
，在遭遇男子變心之時(shí)
，這類女子也會(huì)表現(xiàn)得情緒激烈
。
就如我們今天學(xué)習(xí)的這首詩(shī)
，是一位不知名的才女寫的失戀詩(shī)
，流傳了將近2000年，卻霸氣十足
。
詩(shī)中的女子不再選擇隱忍和茍且，而是高喊出內(nèi)心的痛苦和反抗
，讓人很難想象古代女子的竟然會(huì)這么“剛”
，讀完令人解氣
。
賞析
這是漢代《鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德
，勸士諷敵”的軍樂(lè)
，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜
，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞
、表武功
、寫愛(ài)情者皆有。
清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂(lè)
，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事
。”（《漢鐃歌句解》）本篇就是用第一人稱
，表現(xiàn)一位女子在遭到愛(ài)情波折前后的復(fù)雜情緒的。
開(kāi)頭五句的意思是我所思念的人
，就在大海的南邊
。
我拿什么贈(zèng)給你呢
？這是一支玳瑁簪，
。
上面裝飾有珍珠和玉環(huán)
。
有所思：指她所思念的那個(gè)人
。
何用：何以。問(wèn)遺（wèi）：“問(wèn)”
、“遺”二字同義，作“贈(zèng)與”解
，是漢代習(xí)用的聯(lián)語(yǔ)
。
玳瑁（dài mào）：即玳瑁
，是一種龜類動(dòng)物
，其甲殼光滑而多文采，可制裝飾品
。簪：古人用以連接發(fā)髻和冠的首飾
，簪身橫穿髻上
，兩端露出冠外
，下綴白珠。
紹繚：猶“繚繞”
，纏繞。
開(kāi)頭五句寫其對(duì)遠(yuǎn)方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛(ài)戀：她所思念的情郎
，遠(yuǎn)在大海的南邊
。
相去萬(wàn)里
，用什么信物贈(zèng)與情郎，方能堅(jiān)其心而表己意呢
？
問(wèn)遺，猶言贈(zèng)與
。她經(jīng)過(guò)一番精心考究，終于選擇了“雙珠玳瑁簪”
。
“玳瑁簪”
，即用玳瑁(一種似龜?shù)膭?dòng)物)那花紋美觀的甲片精制而成的發(fā)簪
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！半p珠”，謂在發(fā)簪兩端各懸一顆珍珠
。這在當(dāng)時(shí)可謂精美絕倫的佩飾品了。
然而女主人公意猶未足
，再用美玉把簪子裝飾起來(lái)，更見(jiàn)美觀（紹繚
，纏繞之意）
。
單從她對(duì)禮品非同尋常的
、不厭其煩的層層裝飾上
，就可測(cè)出她那內(nèi)心積淀的愛(ài)慕
、相思的濃度和分量了
。
這幾句寫物寄情，以少總多
，表達(dá)已言簡(jiǎn)意豐，情調(diào)復(fù)纏綿悱惻
。
試看漢末繁欽《定情詩(shī)》中“何以致拳拳
？綰臂雙金環(huán)
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！薄昂我灾聟^(qū)區(qū)
？耳中雙明珠
。”“何以結(jié)恩情
？佩玉綴羅纓
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄昂我晕縿e離？耳后玳瑁釵”等句
，分明是受本篇啟發(fā)而化出，此亦正可發(fā)明本詩(shī)“何用”三句意蘊(yùn)之妙處
。
這段話的意思是聽(tīng)說(shuō)他有二心
，心里傷悲
，拆碎它
。
搗毀它，燒掉它
！燒掉它
，風(fēng)把灰塵揚(yáng)起
！
從今往后
，不再思念你
，
我同你斷絕相思
！
拉雜：堆集
。這句是說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)情人另有所愛(ài)了
，就把原擬贈(zèng)送給他的玉、雙珠堆集在一塊砸碎
，燒掉
。
相思與君絕：與君斷絕相思
。
可惜天有不測(cè)風(fēng)云，晴光滟斂的愛(ài)河上頓生驚濤駭浪
，愛(ài)情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)
。
“聞君有他心”以下六句
，寫出了這場(chǎng)風(fēng)波及其嚴(yán)重后果：她聽(tīng)說(shuō)情郎已傾心他人，真如晴天霹靂
！
驟然間
，愛(ài)的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火
。
她將那凝聚著一腔癡情的精美信物
，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎 (摧)三而燒毀
，摧毀燒掉仍不能泄其憤
，消其怒
，復(fù)又迎風(fēng)揚(yáng)掉其灰燼
。
“拉
、摧、燒
、揚(yáng)”，一連串動(dòng)作
，如快刀斬亂麻
，干脆利落
，何等憤激
！“從今以后，勿復(fù)相思
！”一刀兩斷，又何等決絕
！非如此
，不足以狀其“望之深
，怨之切
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
雞鳴狗吠
，兄嫂當(dāng)知之
。妃呼狶
！
最后一段的意思是當(dāng)初與你約會(huì)時(shí)，不免引起雞鳴狗吠
。
兄嫂也可能知道了此事，哎……
聽(tīng)到屋外秋風(fēng)聲里鳥兒飛鳴
，情緒更亂，
一會(huì)兒天亮了
，我就會(huì)知道該怎么做的。
雞鳴狗吠：即“驚動(dòng)雞狗”
