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      遼金元明清·《西游記》作者丘處機說
      
        
      
            大道家園
            2023-07-29 10:14:55
        
      

        
      
           
       遼金元明清·《西游記》作者丘處機說遼金元明清·《西游記》作者丘處機說
      小說《西游記》作者
        ，一部分明清人誤指為丘處機
      。按丘處機為金末元初全真教道士
      ，號長春真人
      。嘗應(yīng)成吉思汗之召西行
      ，其徒李志常記其事為《長春真人西游記》
      ，凡二卷
      ，今尚存《道藏》中。因與小說《西游記》同名
      ，世遂以為一書;清初刻《西游記》者
      ，又取虞某撰《長春真人西游記》之序文冠其首，乃更滋混淆
      。然至清乾隆末年
      ，錢大昕《跋長春真人西游記》：“《長春真人西游記》二卷，其弟子李志常所述
      ，于西域道里風(fēng)俗，頗足資考證
      。而世鮮傳本
      ，予始于《道藏》抄得之。村俗小說有《唐三藏西游演義》，乃明人所作
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！奔o(jì)昀《閱微草堂筆記》卷九亦據(jù)書中所寫“祭賽國之錦衣衛(wèi)，朱紫國之司禮監(jiān)
      ，滅法國之東城兵馬司
      ，唐太宗之大學(xué)士翰林院中書科，皆同明制”
      ，定為明人所作
      ，排除丘處機一說。
      《西游記》的作者是誰
      ？為何明清時期認(rèn)為作者是丘處機
      ？《西游記》是吳承恩的作品，它也是四大名著之一
      ，作者也是被證言了的
      ，之所以人們會將《西游記》猜測為丘處機的作品，那時因為丘處機也有過一部名字叫做《長春真人西游記》的作品
      ，名字上的相似會誤導(dǎo)人們以為《西游記》的作者是丘處機
      ，并且在《聊齋志異》中，也曾有過記載
      ，孫悟空曾經(jīng)是丘處機筆下的寓言
      ，大家都知道孫悟空是西天取經(jīng)的《西游記》中的經(jīng)典人物，但是這個人物被認(rèn)定為丘處機的寓言
      ，所以
      ，這個也是導(dǎo)致人們會想《西游記》是丘處機的作品的原因之一。
      《西游記》作者就是吳承恩
      ，而非丘處機眾所周知
      ，四大名著的《西游記》作者就是明朝的吳承恩，這是一位清朝學(xué)者名字叫吳玉搢第一個提出來的
      ，這個也是毋庸置疑的
      ，而且吳承恩當(dāng)時在明朝中期也是有一定威望的，他從唐太宗時期為故事背景
      ，展開了一個玄奘和尚前往印度求取真經(jīng)的故事
      ，經(jīng)過九九八十一難，在這個途中
      ，玄奘收了四個徒弟
      ，其中也包括孫悟空。
      丘處機也曾經(jīng)寫過一個西游記
        ，名叫《長春真人西游記》丘處機的確也寫過一個叫《長春真人西游記》
        ，這部作品和《西游記》有著天壤之別
        ，雖然丘處機也是一個神機妙算的道人，并且他也的確是預(yù)言孫悟空這個角色誕生的人
        ，但是《長春真人西游記》卻與《西游記》內(nèi)容不同
        ，寫的是丘處機領(lǐng)了成吉思汗的命，奉命帶著自己的十八名門徒
        ，披荊斬棘一路艱難前往西域求佛問道的過程
        。
      雖然，《西游記》的作者是吳承恩
        ，不是丘處機
        ，但是丘處機也是一位非常厲害的人物。在《聊齋志異》的記載中
      ，蒲松齡就公開承認(rèn)孫悟空的寓言是丘翁最先提出的
      。
      西游記作者是誰？為什么有人說是全真七子之一的丘處機
      ？西游記的作者
      ，至今還是一個史學(xué)界的疑云，目前可能性最大的是吳承恩
      ；但是
      ，道教歷史上的確有很多人宣稱《西游記》的原作者是丘處機，不過現(xiàn)在已經(jīng)被證偽了
      。談及《西游記》
      ，這可是一部我國最負(fù)盛名的神魔小說；
      也是我國民間聞名遐邇的“四大名著”之一
      ，在中國的通俗小說領(lǐng)域擁有著崇高的地位
      ，幾乎獨一無二。不過
      ，西游記的作者到底是誰
      ，坊間卻充滿了各種爭議。
      當(dāng)然
      ，目前最主流的觀點
      ，是明代的一位名叫“吳承恩”的小說家撰寫了西游記。這個發(fā)現(xiàn)
      ，是胡適
      ，魯迅當(dāng)年通過考古得出的結(jié)論。他們
      ，發(fā)現(xiàn)了一部名叫《淮安府志》的書籍
      ；據(jù)記載顯示，《西游記》的署名是吳承恩
      。
      不過
        ，這個《西游記》到底是不是我們耳熟能詳?shù)纳衲≌f西游記
        ，還是一部單純的游記，這點誰都不清楚
        。所以，他們得出的這個結(jié)果
        ，其實根本并不嚴(yán)謹(jǐn)
        ，也不具備太大的說服力。
      但是
        ，相比于其他可能
        ，吳承恩是作者的概率會更大一點，所以
        ，目前主要沿用了這種說法
        。但是，我們翻開原著的第二十四回
        ，章節(jié)名是“承恩八戒轉(zhuǎn)山林”
        ，這明顯和“吳承恩作者說”有著很嚴(yán)重的出入。
      畢竟
        ，沒有一個寫書的會主動把自己和豬頭放在一起
        。其實，西游記最早的版本“世德堂本”
        ，扉頁上標(biāo)注的原作者
        ，是“華陽洞天主人”；
      這個華陽洞天主人到底是何方神圣
        ，其實才是我們應(yīng)該考慮的最重要的問題
        。明清一度有許多道士，說《西游記》是丘處機寫的
        ，理由則為西游記內(nèi)部包含了大量的丹道知識
        ；
      不過，丘處機那部《西游記》后來經(jīng)查明
      ，就是一部記錄他見聞的游記
      。因此，丘處機作者論
      ，又被駁斥了
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/56750.html.
      
          
      
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      、春天來了
      ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