。古詩(shī)中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會(huì)
。
妃(bēi)呼豨（xū xī）：妃
，訓(xùn)為“悲”，呼豨
，訓(xùn)為“歔欷”
。
肅肅：颼颼
，風(fēng)聲。晨風(fēng)飔(sī)：據(jù)聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》說(shuō)：晨風(fēng)
，就是雄雞
，雉雞常晨鳴求偶。飔：涼
。
須臾：不一會(huì)兒。高（hào）：是“皜”
、“皓”的假借字，白
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皷|方高”
，日出東方亮。
“相思與君絕”以下六句，寫其由激怒漸趨冷靜之后
，欲斷不能的種種矛盾
、彷徨的復(fù)雜心態(tài)
。
“相思”句較上文“勿復(fù)相思”之果斷決絕
，口氣已似強(qiáng)弩之末
。
蓋 “相思”乃長(zhǎng)期的感情積淀
，而“與君絕”，只一時(shí)憤激之念
，二者本屬對(duì)立而難統(tǒng)一
，故此句實(shí)乃出于矛盾心情的嘆惋
，大有“剪不斷，理還亂”之意蘊(yùn)
。
循此緒端
，自然生出“雞鳴狗吠
，兄嫂當(dāng)知之”的回憶和憂慮。
“雞鳴狗吠”“喻風(fēng)聲布聞?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ā对?shī)比興箋》）《易林·隨之既濟(jì)》：“當(dāng)年早寡
，孤與（宇）獨(dú)居
；雞鳴狗吠，無(wú)敢問(wèn)者
。”
即指鰥夫與寡婦夜間來(lái)往
，驚雞動(dòng)狗，已露風(fēng)聲
。此處亦謂女子憶昔與郎幽會(huì)往來(lái)，不免風(fēng)吹草動(dòng)
，使兄嫂備悉隱情，而今若斷絕
，居家將何以見(jiàn)人
？對(duì)兄嫂又如何解釋
？
所謂“不待父母之命，媒妁之言
，鉆隙穴相窺，逾墻相從
，則父母國(guó)人皆賤之
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?《孟子·滕文公下》）加上始亂終棄的嚴(yán)重后果
，自然使她不無(wú)顧慮和動(dòng)搖。
何況那“雞鳴狗吠”中幽會(huì)的柔情蜜意時(shí)刻
，仍然頑固地在牽動(dòng)著她那舊日的縷縷情思，使她依依難舍呢
！
“妃呼豨”，正是她在瞻前顧后
，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲歔欷長(zhǎng)嘆。
清人陳本禮《漢詩(shī)統(tǒng)箋》云：“妃呼豨，人皆作聲詞讀
，細(xì)觀上下語(yǔ)氣
，有此一轉(zhuǎn)，便通身靈豁，豈可漫然作聲詞讀耶
？
此詩(shī)的結(jié)構(gòu)
，以“雙珠玳瑁簪”這一愛(ài)情信物為線索，通過(guò)“贈(zèng)”與“毀”及毀后三個(gè)階段，來(lái)表現(xiàn)主人公的愛(ài)與恨
，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭
。
中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個(gè)頂真句
，作為愛(ài)憎感情遞增與遞減的關(guān)紐
；再以“妃呼豨”的長(zhǎng)嘆，來(lái)聯(lián)綴貫通昔與今
、疑與斷的意脈，從而構(gòu)成了描寫女子熱戀
、失戀、眷戀的心理三部曲
。
層次清晰而又錯(cuò)綜
，感情跌宕而有韻致
。其次
，這首詩(shī)通過(guò)典型的行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫（選贈(zèng)禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動(dòng)作）和景物的比興烘托（“雞鳴狗吠”及末尾二句）來(lái)刻畫人物的細(xì)微心曲
，也是相當(dāng)成功的。
請(qǐng)解釋以下內(nèi)容
。1
、古詩(shī)十九首：組詩(shī)名
。漢無(wú)名氏作（其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作
，后人
多疑其不確）。非一時(shí)一人所為
，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統(tǒng)合為一
組
，收入《文選》
，題為《古詩(shī)十九首》。內(nèi)容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人
的彷徨失意
，有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想。語(yǔ)言樸素自然
，描寫生
動(dòng)真切，在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位
。（《辭海》1989年版）
之一
行行重行行
，與君生別離
。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯
。
道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知
。
胡馬依北風(fēng)
，越鳥巢南枝
。
相去日已遠(yuǎn)
，衣帶日已緩。
浮云蔽白日
，游子不顧返。
思君令人老
，歲月忽已晚
。
棄捐勿復(fù)道
，努力加餐飯。
之二
青青河畔草
，郁郁園中柳。
盈盈樓上女
，皎皎當(dāng)窗牖
。
娥娥紅粉妝
，纖纖出素手
。
昔為娼家女
，今為蕩子夫。
蕩子行不歸
，空床難獨(dú)守。
之三
青青陵上柏
，磊磊澗中石
。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客
。
斗酒相娛樂(lè)
，聊厚不為薄
。
驅(qū)車策駑馬
，游戲宛與洛。
洛中何郁郁
，冠帶自相索。
長(zhǎng)衢羅夾巷
，王侯多第宅
。
兩宮遙相望
，雙闕百余尺。
極宴娛心意
，戚戚何所迫
？
之四
今日良宴會(huì)
，歡樂(lè)難具陳
。
彈箏奮逸響
，新聲妙入神
。
令德唱高言
，識(shí)曲聽(tīng)其真
。
齊心同所愿，含意俱未申
。
人生寄一世，奄忽若飆塵
。
何不策高足，先據(jù)要路津
。
無(wú)為守貧賤，坎軻長(zhǎng)苦辛
之五
西北有高樓
，上與浮云齊
。
交疏結(jié)綺窗
，阿閣三重階
。
上有弦歌聲
，音響一何悲！
誰(shuí)能為此曲
，無(wú)乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā)
，中曲正徘徊
。
一彈再三嘆，慷慨有余哀
。
不惜歌者苦，但傷知音稀
。
愿為雙鴻鵠
，奮翅起高飛
。
之六
涉江采芙蓉
，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)
，所思在遠(yuǎn)道
。
還顧望舊鄉(xiāng)
，長(zhǎng)路漫浩浩
。
同心而離居
，憂傷以終老
。
之七
明月皎夜光，促織鳴東壁
。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷
。
白露沾野草
，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。
秋蟬鳴樹(shù)間
，玄鳥逝安適。
昔我同門友
，高舉振六翮。
不念攜手好
，棄我如遺跡。
南箕北有斗
，牽牛不負(fù)軛。
良無(wú)盤石固
，虛名復(fù)何益？
之八
冉冉狐生竹
，結(jié)根泰山阿
。
與君為新婚
，兔絲附女蘿
。
兔絲生有時(shí)
，夫婦會(huì)有宜。
千里遠(yuǎn)結(jié)婚
，悠悠隔山陂。
思君令人老
，軒車來(lái)何遲！
傷彼蕙蘭花
，含英揚(yáng)光輝。
過(guò)時(shí)而不采
，將隨秋草萎
。
君亮執(zhí)高節(jié)
，賤妾亦何為
！
之九
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋
。
攀條折其榮
，將以遺所思
。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之
。
此物何足貴
，但感別經(jīng)時(shí)
。
之十
迢迢牽牛星，皎皎河漢女
。
纖纖擢素手
，札札弄機(jī)杼。
終日不成章
，泣涕零如雨
。
河漢清且淺
，相去復(fù)幾許
。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)
。
之十一
回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道
。
四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草
。
所遇無(wú)故物，焉得不速老
。
盛衰各有時(shí)，立身苦不早
。
人生非金石
，豈能長(zhǎng)壽考？
奄忽隨物化
，榮名以為寶
。
之十二
東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬
。
回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠
。
四時(shí)更變化
，歲暮一何速
！
晨風(fēng)懷苦心
，蟋蟀傷局促
。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束
！
燕趙多佳人
，美者顏如玉
。
被服羅裳衣
，當(dāng)戶理清曲
。
音響一何悲！弦急知柱促
。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅
。
思為雙飛燕
，銜泥巢君屋
。
之十三
驅(qū)車上東門
，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭
，松柏夾廣路。
下有陳死人
，杳杳即長(zhǎng)暮。
潛寐黃泉下
，千載永不寤
。
浩浩陰陽(yáng)移
，年命如朝露。
人生忽如寄
，壽無(wú)金石固。
萬(wàn)歲更相送
，賢圣莫能度
。
服食求神仙
，多為藥所誤
。
不如飲美酒，被服紈與素
。
之十四
去者日以疏
，生者日已親
。
出郭門直視
，但見(jiàn)丘與墳。
古墓犁為田
，松柏摧為薪。
白楊多悲風(fēng)
，蕭蕭愁殺人
！
思還故里閭
，欲歸道無(wú)因。
之十五
生年不滿百
，常懷千歲憂
。
晝短苦夜長(zhǎng)
，何不秉燭游！
為樂(lè)當(dāng)及時(shí)
，何能待來(lái)茲
？
愚者愛(ài)惜費(fèi)
，但為后世嗤
。
仙人王子喬，難可與等期
。
之十六
凜凜歲云暮
，螻蛄夕鳴悲。
涼風(fēng)率已厲
，游子寒無(wú)衣。
錦衾遺洛浦
，同袍與我違
。
獨(dú)宿累長(zhǎng)夜
，夢(mèng)想見(jiàn)容輝。
良人惟古歡
，枉駕惠前綏。
愿得常巧笑
，攜手同車歸。
既來(lái)不須臾
，又不處重闈。
亮無(wú)晨風(fēng)翼
，焉能凌風(fēng)飛？
眄睞以適意
，引領(lǐng)遙相〔目希〕
。
徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉
。
之十七
孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗
。
愁多知夜長(zhǎng)，仰觀眾星列
。
三五明月滿
，四五蟾兔缺。
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書札
